初中人教部编版21 《庄子》二则综合与测试教案设计

这是一份初中人教部编版21 《庄子》二则综合与测试教案设计，共8页。教案主要包含了教材分析，教学目标，预习提示，教学过程等内容，欢迎下载使用。

《庄子二则》是统编语文教科书八年级下册第六单元的一篇教读课文。其教学目的不在于引导学生深入理解《庄子》一书的思想,把握其艺术特征,而在于拓宽学生的阅读视野,增加他们对传统文化经典的了解。
《北冥有鱼》是《逍遥游》是表现庄子思想的重要篇章，庄子所追求的超然物外的绝对自由的理想就集中体现在这一篇中，它突出的艺术特色在于它的奇特的想象力和浪漫主义风格。
《庄子与惠子游于濠梁之上》其中有对精神自由的渴望,有对学习生活、理想社会的期望,有“不平则鸣”的呐喊,有对民生疾苦的同情。本文出自《庄子 秋水》,讲的是庄子与惠子的故事。描写了庄子与惠子围绕“鱼之乐”的一次辩论,表现了庄子机智、巧妙的论辩风格。
【教学目标】
1.搜集庄子的有关资料，识记庄子简介，了解《庄子》。
2.结合课下注释及工具书通读全文，掌握重点文言词语。
3.在反复朗读课文的基础上能够清晰、流利地背诵课文。
【预习提示】
1.日积月累
（1）我搜集的资料（课文和作者）
（2）我积累的字词（字音和字形）
2.思悟发现
（1）利用工具书，疏通文意，记下不懂的地方。
（2）庄子的作品，往往借用寓言故事说理。《北冥有鱼》要借鲲鹏说明什么道理？
（3）《庄子与惠子游于濠梁之上》一文，在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？
（4）读完全文，我的阅读感受是：
3.学贵有疑
预习中，我遇到的困惑是：
【教学过程】
第一课时
一、讲述故事，新课导入
《庄子·齐物论》中有一段优美而神奇的叙述，从前，庄周梦见自己变成了蝴蝶，感到无限的自由舒畅，竟然忘记了自己是庄周。醒后惊惶地发现自己是庄周，却又不知是庄周梦见自己变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶见自己变成了庄周？
这就是他物与自我的交合变化。这个看似荒谬的故事显示了庄子不同凡俗的思维方式，以及其不同于儒释两家的超越精神与生命境界。
今天，我们就通过两篇小短文，来深入认识庄子。
二、知识梳理，夯实基础
（一）作者介绍
庄子(约前369-前286)，名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物之一。他的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。
（二）作品简介
《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一，现存33篇，分内篇、外篇、杂篇。其中内篇7篇，一般认定为庄子著；外篇、杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。《庄子》一书风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象熔于一炉，使抽象的逻辑思维与具体的形象结合起来；它想象丰富，构思奇特，善于对事物进行极细致、生动地描绘。它在哲学、文学上都有较高的研究价值。
（三）基础知识
1.读准字音
北冥（míng） 鲲鹏（kūn） 抟（tuán） 迁徙（xǐ） 齐谐（xié） 正色邪（yé）
2.通假字
北冥有鱼（同“溟”，海）
3.词类活用
（1）抟扶摇而上者九万里（名词作状语，往上飞）
（2）志怪者也（形容词作名词，怪异的事物）
4.一词多义
其 其名为鲲（代词，它的）
其正色邪（用在选择句中，表示选择，是……）
其视下也（代词，代大鹏）
5.古今异义
（1）怒而飞（古义：振奋，文中指用力鼓动翅膀。今义：愤怒）
（2）海运则将徙于南冥（古义：海水运动。今义：用船舶在海洋上运输）
（3）野马也，尘埃也（古义：山野中的雾气，奔腾如野马。今义：哺乳动物，外形像家马，毛浅棕色，腹部毛色较浅，尾毛长而多。群栖于沙漠、草原地带）
6.特殊句式
判断句 南冥者，天池也（“……者……也”表示判断）
整体感知，走进文本
（一）理清结构，体会文章情感
1．合作探究，文章层次分析。
明确：
第1层：描述鲲鹏形象形体硕大无比
变化神奇莫测 奋飞气势壮美
第2层：鹏鸟南飞有所待：
2.化而为鸟，乘风而飞，我们在鲲鹏身上体会到了怎样的精神？
明确：追求远大理想的执着勇敢，聪明智慧。
（二）细读课文，赏析鲲鹏形象
1．大鹏是怎么来的？它的形象如何？作者是怎样描写这一形象的？
明确：大鹏是由“鲲”变化而来的。鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海；高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
2．鲲为什么要变成鹏？根据“化而为鸟”发挥想象，说说鲲变化的过程。
明确：天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。比海更宽广的是天，硕大无比的鲲为了追求更大的逍遥和自由，鲲通过努力化作了鹏。
