第三单元检测卷 （2）（无答案）-河北省石家庄市藁城区尚西中学部编版语文七年级上册

这是一份第三单元检测卷 （2）（无答案）-河北省石家庄市藁城区尚西中学部编版语文七年级上册，共4页。
（1）文中论述新旧知识关系的句子是：
（2）文中论述学与思辩证关系的句子：
（3）唐太宗有句名言“以人为镜，可以明得失”其意思与本文哪句相近：
（4）朋友从外地来看你，你可以用孔子的哪句话来表达你的心情：
2．下列加点的字音、形完全正确的一项是（ ）（3分）
A．绽开（ zhàn ） 搓捻（ niē ） 疲倦（ pí） 小心翼翼（ jì）
B．惭愧（ kuì） 觅食（ mì） 繁衍（ yǎn） 花团锦簇（cù ）
C．预兆（ zhà） 迁徙（xǐ） 企盼（ qǐ） 落英缤纷（bīng）
D．穿梭（sōu ） 煎熬（á ） 冥思（míng） 不可名状（míng）
3．回顾课文结合语境对加点词语解释不正确的一项是（ ）（3分）
A．他很高兴，但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。机关：这里是秘密的意思。
B．他是渊博的宿儒，这些知识不至于不知道。宿儒：书念得多的老学者。
C．一页，两页，我如饥饿的瘦狼，贪婪地吞读下去。贪婪：贪得无厌。
D．从此以后，以这种不求甚解的方式，我学会了拼写词语。不求甚解：指读书学习只求懂得大概，不求深刻了解。
4．选出下列修辞手法使用正确的一项，将序号填入括号中。（ ）（3分）
（1）碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹。
（2）油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
（3）木莲有莲房一般的果实。（4）覆盆子像小珊瑚珠攒成的小球。
A．形容 拟人 比喻 比喻B．排比 拟人 比喻 拟人
C．排比 拟人 比喻 比喻D．比喻 排比 拟人 比喻
5．下列各句中没有语病的一项是（ ）（3分）
A．鲁迅故乡绍兴的春天是一个百花盛开、草长莺飞的地方。
B．我国未成年人所占网民比例不断提高，调查显示大约有92%左右的未成年人使用互联网。
C．在异国他乡，不论华人还是中方项目员工来中国大使馆求助，总能第一时间得到回应与帮助。
D．通过学习《从百草园到三味书屋》，让我体味到了童年鲁迅对自然的热爱，对知识的追求。
6．依次填入空缺处的句子最恰当的一项是（ ）（3分）
这里的瀑布变幻多姿，有时像一阵风，_；有时如漫天大雨，_；有时又如三两个隐者，__……
①尽情地沐浴山峦草木②在岩壑间自由流转呼唤③在深密的丛林里浅吟轻蹈
A．③①②B．①③②C．②①③D．①②③
7．班级要举行“走近鲁迅”专题学习活动，要求至少结合两篇课文确定一个研究专题。请参考示例，简要介绍你的研究活动。（6分，每空2分）示例：
【专题名称】鲁迅小说中的“小人物”【研究依据】《孔乙己》中的孔乙己、《故乡》中的闰土
【我的发现】他们是生活在社会最底层的普通人，既老实善良，叉愚昧落后。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”，同时对造成他们人生悲剧的社会根源进行了深入思考。
我的研究：【专题名称】 【研究依据】
【我的发现】
二．文言文阅读（12分）
8．①子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
②子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
③子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
④子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
⑤子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
（1）解释下列加点的词。（共4分，每空1分）
①饭疏食，饮水 ②博学而笃志
③好之者不如乐之者 ④逝者如斯夫
（2）翻译下列句子。（共4分，每空2分）
①不义而富且贵，于我如浮云。________________________________________________________
②博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。_______________________________________________
