初中语文人教部编版八年级上册生于忧患，死于安乐教案

23《生于忧患，死于安乐》教学设计

一、教学目标：

知识与能力：

1、进一步掌握孟子的相关知识及其儒家思想。

2、反复诵读，理解字词，掌握文中通假字、多义词、词类活用等知识。

过程与方法：

1、通过反复读课文，并结合注解疏通文意，认真学习举例论证、道理论证、对比论证和类比论证的方法。

情感与态度：

1、通过理解“生于忧患，死于安乐”的含义，让学生明白人才需要经过艰苦的磨练才能成就一番伟业的道理，并培养学生从小树立起远大的志向。

二、教学重点：

1、理解字词，掌握文中通假字、多义词、词类活用等知识。

2、通过反复读课文，并结合注解疏通文意，认真学习举例论证、道理论证、对比论证和类比论证的方法。

三、教学难点：

1、通过理解“生于忧患，死于安乐”的含义，让学生明白人才需要经过艰苦的磨练才能成就一番伟业的道理，并培养学生从小树立起远大的志向。

四、教学过程

（一）、导课1、谈话导入

有人认为，人生的道路不是一帆风顺的，人要成就大业，有所作为，就必须经受一番艰苦的磨练；但也有人认为，“顺境也能出人才”，因为环境只是外在因素，而内因才是最为重要的。那么，怎样才能造就人才？现在，我们就带着这个问题来学习孟子的一篇文章《生于忧患，死于安乐》

2、板书课题：生于忧患，死于安乐

（二）、初读课文，整体感知

1、一读课文，检查预习。 根据上节课对孟子的学习，进一步了解孟子的相关知识及其儒家思想。（请同学回答屏幕上出示的关于孟子相关知识的问题）孟子，名轲，字子舆，战国时期儒家学派的代表人物。后人将他和孔子并称为孔孟。孟子主张行“仁政”，以统天下。《孟子》是一部记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的书，现存七篇，是孟子和他的弟子万章等合著成的，南宋朱熹将《孟子》列为“四书”之一。

2、二读课文，正音解词析句。

（1）、生字新词。 傅说、胶鬲、曾益、拂士、蹴尔、畎亩、一箪食、一豆羹

（2）、通假字、词类活用。 通假字：衡、曾、忍、拂词类活用：苦、饿、劳、空乏、动、忍多义词：发、国

（三）、深读课文，疏通文意

1、听读课文，划句停顿。

故天将降大任于是人也空乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，曾益其所不能入则无法家拂士，出则无敌国外患者明确方法：弄懂句意，结合语境，分清结构，反复研读。

2、自读课文，理解文意根据课文注解，并结合语境深入理解课文，准确地进行翻译。

（四）、品读课文，剖析理解。

1、指读第一段，回答问题。

（1）、开篇作者列举了几位人物？有何作用？（六位经历相似的名人，他们都出身卑微且历经磨练并干出来了一番伟业，作用是用历史事件进行举例论证，为推出中心论点而服务。）

（2）、六位名人事例，引发了作者怎样的议论？如何理解“故”“必先”“所以”？（用“故”字领起，表明议论是由前面事例而发生，“必先”一词充分强调了必不可缺的先决条件。“所以”二字更是指出艰苦磨练的好处：培养坚强的意志、韧力和增加才干。用道理论证的方法，同样是为进一步推出中心论点而服务。）

2、指读第二段

（1）、第二段主要论述了什么道理？论述方法上有什么不同？（人才要在困境中经受磨练的益处。阐明人处困境能激发斗志，振作有为。治国的道理也如此，国无内忧外患，易遭灭亡。论述方法上采用正反对比论证和由个人到国家的类比论证）

（2）、本文的中心论点是哪句？如何理解？

（“然后知生于忧患，而死于安乐也”，“这样才能懂得在忧患中生存，在安乐中消亡”，人生如此，国家亦如此，高度总结全文，）

（五）、赏读课文，总结体味。

1、范读课文，总结全文。（优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。）

2、拓展练习，体味思想。

文中说：“人恒过，然后能改”，有人对这句话持不同的见解。请

阅读下面材料后，结合自己的思考谈一点你的看法。有些错误没机会改正 编剧、演员、导演、歌手，现在整顿演艺圈市场，禁止“娘炮”现象，毒害青少年，前几年发生的诸多明星吸毒被抓事件俨然可以上演一部“监狱风云”，房祖名、柯震东、李代沫、宁财神、张默、高虎、尹相杰等等，同学们对于像柯震东、房祖名、张默等“男神”级别的星二代也是甚为熟悉，尽管事发之后他们无尽的懊悔和自责，我们在扼腕叹息之余，不禁会思索：错误能抹掉吗？为什么要先错后改呢？何不从小立志勤奋斗，枉要终老荒颓悔此生？