甲骨文中的“化”，左边是一个头朝下的人，右边是一个头朝上站立的人，变化非常巨大。鲲化为鹏，鱼嘴变成了鸟喙，鱼鳍变成了翅膀，这一变化不仅巨大，过程还艰辛，可能会忍受剧痛。
3．文章借鲲鹏要说明什么道理？
明确：本文借鲲鹏的寓言故事说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。
（三）小组讨论，思考文章寓意
1．既然任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？请结合课文最后一段话进行分析。
明确：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”意思是说，天色湛蓝，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有边际的吗？说明人对事物的认识是有局限的。
2.文章后面为什么还写了野马，写了鹏的俯视，作者目的何在呢？
明确：
①“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息。微小的“野马”“尘埃”与巨大的“鲲鹏”对比，但这一大一小都有所凭借。
②我们站在大地上看大鹏翱翔于其中的天空,天色湛蓝是它真正的颜色吗？还是因为天高远看不到尽头，但其实它不过是无边无涯的积气而已，湛蓝并不是天真正的颜色。同样，九万里之上的大鹏俯视我们置身其间的大地,也和我们在地面上看天一样，并不能看清楚，我们的大地,遂变成大鹏所见之天。这句写出了大鹏即使飞到了九万里的高空，但仍会受到制约。
3.思考《北冥有鱼》的寓意？
明确：在《北冥有鱼》中，庄子借鲲鹏寄托自己向往逍遥、追求精神自由的愿望，但也指出大鹏、野马的逍遥都是“有待”的，是有凭借的。可见任何事物的存在都是依附于一定条件的，并不能获得真正的逍遥。
四、品味语言，感受魅力
（一）品味语言，体悟艺术特色
1.赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
明确：此句运用丰富的想象、奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象联想和想象。
2．在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？
明确：说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。
3.庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量幻想的、传说的和现实中的事例，阐明自己的观点，使文章充满浪漫主义色彩。请谈谈你对本文中的想象的理解。
明确：
(1)在想象中夸张，如在想象鲲、鹏的形象时，作者极写鲲、鹏之大：“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”极尽想象、夸张，造成浩大的声势，营造广阔的意境。
(2)在想象中进行对比，极写鲲、鹏之大，又举了“野马”、尘埃等“小”的形象的例子，与之相呼应，通过对比来阐述万物皆“有所恃”的道理。
(3)在想象中寄寓了自己的情感。作者如此醉心于“逍遥”境界的想象，并将这种想象具体化、形象化，实则是表现了自己对理想的热烈追求。
（二）重读文章，总结本文的语言特色
1.想象奇特，境界开阔
阅读本文，我们无不被庄子极其丰富的想象力所折服，沉浸在庄子所创造的奇幻世界当中。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的翱翔天空，想象十分奇特，创设出一种开阔的境界。丰富的想象使庄子的文章汪洋恣肆，充满了浪漫主义色彩。
2.设喻说明，主旨鲜明
在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。他把思想、道德寄托于具体、形象的寓言故事中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永，感染力强。本文借鲲鹏的寓言故事说明了任何事物的存在都依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。
第二课时
一、概括课文，悬念导入
同学们，在两千三百多年前的濠水之滨，有一对好友进行了一场跨越千年的辩论，这两个人是谁呢？这是一场怎样的辩论呢？今天我们就来学习《庄子和惠子游于濠梁》。
二、知识梳理，夯实基础
（一）人物简介
（回顾所学）庄子（约公元前369年—公元前286年），名周，生卒年失考，与孟子同时。战国时代宋国蒙邑（今安徽蒙城人，另说今山东东明县人），曾任漆园吏。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他也被称为蒙吏、蒙庄和蒙叟。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为南华经。
惠子(约前370年-前310年)，名施，华夏族，战国中期宋国(今河南商丘)人。战国时期著名的政治家、哲学家，是名家学派的鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。
