语文必修 下册1.3 庖丁解牛教学ppt课件

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请你来看看下面的成语“运斤成风”、“涸辙之鲋”“朝三暮四”“东施效颦”“鹏程万里”、“踌躇满志”“贻笑大方”“螳臂当车”1.请你说出跟这些成语都有关系的一个人名。（庄子）2.讲讲其中你知道的成语故事。
1.感受庄子散文的特点：理解其寓意，用现代眼光开掘其新义。2.通过自主、合作、探究等活动，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。3.理解课文所包含的认识客观规律必须反复实践的道理，并且从中获得感悟与启迪。
庄子(约前369—前286)，名周，字子休。战国时期宋国蒙(今河南商丘东北，一说今安徽蒙城县)人，为战国时期道家学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄”。曾经做过漆园吏。他可能生于没落贵族家庭，生活贫苦，学问渊博，善于辩论，他的著作辑入《庄子》一书，现存33篇。该书由后人整理为“内篇”“外篇”“杂篇”三部分。一般认为“内篇”为庄周所作。《庄子》一书的寓言包含了丰富的辩证法。庄周对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度，宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神境界。
庄子生活在战国中期，这时是一段非常激烈的社会转型时期，中国社会经历了一次“高岸为谷，深谷为陵”的沧桑巨变，社会动乱，民不聊生，身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。庄子针对人在残酷现实中不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实，被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋，适时顺应，无求远害，想在复杂斗争的骨节缝中寻找一个空隙，把它作为保全生命的安乐窝，以便在这乱世中游刃有余地活下去。这篇寓言体现的就是这种心境。
庖：厨师。丁：厨师的名字。解：剖开、分割，宰杀。庖丁解剖了全牛。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
踦（ ） 騞（ ） 砉（ ） 謋（ ） 卻（ ） 軱（ ） 硎（ ） 窾（ ） 怵（ ） 间（ ） 向（ ）
本文共分为三个部分：第一部分：描写庖丁解牛的一个场面，突出庖丁的技术高超。第二部分：写庖丁技术之所以高超的原因。第三部分：从故事中引出养生之道。
庖丁所谈的解牛之道包含了哪三重境界？怎样才能达到这种境界？
第一重境界：始臣之解牛之时无非牛者(不懂规律)。庖丁学解牛的头三年，心无旁骛，精力高度集中，达到对外物(除牛之外)无所感知的境界第二重境界：三年之后——未尝见全牛也(懂得规律)。庖丁对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成类似积木之类可以拼装、拆卸的东西。这说明他行将踏进自由王国的境界了。
第三重境界：方今之时以神遇而不以目视，官知止而神欲行(运用规律)。十九年后，当庖丁为文惠君解牛时，进入了一个异乎前两个境界的崭新境界：此时的庖丁依天理，因固然，完全靠精神活动批、导，避开技经肯綮与大，从容运刀，游刃有余。这种从实践到认识再到实践的过程，生动地说明了这样一个事实：只有通过长期的解牛实践，才能获得解牛之“道”。规律的洞悉、掌握和娴熟运用，全在于长期的专注与实践。
这则寓言故事告诉了人们什么道理？
庖丁解牛，不仅是在解牛，也是在解人生，牛象征着世界，庖丁象征着自己。我们不能像族庖那样和世界死磕，也不能像良庖那样和困难纠缠，要像庖丁那样找准事物的规律，抓住事物的关键，久练技艺，定会达到目无全牛之境界，也会游刃有余于天地间。
第一段是如何描写庖丁的“游刃有余”的状态的？这样写有什么作用？
作者以写动作为主，一连用了五个动词“解、触、倚、履、踦”来铺排描写，准确凝练；此外，作者还运用了摹声的修辞手法，用了两个贴切的拟声词“砉”“”，来描摹他解牛进刀的声音，用两个比喻“《桑林》之舞”“《经首》之会”，生动地描绘出庖丁解牛动作的节奏感。
作者写庖丁解牛时突出其刀声之悦耳，仿佛不闻牛之惨叫，暗示了牛似乎在毫无痛苦的情形下就被“解”了，强调说明了庖丁技艺之炉火纯青、出神入化。作者通过对庖丁优美和谐的动作的刻画及悦耳的刀声的描写，使读者产生了急切了解其绝技如何取得的念头，这是行文的悬念感。同时，从结构上看，写这个场面既形象再现了庖丁的高超技艺，又为下文文惠君的赞叹、质疑和庖丁的畅谈解牛之道做了铺垫。
课文先写庖丁解牛的场面，再写得“道”的原因，分析这样写的好处。
先写解牛场面，后写原因，有两方面的好处：(1)先写解牛的精彩表演，容易吸引读者，给人深刻印象，从而激起人们的兴趣。(2)便于读者由表及里，由现象深入到本质，更深刻地领会文章所要说明的道理。这不仅符合人们的认识规律，而且有引人入胜的效果。
《庖丁解牛》运用了哪些说理方法？试举例进行分析。
文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生之道”有什么联系？这个寓言对我们有什么启示？
