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人教统编版必修 上册13.2 *上图书馆导学案及答案
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这是一份人教统编版必修 上册13.2 *上图书馆导学案及答案，共11页。学案主要包含了学习目标，学习重难点，学习过程，反馈检测等内容，欢迎下载使用。
【学习目标】
1．找出文中运用的细节描写，分析其作用。
2．了解作者不同阶段上图书馆的精力，明确图书馆对其成长的重要作用。
3．领会作者的观点态度，品味真正的图书馆之乐，思考自己的读书生活。
【学习重难点】
学习本课的论证结构，理清并学习论述类文章清晰的论证思路。
学习并理解课文内容，认识读书的重要性。
【学习过程】
（一）助读链接
一、作者简介
翻译家和诗人王佐良
王佐良，1916年2月12日生，诗人、翻译家、教授、英国文学研究专家，浙江上虞人。1929年至1934年，在武昌文华中学读书。1939年毕业于西南联合大学外语系（原清华大学外语系），留校任教，1947年赴英国牛津大学攻读英国文学研究生。1949年回国后，历任北京外国语学院教授、英语系主任、副院长。1995年1月19日于北京去世。专于英国文学的研究。
二、相关知识
1．西蒙娜·德·波伏娃Simne de Beauvir，又译做西蒙·波娃，法国著名存在主义作家，女权运动的创始人之一，让·保罗·萨特的终身伴侣，二十世纪法国最有影响的女性之一。毕业于巴黎高等师范学院，1929年通过考试，和萨特同时获得哲学教师资格，并从此成为萨特的从未履行结婚手续的事实上的终身伴侣。19岁时，她发表了一项个人“独立宣言”，宣称“我绝不让我的生命屈从于他人的意志”。波娃头脑明晰，意志坚强，具有旺盛的生命力和强烈的好奇心。
2．《金银岛》是英国作家斯蒂文森所有作品中流传最广的代表作，其故事情节起源于作者所画的一幅地图。小说描写了敢作敢为、机智活泼的少年吉姆·霍金斯发现寻宝图的过程以及他如何智斗海盗，历经千辛万苦，终于找到宝藏，胜利而归的惊险故事。《金银岛》曾被译成各国文字在世界上广泛流传，并多次被搬上银幕。
3．柏拉图（Plat，公元前427—公元前347年），生于希腊雅典，双亲皆来自重要的贵族家族。他自幼受到良好教育，后受教于苏格拉底。他曾游学外地，约公元前387年回到雅典创办一所高等学院，此学院一般被认为是欧洲第一所大学，亚里士多德亦曾就学于此。柏拉图的学说对于欧洲的哲学与整个文化发展，影响深远。著有《对话录》《理想国》等作品。柏拉图的对话录《斐多》，描绘的是哲人苏格拉底就义的当日，与其门徒就正义和不朽的讨论，以及饮鸩致死的过程。在西方文化中，论影响的深远，几乎没有另一本著作能与《斐多》相比。因信念而选择死亡，历史上这是第一宗。此书由杨绛翻译。杨绛先生的译文清新可读，充分还原了苏格拉底与其门徒平易家常的对话风格，为中文世界贡献了一部文学价值与哲学价值并重的经典作品。
（二）语言整合
一、读准字音
1．给下列加点的单音字注音
里胥力欧（xū）白炽灯（chì）
间隙（jiàn）接触（chù）
点缀（zhuì）帐幕（zhànɡ）
吟啸（xià）纵情（zònɡ）
2．给下列加点的多音字注音
藏eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(宝藏zànɡ,矿藏cánɡ))eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(松柏bǎi,柏林bó,黄柏bò))
二、写对字形
eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(宽chǎnɡ敞,tānɡ趟河))eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(公jué爵,咀jué嚼))
eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(cānɡ苍穹,cānɡ沧海))
三、用对词语
判断下列词语使用得正误并解释。
1．我曾走进图书馆，读过几本书，现在虽然只记得它们的书名，但那段时光却是消磨得很愉快。（√）
消磨：①消耗；磨灭。②消遣，打发时光。③犹琢磨。
2．大学时，我在图书馆纵情阅读的时光，至今令我难忘。（√）
纵情：放纵自己的情感。
3．40年改革开放，春风化雨，犹如一幅恢宏的历史画卷，深深地印在每一个中国人的脑海里。40年的发展真是气象万千呀。（×）
气象万千：形容景象宏伟绚丽，非常壮观。形容景色和事物多种多样，壮丽而多变化。句中指变化，应该为“千变万化”。
4．今天的学者理解古文多牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。（√）
