人教统编版选择性必修 中册李凭箜篌引说课课件ppt

这是一份人教统编版选择性必修 中册李凭箜篌引说课课件ppt，共35页。PPT课件主要包含了箜篌引，李凭箜篌引，卧箜篌，竖箜篌，凤首箜篌，任务一探究音乐之美，音乐流程，音乐效果，写描面侧，玉碎凤凰叫等内容，欢迎下载使用。

朗读感知，品味诗歌音韵美把握意象，体悟诗歌“鬼之气韵”赏析诗句，品鉴诗歌音乐美技巧美
“白香山‘江上琵琶’，韩退之《听颖师弹琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。” ——（清诗论家）方扶南
李贺(约公元791年-约817年)， 字长吉，后世称李昌谷。早岁工诗，才华横溢，但因父讳（李贺父名“晋肃”）而无法应试进举，被迫放弃仕途，终身抑郁不得志，去世时年仅27岁。李贺有“诗鬼”之称，中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李，文学史上有“太白仙才，长吉鬼才”之说。
李贺的诗运用奇特诡异的想象和夸张，充满浪漫主义色彩，想象丰富，立意新奇，用词瑰丽，意境扑朔迷离，形成“凄艳诡谲”的诗风，所以他本人亦被称为“诗鬼”，他的诗歌也被称为“鬼诗”。他的诗歌在唐诗中别出一格，被称为“长吉体”。其作品集为《李长吉歌诗》，名篇有《雁门太守行》等。
马大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。 南园 男儿何不带吴钩， 收取关山五十州。 请君暂上凌烟阁， 若个书生万户侯。
雁门太守行 黑云压城城欲摧， 甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水， 霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意， 提携玉龙为君死！
写作背景： 本首诗歌大约作于元和六年（811）至元和八年，当时，李贺在京城长安，任奉礼郎(执掌祭祀的九品小官)，是作者当时聆听了一位著名的宫廷乐师李凭弹奏箜篌，写下了这一首惊天地、 泣鬼神的著名诗篇。
解 题
李凭：梨园弟子，也是红极一时的宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时。 “天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。
箜篌：古代一种拨弦乐器，于汉代从西域传来，有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌四种。 李凭善弹的是竖箜篌，体曲而长，二十三弦，弹时如琵琶竖抱在怀，用两手齐奏。
引：乐府诗体的一种，与“歌”“行”“吟”一样，标明着古诗的一种体裁，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由。形式有五言、七言、杂言。 箜篌引,原以箜篌伴奏的乐府歌曲,这里诗人实写箜篌演奏。
古诗中“歌”“行”、“歌行”“吟”、“引”，均表示其诗属于“歌行体”。共同点：四者的音韵节奏上押韵都比较自由，不讲平仄、对仗不同点：“歌”和“行”多数篇幅比较长，且多为叙事，“吟”和“引”多数篇幅短且多为抒情。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。　　江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。　　昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。　　十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。　　女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。　　梦入/神山/教/神妪， 老鱼/跳波/瘦蛟/舞。　　吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。
韵脚（四次换韵）秋 流 愁 篌/叫 笑/光 皇/处 雨 妪 舞 树 兔
梳理信息：李凭演奏箜篌
云、江娥、素女、长安百姓、紫皇、石、天、神妪、老鱼、瘦蛟、吴质、寒兔
描写音乐关键是化抽象为具体，李贺怎样表现“箜篌”演奏出来的优美音乐的？
李凭箜篌引完整版-统编版（优秀课件）
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
诗人避开了叙事性的交代和直说，先写琴，写声，然后写人。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
“江娥”句，写优美的弦歌声一传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞；湘夫人与素女也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。手法：侧面烘托
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
（通感、拟人）正面描写
两句均是正面写乐声，而又各具特色。“昆山句”以声写声，那箜篌时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木。“芙蓉句”以形写声，诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
十二门：借指长安。 “融”：音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力。清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。紫皇：一语双关语，兼指天帝和当时的皇帝。巧妙的过渡手法，承上启下，音乐由人间传到仙界，比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到天界。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