庖丁所说的“道”和文惠君所说的“道”(实质上也是庄周所讲的“道”)所指不一样，但在后者看来，社会如牛体，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。道家用此来宣扬的人生哲学带有颓废消极影响，理所当然为今人所抛弃。今人则从故事本身所反映的客观内容得到积极启示：做事情不可急功近利，应该反复实践，掌握规律，按照事物固有的规律办事，问题才能迎刃而解。
本文以绘声绘色的语言，通过对庖丁解剖全牛过程的描写，向人们揭示了一个道理——只有经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事才能够得心应手，运用自如，游刃有余。
1.论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。写庖丁解牛的经验，先说“所好者道也”，提纲挈领。然后具体分述解牛的三个阶段：开始“所见无非牛者”，三年后“未尝见全牛”，最后“以神遇而不以目视”，说明只有在长期实践中，注意摸索，积累经验，才能掌握事物的内部规律。最后，再拓开层，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。这样层层深入，逻辑严密，把道理说得透彻、完善。
2.语言精练而富有表现力。写解牛的动作，用“触”“倚”“履”“踦”四个字再现了庖丁解牛的娴熟技术，并且说庖丁进刀合乎“《桑林》之舞”，“中《经首》之会”，有声有色，活灵活现。写解牛结束后庖丁“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”，寥寥数语，庖丁怡然自得的神态便跃然纸上。
3.善于通过场面和神态描写来刻画人物形象。如：“庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”通过这个场面写活了庖丁解牛的境界。他手、肩、足、膝等和谐并用，触、倚、履、踦等动作流畅自如，“砉然”“騞然”的声音高低错落、缓急有序。他和谐优美的动作，进刀时富有韵律的声响，都给人以美的享受。这一段连用了七个四字句，前四个句子写动作，后三个句子写声响，读起来有音乐般的节奏感。
(1)砉然向然“向”同“响”(2)技盖至此乎“盖”同“盍”，何、怎么(3)批大郤，导大窾“郤”同“隙”，空隙
(1)所见无非牛者古义：没有不是。今义：只，不外乎。(2)依乎天理古义：这里指牛体的自然结构。今义：天然的道理。
(3)虽然，每至于族古义：虽然这样。今义：表转折关系的连词。(4)视为止，行为迟古义：动作因此。今义：受思想支配而表现出来的活动。
(1)解①庖丁为文惠君解牛(分割，剖开)②悉埋于地，解其棕缚(解开)③天下土崩瓦解(分裂，涣散)④师者，所以传道受业解惑也(解答，解释)⑤今有一言，可以解燕国之患(解救，消除)
(2)族①族庖月更刀，折也(众)②每至于族，吾见其难为(筋骨交错聚结的地方)③山东豪俊遂并起而亡秦族矣(宗族，家族)④胡亥任赵高而族李斯，乃亡(灭族，刑及全族)⑤士大夫之族，曰师曰弟子云者(类)
(3)间①彼节者有间，而刀刃者无厚(空隙)②于乱石间择其一二扣之(中间，其间)③肉食者谋之，又何间焉(参与)④方宅十余亩，草屋八九间(量词，用于房间)⑤数月之后，时时而间进(断断续续地)
(4)道①人道是，三国周郎赤壁(说，谈论)②臣之所好者道也，进乎技矣(天道，自然的规律)③闻道有先后，术业有专攻(道理，事理)④于是废先王之道，焚百家之言(学说，主张)
(5)为①吾见其难为(动词，做)②怵然为戒(动词，作为)③视为止，行为迟(连词，因为，因此)④庖丁为文惠君解牛(介词，给)
(1)名词用作动词肩之所倚，足之所履(踩)(2)形容词用作名词以无厚入有间(厚度)(3)名词作状语①良庖岁更刀，割也(每年)②族庖月更刀，折也(每月)
(1)臣之所好者道也　 判断句(2)而刀刃若新发于硎　 状语后置句
1.下列各句中加粗词，与例句中加粗词的用法相同的一项是( )例：良庖岁更刀，割也A.君为我呼入，吾得兄事之B.先破秦入咸阳者王之C.足之所履D.邑人奇之，稍稍宾客其父
解析：A项和例句均为名词作状语。B项，名词的使动用法，让……做王。C项，名词作动词，踩。D项，形容词的意动用法，以……为奇。
2.下列句子中，不含通假字的一项是( )A.砉然向然B.技盖至此乎C.如土委地D.批大郤
解析：A项，向，同“响”。B项，盖，同“盍”。D项，郤，同“隙”。
3.对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。下面是几个古人的名字，选出和“庖丁”的命名方式不同的一项是( )A.师襄 B.轮扁C.乐毅 D.优孟
解析：C项，“乐毅”，子姓，乐氏，名毅，字永霸。中山灵寿人，战国后期杰出的军事家，拜燕上将军，辅佐燕昭王振兴燕国。A项，《师说》中的“师襄”，“师”，意为乐师，表明职业。B项，“轮扁”是《庄子·天道》中的人物，“轮”就是用刀斧砍木做车轮的木匠，表明职业，后世用作名匠高手的代称。D项，“优孟”，“优”，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。
4.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《庖丁解牛》中，庖丁解牛三年之后达到的境界是：_____________。（2）庖丁解牛遵循“_________”“_________”的规律，由此可知，庖丁解牛遵循事物的规律。（3）庖丁解牛釆取谨慎的态度，遇见难以下刀的地方，就“怵然为戒，_______，_______，_________”。