人教统编版选择性必修 中册古诗词诵读李凭箜篌引一等奖课件ppt

这是一份人教统编版选择性必修 中册古诗词诵读李凭箜篌引一等奖课件ppt，共33页。PPT课件主要包含了李凭箜篌引，“李凭箜篌引”题解，颓然凝滞，即国中国都长安之中，形容乐音清脆，指露珠下滴，以正面描写为主，以侧面烘托为主，平易感伤，浪漫瑰奇等内容，欢迎下载使用。

李贺， 朝诗人，字 ，陇西成纪（今甘肃秦安）人。是没落的宗室后裔，青少年时，才华出众，名动京师，却终身抑郁不得志，27岁就去世了。 李贺的诗作想像丰富，立意新奇，他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长，时光易逝的感伤情绪，他因此被后人称为“ ”。其诗作用辞瑰丽，形成了浪漫瑰奇的诗风。
李凭是梨园弟子，也是著名的宫廷乐师。因善弹箜篌，名噪一时，“天子一日一回见，王侯将相立马迎”。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。
结合注解理解词语含义吴丝蜀桐张高秋   空山凝云颓不流 李凭中国弹箜篌 昆山玉碎凤凰叫石破天惊逗秋雨梦入神山教神妪 露脚斜飞湿寒兔
梦中进入，指听众的幻觉
自由朗读诗歌一遍，把握诗歌的节拍和韵脚
听诗歌朗读，把握好朗读节拍，注意诗句之间的起承转合。
请同学们带上自己的感情齐读诗歌。并体会诗歌表现的主要内容。
品味并交流： 结合对诗句的理解，说说诗中是怎样表现“箜篌”演奏出来的优美乐音的。
1、以侧面烘托为主，正面描写与侧面烘托相结合。
3、运用浪漫主义手法，以奇特的想象和瑰丽的神话世界来表现乐音。
2、运用通感和夸张的手法，以形写声。
让我们有感情地再读诗歌，读出我们对“箜篌” 优美乐音的深切感受。
比较阅读： 比较阅读白居易的《琵琶行》和李贺的《李凭箜篌引》，说说它们在音乐描写中所用的不同技法和各自的艺术风格。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 ——白居易《琵琶行》
比较阅读白居易的《琵琶行》和李贺的《李凭箜篌引》，说说它们在音乐描写中所用的不同技法和各自的艺术风格。
吴丝蜀桐：“工欲善其事，必先利其器。 ”欲言音乐之美，先说乐器之精。写箜篌构造精良，借以突出音乐的高雅。
高秋：秋高气爽，天空明亮透澈，自然看起来格外高远。既点明了演奏的时间，又写出了演奏的环境。“张”字不仅仅是演奏的抽象动作，而且很容易引起这样的联想：音乐的情韵高远饱满，直上云霄——像礼花一样，起于弦上一点，然后发散到长空去。
优美悦耳的弦歌声一经传出，飘散在寂寞山间的闲云都为之动容，凄然停步仿佛在俯首谛听。 移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情。 “响遏行云”——《列子 汤问》
音乐变得愁苦郁闷，善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”“江娥素女”）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。从侧面写出了音乐声的感人肺腑。
面对这样出神入化的音乐，人们不仅要问，这是谁呀？能够弹奏出这么感人的音乐？诗人告诉我们，这原来是李凭在国都之中弹奏箜篌。先写琴，写乐声，后写人，突出了乐声，有先声夺人的艺术效果。
玉碎，形容乐声清脆；凤叫，形容乐声和缓。芙蓉泣露，形容乐声惨淡；香兰笑，形容乐声清丽。凤凰：在传说中是一种高贵的神鸟，《韩诗外传》云:“其声若箫。”箫的音色柔和典雅，低音区深沉哀郁，演奏时余音袅袅，给人“如怨如慕，如泣如诉”之感。以声写声
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑
以形写声昆山玉碎：唤起山崩地裂的形象感，　　　　　　形容乐声乍起的壮观。凤凰叫：唤起孤独哀鸣的形象感，　　　　　形容乐声的幽怨。芙蓉泣露：唤起露水在残荷上滚动、滑落的视 觉感受，形容乐声的凄凉。香兰笑：唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，　　　　　形容乐声的欢快愉悦。
十二门：借指长安，当时的京城长安四面，每面有三个门，所以说是十二门。清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中——音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力——整个长安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡。
紫皇：不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇。双关语，兼指天帝和当时的皇帝。箜篌上的那二十三根丝弦弹奏出的妙音，连人间的皇帝和天上的玉皇大帝都为之感动。巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到仙府。巧妙地写出清冷的乐声从人间传到天界。此时，整个宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。
乐声传到天上，在女娲炼石补天的地方，连五色石都被乐音震破，引来了一场秋雨，把音乐的震撼力描摹得无以复加。这种想象是何等大胆新奇，出人意表，而又感人肺腑。 “秋雨”是一个忧愁的意象，秋雨密密匝匝的坠落声，可以摹状乐声的急促，也可以唤起铺天盖地的茫茫愁绪。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
教：不但是对乐师的高度评价，更是对乐曲的无比赞赏，就是誉之为仙乐了。老、瘦：极平常的字用得极生动。鱼之愈老，活动意识愈淡，而今这沉稳的老鱼居然跳起波来，可见音乐感染力之大。蛟乃龙之健者，而今瘦了，想见是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可见音乐己使之达到了忘我的境界。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞
听到乐曲声，成天伐桂、劳累不堪的吴刚还倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；桂树下的玉兔也浑然入境，全然觉察不到寒露打湿了全身。想象出仙界神灵的痴迷状态，从音乐效果的角度渲染出乐曲的美妙。　　
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔
“白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”　　　——清　方扶南　《李长吉诗集批注》卷一
大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私语 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘 间关莺语花底滑 幽咽泉流冰下难 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛
思考：诗中用了什么手法来表现“箜篌”演奏出的优美音乐？
1、侧面烘托，通过描摹音乐效果来衬托音乐本身的美妙。2、运用化无形为有形的通感手法和夸张手法。3、运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽的神话世界来表现音乐世界。
“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。” ——《陌上桑》
西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃
古人对优美音乐的描写与赞叹—— 余音绕梁，三日不绝。 声震林木，响遏行云。 瓠巴鼓瑟，而鸟舞鱼跃。 座上美人心尽死，尊前旅客泪难收。
《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”
思考： 《听颖师弹琴》是怎样表现颖师的琴声的？
①正面比喻写琴声：纤柔甜润如热恋中青年男女的娓娓私语。高亢昂扬如英勇的战士奔赴杀敌的战场。轻盈飘逸如蓝天上的白云微风中的柳絮。热闹喧嚣得像一群鸟儿栖集在一棵树上。群音中一声独起像一只凤凰在引颈领唱。愈转愈高的孤凤长鸣就像攀岩已到绝顶。瞬间的急速下降如同悬崖撒手直落深谷。