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 《生于忧患，死于安乐》评测练习

一、指出下列“之”的不同用法

1、三里之城，七里之郭（     ） 

2、环而攻之而不胜（     ）

3、委而去之（    ） 

4、寡助之至（   ）

5、亲戚畔之（   ）

二、指出下列各句的通假字，并写出原字

1、亲戚畔之 ＿＿通＿＿＿ 

2、曾益其所不能＿＿通＿＿＿

3、入则无法家拂士＿＿通＿＿＿ 

4、困于心，衡于虑＿＿通＿＿＿

三、指出下列词语的古今义

1、池非不深也古＿＿＿今＿＿＿＿ 

2、天将降大任于是人也古＿＿＿今＿＿＿

四、填空（1）解释句子中加点的字：（括号中为答案）

①故天将降大任于是（   ）人也，必先苦（   ）其心志，劳（   ）其筋骨，饿（   ）其体肤，空乏（   ）其身......

②困（   ）于心，衡（   ）于虑，而后作（   ）；征（    ）于色，发于声，而后喻（   ）。

五、“生于忧患，死于安乐。”翻译最准确的一项是（）

A. 在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。

B. 出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。

C. 生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。

D. 忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。

六、解释下面句中加粗的实词。

A. 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。城：  郭：   环：

B. 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之......  池：   坚：   利：   委：

C. 寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。至：   畔：    顺：

七、“于”字用法和其它三项不相同的是（）

A. 故天将降大任于是人也   B. 征于色

C. 死于安乐               D. 衡于虑

八、结合语境，解释多义词。

A. 是故天将降大任于是人也（   ）对子骂父，则是无礼（   ）

B. 征征于色，发于声，而后喻（   ）无征不信，公爱之，何不记之（   ）C. 发舜发于畎亩之中（   ）征于色，发于声，而后喻（   ）

九、加点词不用“使......”这一结构形式来解释的一项是（）

A. 苦其心志  B. 劳其筋骨  C. 动心忍性  D. 生于忧患

十、指出下列句中的通假字，并解释词义。

A. 寡助之至，亲戚畔之。  ____通____（）

B. 困于心，衡于虑，而后作  ____通____（）

C. 属予作文以记之。  ____通____（）

D. 所以动心忍性，曾益其所不能。  ____通____（）

十一、默写《生于忧患，死于安乐》中阐明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的句子。

【试题答案】

一、1、助词“的” 2、代词，指代“小城” 3、代词，代那座城池4、动词“到” 5、代词，代指“失道”“寡助之至”的人二、指出下列各句的通假字，并写出原字1、畔——叛  2、曾——增  3、拂——弼  4、衡——横三、指出下列词语的古今义1、池护城河，水池  2、是此，判断词四、填空①故天将降大任于是（代词，这个）人也，必先苦（困苦）其心志，劳（劳损）其筋骨，饿（饥饿）其体肤，空乏（资源缺乏）其身...... ②困（苦）于心，衡（同“横”，梗塞）于虑，而后作（奋起）；征（观察到，检验）于色，发于声，而后喻（明白）。五、D 六、A. 城：内城郭：外城环：围着B. 池：护城河坚利：坚锐，锋利，这里是精良的意思。委：放弃C. 至：极点畔：通“叛”，背叛顺：归顺，服从七、A八、A. 这表判断  B. 征验凭证  C. 被任用发出九、D十、A. 畔—叛背叛B. 衡—横梗塞，指不顺。

C. 属—嘱嘱托D. 曾—增增加十一、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

《生于忧患死于安乐》教学反思

《生于忧患死于安乐》一课是《孟子两章》中的第二章，这一章讲的是造就人才和治理国家的问题。本文篇幅短小，逻辑严密，思想深邃，观点鲜明，论证有力，气势充沛，感情洋溢，语言精辟，尤长于譬喻，用形象化的语言说明复杂的道理。 从本节课教学过程来看，有以下几方面优点：

1.本课充分体现了学生的主体意识，学生思维活跃，冲破樊篱，充分解放了他们的思想，自己真正成了主宰自己学习的主人。

2.本节课还体现了学生的合作、探究精神，俗话说“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，学生通过合作探究、合作交流，使许多不能解答的问题得到了解答，使许多能解答的问题在头脑中愈发明朗。

3.“质疑──探疑──合作解疑”贯穿教学始终。学生在学习中善于发现问题，积极探讨问题，真正感受到求知的乐趣。

4.在充分体现“以人为本”的教学理念的同时，还突出了文言文教学“以读为本”的教学宗旨，读贯穿整个教学中，且形式多样，有吟读、有研读、有赏读，还有范读、齐读、对读......在读中赏美点，在读中研难题，在读中获知识，在读中明道理。

5.本节课既教书、又育人，既重知识能力目标的落实，又重方法过程，还特别重视学生情感态度价值观的培养。　　

存在不足的是：对学生的发言缺少鼓励、肯定，应给予适当的评价，让学生树立信心，使他们在课堂上乐于展示自我风采。