具体描写音乐，由强到弱，从悲戚转为欢快，再转为冷清，给人以清空之感，仿佛整个长安城只有美妙的旋律在回荡。 “高秋”“十二门”“紫皇”等意象营造出的意境——广袤。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。“老鱼”和“瘦蛟”本来羸弱乏力，行动艰难，竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。音乐终结后，听众却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不能脱出。吴质不眠、露湿寒兔，从侧面反映了李凭箜篌演奏的缠绵动听、余韵无穷。
十二门前融冷光，二十三弦动紫皇
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔
（1）主要运用侧面烘托手法，通过描摹音乐效果来衬托音乐本身。（2）比喻、拟人、通感、夸张手法。（3）运用浪漫主义的创作方法，驰骋自由的想象力，通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界。
这首诗的最大特点是充满浪漫主义色彩。诗人是怎样表现“箜篌”演奏出来的优美音乐的？
冷光沉浸 皇帝感动 女娲入迷 石破天惊 神妪折服 鱼龙起舞吴刚不眠 玉兔忘归
想象奇特意象丰富大胆夸张
任务二：体味“凄艳诡谲”的诗风化瑰丽为凄寒
空山凝云 “云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下” 舒卷飘逸 “凝颓”：哽咽不畅、深沉忧郁——踟蹰犹豫、萎靡败兴江娥啼竹 娥皇女英把泪珠洒满斑竹素女愁 “秦帝使素女鼓五十弦瑟，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦”低沉幽怨孤冷 低沉幽怨愁怀愁怀 愁怀“”“”
玉碎 “在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉。在 人者莫明于礼仪”——《荀子天论》 生命灵性生失落与幻灭凤凰 华贵、进取、太平 “和”自然之和，社会之和 无色：德义礼仁信五伦的象征 喧扰刺耳芙蓉 “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳” 高洁、清净、神圣 “泣”背离端庄自傲香兰 “幽兰在空谷，馥馥吐奇芳” 娴静幽雅、淡泊坚韧 “笑”怪异不安老鱼跳波 以妪为怪，以老为奇，以瘦为异 扭曲狰狞、妖异古怪 雅不避俗，话语突围，语词惊人
江娥 素女 凤凰 紫皇 女娲 神妪 蛟龙 吴质 桂树寒兔神性：神秘、距离、威严消解：叫、动、教、跳 鬼魅怪诞
任务三：探究诗歌内核李贺畸形人格的形成因素社会环境：中唐 历德、顺、宪三朝，强藩交乱不止， 宦官擅权新的危机，政治气氛沉闷窒塞， 呃塞衰颓的生活现实是酝酿病态人格的温床。
任务三：探究诗歌内核李贺畸形人格的形成因素长相不尽如意：“巨鼻”“通眉”“细瘦”“长指爪” 瘦弱而近 乎丑怪的形象滋生自卑心理身体羸弱早衰：“泻酒木兰椒叶盖，病容扶起种菱丝” 呕心沥血名讳事件：天才诗人但不具备从政才能和机会
“风格就是人”，是诗人的经历、性格、思维、观念投射在诗作中的镜像，诗人借诗歌这一载体表达着他对世界的感受，宣告着他的人生态度。 李贺用这种解构的方式，传递着他内心对世界和生存的态度——一份烦躁、一份阴郁、一份焦灼、一份消沉。如此看来，《李凭箜篌引》最想表达的或许不是音乐本身，也不是李凭的才艺，而只是借李凭的演奏契机，表达着诗人自己独特的生命体验。演奏箜篌的李凭只是表层，焦灼阴郁的李贺才是内核。 解构：从意象窥态度——再读《李凭箜篌引》 安民
小结： 李贺诗歌“鬼气”的几方面韵味，充分显示李贺“鬼才”的称号，在这首诗歌中，不管从音韵、意象、还是用词、章法，诗歌都表现出非凡的艺术魅力，李贺也都表现出非凡的艺术才华，堪称一绝。
1. 运用正面描写和侧面烘托手法，通过描摹音乐效果来衬托音乐本身。2. 夸张、拟人、比喻、通感手法。3. 运用浪漫主义的创作方法，驰骋自由的想像力，通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界。
1.李贺《李凭箜篌引》中表明时间是九月深秋的诗句是“ ”，交代演奏者姓名和地点的诗句是“ ”。2.《李凭箜篌引》中运用通感手法以四样美好的事物直接描摹音乐的诗句是“ ， ”。3.《李凭箜篌引》中把音乐的震撼力描摹得无以复加的诗句是“ ， ”。4.《李凭箜篌引》中与“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有形同之妙的诗句是“ ， ”。
昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑
吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔
女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨
李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。(别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
任务四：对比阅读，品鉴手法
听颖师弹琴昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
昵（nì）昵：亲热的样子。尔汝：至友之间不讲客套，以你我相称。这里表示亲近。划然：忽地一下。喧啾（jiū）：喧闹嘈杂。跻（jī ）攀：犹攀登。未省（xǐng）：不懂得。丝篁（huáng）：弹拨乐器，此指琴。起坐：忽起忽坐，激动不已的样子。推手：伸手。遽（jù）：急忙。滂滂：热泪滂沱的样子。诚能：指确实有才能的人。