牵强附会：把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，贬义词。
5．听了秦岚的一番话，谭娟还是一幅风轻云淡、豁然开朗的样子，其他几个女孩的脸色都有些沮丧。（√）
豁然开朗：豁，宽阔。然，的样子。开，宽阔。朗，明亮。_原形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子，现比喻对于百思不得其解的事物，在突然间开阔了思路，明白了其中的奥秘。形容突然明白某件事。
（三）文意理解
1．通读课文，梳理文章的结构和内容，完成下面的表格。
2．本文的中心是什么？请简要概括。
答：本文按时间顺序叙述了自己上图书馆的经历，总结了自己在国内和国外上图书馆的收获和感受，由此抒发了上图书馆之乐是一种奇趣的感慨，并借此赞美人类的伟大，人类创造知识的伟大，抒发了作者对知识的渴求和热爱。
（四）细研精析
1．（目标1 引用的作用） 文章第①段引用西蒙·德波伏娃的话有什么用意？
答：西蒙·德波伏娃真正钟情的是法国国立图书馆，作者引用她的话，目的是引出下文，引出自己对图书馆读书生活的热爱。两人有相同的认识和感受，也表现作者对她观点的认同。
2．（目标2 概括归纳） 作者是按照什么顺序来记述自己上图书馆经历的？文中主要记述了哪几个图书馆？
答：文章按时间顺序，按照自己的成长过程来写与这几个图书馆的缘分。文章主要记述了公书林、清华图书馆、包德林图书馆和英国博物馆的圆形图书馆。
3．（目标3 分析理解） 作者叙写自己上图书馆的经历，在图书馆有什么收获和感受？试分析。
答：在“公书林”，作者学习到了一些英文，也养成了一个看英文杂志的习惯，满足了对外界世界的好奇心。在清华图书馆，作者感受到那儿的温情和宁静，作者在此阅读到大量的外国书籍，进入到知识上和情感上一片灿烂的新世界。后来国内战乱，作者在英国博物馆纵情自由阅读。国内战争胜利后，心境豁然开朗，作者在阅读的过程中也心系国家，体现出一位学者的国家的情怀。
4．（目标4 引用的作用） 第⑨段引用莎士比亚的台词有什么作用？
答：引用莎士比亚的台词，说明人类创造了知识的理性，也点明了本文的中心。作者由上图书馆的经历，收获了丰富的知识，借莎士比亚的话赞美了人类的伟大，人类创造知识的伟大。
（五）技法迁移
引用名句诗文开头
一、教材技法
文章第①段引用西蒙娜·德·波伏娃的话，引起下文，下文接着写自己上图书馆的经历。巧妙引用歌词、古诗词和名言，名言开头既增添了文章的生动性，也起到了文眼的作用。如：塞缪尔·厄尔曼说：“每个人笔尖流淌出的墨汁香味色泽定是迥异的。”为何？在我看来，这是因“言为心声”“文如其人”。一个人的作品定会受到其性情影响，也即作品显人品。（浙江卷优秀作文《作品显人品》）
作者引用厄尔曼的名言开篇，使文章典雅而有内涵，具有说服力。而且所引名言又巧妙引出话题“文如其人”，切合作品和人品的关系，然后顺理成章地点出中心论点“作品显人品”。
二、名师点拨
引用式开头通常由两部分构成。前一部分内容，援引名家名言、史实资料、定理定义、科学数据；后一部分对前面的引用进行最概括的点评。
引用式开头的优点在于：
第一，提升观点的可信度；
第二，展示作者阅读面的广博；
第三，给读者以知识的积累与启迪。
使用引用式开头，需要注意三方面问题：
第一，作为开头的引用，内容不宜过长，最好在30字以内。否则不够醒目。
第二，后一部分的概括点评应该尽可能简短，且必须在概括中点明本次作文的核心话题，最好能说明自己的核心观点。
第三，引用与概括之间，必须具备逻辑的合理性，要让读者一眼就明了二者之间存在的必然性。切忌生拉硬扯，牵强附会。
三、迁移运用
请以“宽容”为主题，引用名句诗文，写一则作文的开头。
答案 （示例）“海纳百川，有容乃大”实属至理名言。其实宽容别人，也就是宽容我们自己。给别人一些空间，你获得的将是一片汪洋。让我们拥有这片汪洋，拥有宽容吧！
【反馈检测】
一、课内阅读巩固
阅读课文，回答1～3题。
1．下面对文段的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．文本第3段“于是我想起了上图书馆之乐”，承上启下，引出下文自己上图馆的经历。
B．第4、5段写我在“公书林”里阅读英文图书的经历，抒发了我在图书馆之乐，照应第3段。
C．第6段结尾的“灿烂”，第7段开头的“暗淡”，表现了日本侵华前后中国的巨大变化。
D．第8段写“我的心境也豁然开朗了”，是因为北平已经解放，同时“我”完成论文后也可以在包德林图书馆纵情自由阅读。
C [两个词指的是人生，即日本侵华前自己在图书馆的快乐和“七七事变”后清华图书馆被迫关闭的现实给作者带来的感受。]
2．作者分别叙写了自己哪三个阶段的图书馆之乐？而阅读的图书主要是外文版，原因是什么？