（3）“逝者如斯夫，不舍昼夜”告诫我们 _________________________________________。（2分）
（4）“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”运用了对比的手法，说明了___ ________（2分）
三．名著阅读（3分）
9．名著阅读。
《父亲的病》一文的最后，叙述了父亲临终时“我”在衍太太的催促下不断大声呼叫父亲的一幕、结尾处，作者为什么说“我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处”？表达了作者怎样的感情？
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
四、现代文阅读（10分）
10． 《论语》的温度
①对《论语》的情感，一向是“敬”而不“畏”的；对《论语》的感觉，从来是朴素而温暖的。
②在北方一个以温泉著称的小城里，曾经见过一口奇特的“问病泉”，据说任何人舒舒服服地泡进去，一下子就能感知到自己身体的病灶所在：有关节炎的人四肢关节就会麻酥酥有了感觉，有肠胃病的人肠胃间就会火辣辣涌起热流，而有皮肤病的人则周身通泰，洗掉一层蝉蜕一般……
③我眼中的《论语》，就是这样一眼温暖的“活水泉”。
④以我的学养和阅历，真要做《论语》的讲解和辨析，万万不敢。那就像是让我去做这眼温泉的化学成分分析一样，我没有能力拿出一份数据精准的化验报告。我所能承担的角色只是一个体验者，以身体之，以血验之，像两千多年中数以千万计泡过这眼温泉的人一样，用自己的身体最敏感的病灶去承受温泉的恩惠。
⑤仁者见其仁，智者见其智。经典的价值或许并不在于令人敬畏到近乎膜拜，而恰恰在于它的包容与流动，可以让千古人群温暖地浸润其中，在每一个生命个体中以不同的感悟延展了殊途同归的价值。所谓“道不远人”，大概如此。
⑥我眼中真正的圣贤从来不拎着晦涩艰深的典故吓唬人，也从来不堆砌出佶屈聱牙的言语麻烦人。孔子说：“子欲无言”，子贡慌慌地问：“子如不言，则小子何述焉？”孔子益发淡定，说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉！”
⑦这个世界上的简单真理之所以深入人心，是因为它们从不表现为一种外在的灌输，而是对于每个心灵内在的唤醒。
⑧《论语》中的简单真理所以穿越千古尘埃，让后世子子孙孙在日益繁盛而迷惑的物质文明中得以秉持民族的根性，不至于因为选择的机遇过多而仓皇。受益的人也许“觉”在某一刻，怦然心动，醍醐灌顶；也许“悟”在漫漫岁月，用一生的历练完成一次不可复制的解读。
⑨真的要感谢《百家讲坛》用“心得”这个角度鼓励我走进《论语》，千颗心有千种所得，万颗心有万种所得，而我只不过是其中的一心之得。我们在当下的生活解读中豁然开朗，圣人在千古之前就会缄默微笑。
⑩古有“半部《论语》治天下”之说，那是将《论语》奉为中国文化思想的渊源；而我宁愿说“半部《论语》修自身”，人人皆可视之为一眼温暖的“问病泉”。
⑪可以得之于心的《论语》，不是被汉武帝罢黜了百家之后刻意独尊的“儒术”，不是与“道”“释”并称于庄严仪式的“儒教”，不是被穷究义理囿于考据的“儒学”。
⑫可以得之于心的《论语》，是每个人心中有而口中无的简单真理。
⑬所以，我看《论语》的温度，不烫手，亦不冷漠，略高于体温，千古恒常。
第④段画线句子中的“之”具体指代什么？（1分）
__________________________________________________________________________________
简要说说“我眼中的《论语》，就是这样一眼温暖的‘活水泉’”一句运用了什么修辞手法有什么表达效果。（3分）
__________________________________________________________________________________
第⑥段借子贡的“慌慌”来反衬孔子的“淡定”，是为了突出孔子的什么形象？（2分）
__________________________________________________________________________________
（4）请从内容和结构上谈谈结尾的作用。（4分）
_________________________________________________________________________________