人教统编版10.2* 师说背景图ppt课件

这是一份人教统编版10.2* 师说背景图ppt课件，共11页。PPT课件主要包含了师说韩愈，赞许口气语调上扬等内容，欢迎下载使用。
师说，即“说师”，意思是解说关于“从师学习”的道理。
韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人。因为昌黎（今河北昌黎县）韩氏是望族，所以后人又称他为韩昌黎。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。《师说》是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。 唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙 。
一、这篇文章是写给谁的？
二、作为一代文学宗师的韩愈为何给一个17岁的学生写这篇流芳千古的文章？
四、文末说“余嘉其能行古道”，这里的“古道”指的是什么？
1、好古文，六艺经传皆通习之； 2、不拘于时，学于余； 3、能行古道。
三、请同学诵读文章最后一段文字。 韩愈应该是怎样的感情呢？
1、古道的核心：学者必有师；2、圣人无常师。
五、自读第一段，思考：为什么“学必有师”？
七、布置作业：作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的？运用了什么论证手法？
老师的作用，择师的必要性，择师的标准。
提示：第一段阐述了关于从师的什么内容？请说出相应的句子，并用自己的话概括。
六、韩愈写《师说》赠李蟠的还有一个原因是李蟠“不拘于时”，那么当时的社会风气怎样？
社会风气——师道之不传也久矣、耻学于师。
七、作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的？运用了什么论证手法？
唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。 柳宗元《答韦中立论师道书》 ：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，召后学，做《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”
八、自读，说说第三段的作用。
1、第三段是在第二段“破”的基础上的“立”，以备受尊崇的圣人孔子的无可辩驳的言论和实践为例，正面论述“圣人无常师”，说服力极强。2、论证师生之间的正常关系，有例证，有引证，最后得出结论：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，“闻道有先后，术业有专攻”。从而对不良的社会风气作了有力的批判。
九、拓展试说说作者的观点在当时有哪些进步意义，在今天仍有什么借鉴作用。
如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。 ——牛顿