（二）基础知识
1.一词多义
（1）之 其翼若垂天之云（的）
既已知吾知之而问我（代词，它）
子之不知鱼之乐，全矣（用于主谓之间，取消句子的独立性）
（2）固 固不知子矣（连词，固然、自然）
子固非鱼也（副词，本来）
2.特殊句式
（1）判断句
鱼出游从容，是鱼之乐也（“……也”表示判断）
（2）倒装句
庄子与惠子游于濠梁之上（状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”）
三、整体感知，走进文本
（一）品读对话，朗读课文。
1.勾画庄子与惠子的五次对话，他们的辩论是怎么开始的，各自的观点是什么？
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”
庄子知鱼之乐，惠子认为庄子不知鱼乐。
2.庄子是怎么反驳惠子的呢？
第一次：子非我，安知我不知鱼之乐。
第二次：汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
3.怎么理解庄子这两句回答？两句中的“安”是什么意思。
子非我，安知我不知鱼之乐。安：怎么
汝安知鱼乐云者。安：（在）哪里
4.指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果。
（1）“子非鱼，安知鱼之乐？”
（2）“子非我，安知我不知鱼之乐？”
（1）句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻；
（2）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。
5.分角色，把握人物心理，有感情地朗读课文。
（二）活动探究，体会情感
1．情景模拟，选一人扮演庄子，一人扮演惠子，根据课文内容组织辩论对话。
2.你觉得庄子、惠子谁更有道理？
明确：从逻辑上看，惠子是胜者。庄子是故意曲解惠子的意思，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，和万物平等共生，与外界契合无间，绝顶聪明的庄子早已认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。总之庄子重欣赏，惠子求真知。我们看到了一个超然物外、天人合一的庄子，和固守现实、严谨的惠子。
【示例1】从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输，可是他却又返回争论的起点，借偷换概念，避重就轻地将惠子的发难化解了。
【示例2】从逻辑上看，惠子是胜者。庄子故意曲解惠子的本意，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
3．这段辩论十分巧妙，请你说说它“巧妙”在何处。
明确：“濠梁之辩”的绝妙之处在于，除了两人的雄辩之外，还在于它具有无穷的韵味。辩论的双方都紧扣主题，但辩论者的思维截然不同。惠施是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则是从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。从认知规律上来说，庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的，典型的“移情”作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄周的快乐。
4.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，流露出他怎样的心境？
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是感觉“出游从容”的鱼儿也快乐。
5．在这场辩论中，我们可以看到庄子与惠子在思想、性格、气质等方面都有差异，他们的人生态度也各不相同，结合课文试作分析。
明确：惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌，他心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣，他鄙视功名富贵，追求快乐自由。
四、回顾文章，总结提升
这两则故事集中表现了庄子的思想和《庄子》散文的寓言的特色，想象丰富,气势壮阔,善用故事说理,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。庄子非常善于把抽象枯燥的说理通过“寓言”表现出来，请查阅相关资料筛选出主要信息，把你印象深刻的一则用自己的话表现出来，并谈谈从中获得的启示。
五、板书
北冥有鱼
形体硕大无比
描述鲲鹏形象 变化神奇莫测
奋飞气势壮美 万物皆“有所待”
鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力
雾气尘埃：要靠气息相吹
庄子与惠子游于濠梁之上
惠子——力辩、求真、拘泥
庄子与惠子游于濠梁之上 快乐自由
庄子——巧辩、尚美、超然