人教部编版八年级下册21 《庄子》二则综合与测试完美版ppt课件

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庄子与惠子游于濠梁之上
1．积累文言词语，疏通文意，把握文章内容。（重点）2．了解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异，感受“游濠梁”中反映的庄子的思想。（难点）
一天，阳光明媚，风和日丽，泛着淡淡新绿的柳枝在舒展筋骨，草儿睁开了朦胧的睡眼。庄子和惠子有说有笑地走在濠水的桥上。泉水叮叮咚咚，鱼儿在水中欢快地游来游去。这时，庄子和惠子进行了一场辩论，他们在争辩什么呢？请同学们打开课本，我们一同去《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中寻找答案。
本文节选自外篇中的《秋水》。庄子视富贵荣华如敝履，因其超脱世俗的生活情趣，很难找到知己，不过，惠子是一位与之谈得来的朋友，他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对探讨知识、人生哲理等有着浓厚的兴趣。本文就记述了两人辩论的场景。
题目是编者加的。惠子，即惠施，战国时期哲学家，庄子的好友。标题的意思是庄子与惠子在濠水的桥上游玩。文题交代了人物、地点以及故事的开端与由来。
濠梁（ ） 鲦鱼（ ） 循其本 （ ）
本文朗读时要重点读出人物对话时的语气。庄子的第一句话，要读出悠然自得、愉悦的语气；惠子的质问要读出肯定、甚至是有意刁难的、咄咄逼人的语气；之后庄子以反问句应答，要读出针锋相对但又从容不迫的语气；惠子的应答，后半句要读出咄咄逼人的气势，“全矣”要读出胜券在握的得意；庄子最后的应答，语调要缓和、冷静、从容。
文章讲了一个什么故事？
庄子、惠子在濠梁之上关于“鱼之乐”的辩论。
疑问代词，表示反问，相当于“哪里”“怎么”
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
译文：庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
译文：惠子说：“我不是你，本来不知道你；你本来就不是鱼，（所以）你（也）不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，（说明）你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。”
古义：疑问代词，表示反问，相当于“哪里”“怎么”今义：安定
是鱼之乐也子之不知鱼之乐我知之濠上也
助词，用于主谓之间，取消句子独立性
是鱼之乐也(“……也”，表示判断)
庄子与惠子游于濠梁之上（状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”)
1.庄子与惠子在濠梁之上围绕什么问题展开了辩论？双方各持怎样的观点？
鱼出游从容，是鱼之乐。
庄子无从得知鱼的快乐。
2.庄子为什么坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐？
这缘于庄子的思想和他当时的心境。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，即和万物平等共生，与外界契合无间。鱼“乐”，其实是庄子愉悦心境的投射与外化。他来到濠水的桥上，感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼儿，便觉得鱼儿也很快乐。同时庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在地嬉戏，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼“乐”便是理所当然的事了。
3.庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里。
本文除了第一句用陈述句略作交代外，通篇采用对话的形式。庄子和惠子运用“以子之矛，攻子之盾”的辩论技巧，将这场辩论深化。两人在辩论中一求真，一尚美，一拘泥，一超然，显示了精彩的论辩艺术。
4.庄子是如何摆脱惠子的追问的？
面对惠子的步步紧逼，庄子回转话题，偷换概念，在既有“怎么”意，也有“哪里”意的“安”字上做文章，将惠子所问的“怎么知道”故意解释为“哪里知道”，避重就轻，轻易化解了难题，其机智灵活可见一斑。
1.在庄子和惠子关于“鱼之乐”的辩论中，你认为谁是胜利者？请谈谈你的看法。
观点一：从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子返回争论的起点，偷换概念，避重就轻地将惠子的发难化解了。
观点二：从逻辑上看，惠子是胜利者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜利者。
观点三：从两人的思想、性格来看，惠子好辩，对于事物更多是抱着寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏；而庄子则是带着欣赏的态度来看待事物的，因此他们的看法完全不同。他们各有各的道理，无所谓谁是胜利者。
2.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想？
庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，即和万物平等共生，与外界契合无间，文中的“鱼之乐”，其实就是他愉悦心境的投射和外化。
惠子偏重于知识性的判断，论辩语言严密，逻辑性强，对事物的认知持以寻根究底的态度，缺乏美学意义上的欣赏。
本文通过写庄子、惠子在濠梁之上关于“鱼之乐”的辩论，表现了庄子机智、巧妙的辩论风格，也表现了庄子“天地与我并生，而万物与我为一”的思想境界。
庄子：是鱼之乐（有感而发）惠子：安知鱼之乐（首先发难）庄子：子非我，安知我不知鱼之乐（反唇相讥）惠子：我不知子，子不知鱼（类比推理）庄子：循其本，知之濠上（回转话题）
1.解释下列加红的词语。（1）请循其本（ ）（2）既已知吾知之而问我（ ）
你本来就不是鱼，（所以）你（也）不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！
2.翻译下面的句子。子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
争论的焦点：庄子究竟能不能知道鱼(外物）的快乐。庄子认为鱼儿很快乐，这其实是他愉悦心境的投射和反映，也反映了庄子推崇“自然”、反对“人为”的思想。
3.庄子与惠子争论的焦点是什么？从中可以看出庄子具有什么样的思想？
庄周梦蝶：出自《庄子·齐物论》。庄周梦见自己变成了一只飞舞的蝴蝶，他感到十分愉快，全然不知自己是庄周，突然间醒过来，惊惶不定之间方知自己原来还是庄周。不知是庄周梦见自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变成了庄周？这个故事告诉我们：世间万物彼此相依，你中有我，我中有你，不可割裂。
望洋兴叹:出自《庄子·秋水》，意思是仰望海洋而感叹。本义指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。今多指要做一件事而力量不够，感到无可奈何。这个故事告诉我们：即使自己有一定的实力，也不要过高地估计自己。
阅读《庄子》故事两则，回答下面的问题。 一 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” 二《庄子与惠子游于濠梁之上》全文。
1.下列语句中标红的词的解释有误的一项是( )A.惠子相梁 相：做宰相B.搜于国中三日三夜 国：国都C.庄子与惠子游于濠梁之上 游：游玩D.请循其本 本：本心
2.下列语句中加红词的意义和用法相同的一项是( )
B.夫鹓发于南海 子墨子闻之，起于鲁
C.既已知吾知之而问我 拔山倒树而来
D.我知之濠上也 辍耕之垄上
A.其名为鹓鶵 其如土石何
语气副词，加强反问语气
3.下列对文章理解和分析有误的一项是( )A.第一个文段，借鹓的故事，辛辣地讥讽了醉心于功名利禄且无端猜忌 别人者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄超然的态度。B.鹓的故事中，庄子用“鹓”比喻高洁之士，用“腐鼠”比喻功名利禄， 用“鸱”比喻醉心名利猜忌他人的小人，巧妙贴切，尖锐深刻。C.第二个文段中，虽然惠子与庄子的性格、气质不同，但从辩论结果可 见，他们对事物的思维方法与认识结论，是完全一致的。D.庄子从鱼儿自由活泼的生命状态中，由衷地感到了愉悦，他坚持认为 鱼儿快乐，其实是他自己愉悦心情的反映。