第21课 庄子二则 课件 初中语文人教部编版八年级下册（2022年）

这是一份第21课 庄子二则 课件 初中语文人教部编版八年级下册（2022年），共50页。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志欤！不知周也。俄然觉，则蘧蘧（qú）然周也。不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤？庄周问老子，老子曰：周即蝴蝶，蝴蝶即周，以明道之为一。第二十一课《庄子》二则1.积累“怒”“志”“其”“安”“循”等常考文言词语。2.阅读文章，把握课文大意。（重点）3.分析庄子手法和观点。（难点）北冥有鱼 庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙人。战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。被称为“文学的哲学，哲学的文学”。其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。。北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 文章翻译。北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。深青色。北冥有鱼“冥”同“溟”，海◆通假字①怒而飞②海运则将徙于南冥古义：海水运动 今义：海洋上运输◆古今异义③野马也，尘埃也◆一词多义①固不知子（固然）②子固非鱼也 （本来）其名为鲲有仙则名名字有名其名为鲲化而为鸟叫作成为鹏之背鹏之徙于南冥也的无实义◆词类活用志怪者也记载怪异的事物文言句式“……者，……也”表判断①南冥者，天池也前三句中五句后三句（形体宏大）（气势恢宏）（天地苍茫，浑然一色）顶真、夸张、比喻引用、想象、夸张想象文章理解 《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。去以六月息者也。” 运用想象、夸张的手法，表明了大鹏飞翔的磅礴气势。如何理解课文中的大鹏形象？“北冥有鱼”中大鹏的形象是形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。作者是从体大、背大、翼大以及活动范围大等方面描写这一形象的，四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。分析庄子的文风特点。①借用寓言说理：文章借用大量的寓言自己思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲、鹏、野马、尘埃等。　　②想象丰富，意境开阔：如关于鲲的神奇变化、丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。　　③运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。 文章意在告诉我们什么呢？ 世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。北冥有鱼鲲鹏形象大鹏南徙《齐谐》言野马、尘埃——生物之以息相吹水击三千里抟扶摇而上者九万里去以六月息大鹏下视——人之上视——天地浑然想象绮丽大：几千里背：几千里翼：若垂天之云形体庞大变化神奇气势宏大 这篇文章巧用寓言故事，文笔变化多端，富于浪漫主义色彩，庄子所宣扬的主张是清静无为、以养天年。他对于世间的大小、贵贱、寿夭、是非、得失、荣辱等的解释是相对主义的。他对待社会和人生的思想态度，无论是消极的还是富有启发性的，对后世均有着深远的影响。课后作业模仿本文的写作手法描绘一种动物，300字庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”文章翻译庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”①安知鱼之乐②请循其本◆古今异义◆一词多义固 ：①固不知子（副词，固然）②子固非鱼也 （副词，本来）之：①庄子与惠子游于濠梁之上（助词，的）②子之不知鱼之乐（助词，取消句子独立性）③我知之濠上也（代词，鱼之了）安：子非鱼，安知鱼之乐（疑问副词，怎么）子曰‘汝安知鱼乐’（代词，哪里）文言句式子固非鱼也。（判断句，“…也”表判断）状语后置，“庄子与惠子于濠梁之上游”庄子与惠子游于濠梁之上省略介词“于”，“我知之于濠上也”我知之濠上也 1.庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。2.两人辩论的结果且不论谁输赢，但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，分析两人的性格 惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。 庄子智辩，重观赏，对事物持艺术心态。对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。　　3.这个辩论争了很久了。谁在这场辩论中谁才占据了上风呢？ 从逻辑上看，是惠子占了上风。因为庄子是强词夺理；如果从形式上说，是庄子占了上风。因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。　4、怎样看待庄子与惠子的关系? 庄子这般旷达的心境，视富贵荣华有如敝屣。其高超之生活情趣，自然超离人群与社群。无怪乎在他眼中，“以天下为沉浊，不可与庄语”。（《天下》）既然这样，就只好“独与天地精神往来”了。像庄子这样绝顶聪明的人，要想找到一两个知己，确是不容易。平常能够谈得来的朋友，除了惠子之外，恐怕不会再有其他的人了。他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热忱。。庄子与惠子游于濠梁之上庄子：鲦鱼出游从容，是鱼之乐——发出感叹惠子：子非鱼，安知鱼之乐——首先发难庄子：子非我，安知我不知——反唇相讥惠子：我不知子，子不知鱼，全矣——逻辑推断庄子：循其本，知之濠上——回转话题机智巧辩 《庄子与惠子游于濠梁之上》:本文通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开辩论,表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。《庄子》 《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。《庄子》对工具理性也进行了深刻批判。《庄子》进一步提出了“得意忘言”的观点。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。 庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” 被誉为“钳揵九流，括囊百氏”。《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展，中华民族的精神得以发扬。1.背诵《北冥有鱼》。