语文八年级下册第三单元9 桃花源记试讲课ppt课件

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怎么就能断定桃花源是陶渊明虚构的呢？
陶渊明 桃花源
桃花源诗嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑轻风，高举寻吾契。
相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。
肆：尽力。 憩：休息。
菽稷：泛指粮食作物。艺：种植。
俎豆：古代祭祀时用的礼器。俎豆犹古法：按照古制进行祭祀。
斑白：头发花白， 指老人。
桃花源诗（节选）相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。
桃花源记 其中往来种作 有良田、美池、桑竹之属 阡陌交通，鸡犬相闻 男女衣着，悉如外人 黄发垂髫，并怡然自乐
日落而息的惬意春天收蚕的忙碌秋天丰收的喜悦没有赋税的安逸遵礼重礼的祭祀
嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。
嬴氏：代指秦王朝。 天纪：合理的社会秩序。
之：到，往。黄绮：秦朝时为避战乱而隐居的夏黄公和绮里季。
伊人：指桃花源中的人。云：语气助词。 逝：逃离。
往迹：指最早进入桃花源的道路。浸：逐渐。 湮：埋没。
桃花源诗嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。
交代桃花源中的人的来历
不复出焉，遂与外人间隔
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。
荣：开花。 节和：节气温和。
衰：衰微，衰退。 厉：猛烈。
奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。
淳：质朴，敦厚。这里指桃花源中淳朴的民风。薄：轻薄，不厚道。这里指世俗浅薄。旋：随即。
陶渊明（369～427），生活在东晋中晚期。从五十岁到去世，他的生活极其艰难：接连不断的自然灾害，改朝换代的冲击，急转直下的身体状况。 《桃花源诗并序》约作于422年。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝，改年号为“永初”；次年，又用毒酒杀害晋恭帝。陶渊明从固有的儒家观念出发，对此极度不满，又无法改变，只好借助诗文来抒写内心情怀。陶渊明在《桃花源诗并序》中塑造了一个美好境界，寄托了美好理想，以此来否定黑暗的社会现实。
借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑轻风，高举寻吾契。
高举：高飞。契：契合，这里是指志趣相投的人。
尘嚣：尘土飞扬，这里借来比喻世俗。
言：语气助词。 蹑：脚踏。
陶渊明 《桃花源诗并序》 心中的一种美好理想
历代以“桃花源”为题材的诗词数不胜数: 唐 王维、李白、刘禹锡、韩愈…… 宋 苏轼、王安石…… 清 康有为……
【世外桃源】晋代陶渊明在《桃花源记》中描述了一个与世隔绝、没有战乱的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。——《现代汉语词典》（第7版）
桃花源记 桃花源诗
散文 诗歌
引人入胜的情节 虚实结合的手法 惜墨如金的表达
交代来历描述生活发表感慨
叙述、描写
叙述、描写、议论
世外桃源美好理想美好愿望
美丽的名字、诗意的梦想、永远的追求