答案 ①三个阶段：上中学时、清华大学时、国外留学时上图书馆的经历。②因为作者是一个著名翻译家，自己读的图书主要是外文版，切合自己作为翻译家成长的经历。
3．李晓说：勿让“必读”绑架阅读的初衷。“必读难读”是一个难以绕开的话题，针对学生来说，“必读”指以作业形式出现的阅读要求。学了本文后，你对此有何感想？你认为该如何阅读？
答案 ①以作业形式出现的阅读要求，过多地讲究对段意的概括、人物的分析、读后的感想，这些阅读技法实则困囿了学生的视野，在徒增负担的同时，也减少了他们的兴趣。②兴趣是最好的老师，而兴趣的产生需要给予学生更多自主选择的空间。这些才是阅读的初衷：给予每颗想要读书的心足够的包容，让每一个人的品格可以得到自由而健全的塑造。
二、课外阅读提升
阅读下面的文字，完成4～6题。
读书的“体”与“用”
杨 平
从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。伴随人类文明的发展尤其是知识生产的累积，读书越来越成为现代人的一种生活方式或生存方式。以往，“读书人”的称谓专属于少数精英阶层。如今，在“全民阅读”的时代，读书已不再是精英阶层的专属，而成为大众普遍拥有的权利义务。然而，为什么读书，读什么书，怎样读书，读书有用抑或是无用等等围绕“读书”而来的问题似乎都悬而未决。
关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说，“体”指的是事物的本性、本根、本体，而“用”则是指“体”外化而生成的功用性功能。
从“用”的层面看，开卷有益，学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用功利性的诉求。全球化、经济发展、时代剧变、信息爆炸……人类遇到的问题从来没有像今天这样多变、复杂，各种困惑烦恼纠缠于心，如何理性地看待社会的人与事，如何有效地解决各种问题，需要我们读书。从实用功利性角度考量，读书有用，且利人利己、利国利民，善莫大焉。通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书，人们可以通达更高的社会阶层而改变命运。
然而，实用功利性只是读书的一个方面，过分地强调这种读书实用论，往往会遮蔽读书的根本要义。“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门无车毋须恨，书中有马多如簇。娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。男儿欲遂平生志，勤向窗前读六经。”这种劝学篇，主要用读书的好处和用处来激励人们学习，肯定会养育狭隘的读书观念。
从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”，这意味着，读书是一种隶属人的活动或事情，读书与做人几乎就是同一件事情。人们常说“想了解一个人，看他读什么书”，也是此意。实质上也就是在讲读书与做人的道理：读书的根本要义是“人性养成”，读书的“本体”意义是“人文化成”。从这种本体意义出发来理解读书才可能达至读书的至境。
一般来说，受功利之“用”的诉求所驱使的读书可归为“要读书”一类；而怀有形而上“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。“要读书”乃是“勤向窗前读六经”，与之相反，“好读书”偏偏是闲来无事好读书。以前读陶渊明的《五柳先生传》里说“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常觉得不着边际。因为既然要读书，便应该正襟危坐、皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？这分明是“学而不思则罔”呀！读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进？后来，渐有所悟，明白了孔子的感叹：十有五而志于学，但是到了四十却不惑了。这不是孔子的自夸，而是孔子对于知识和人生宿命的感叹。同时，知天命而后耳顺，也就熄灭了“志于学”的功利之心，回到随心所欲的领悟人生方面去了。
归根到底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书，不仅“尽信书不如无书”，而且还可能“教外别传，不立文字”。前者却是一定斤斤计较如落市井，必然就有“知见障”——带着一片患得患失的心去读书，有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到天心。
雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的本体意义之所在吗？
4．下列对读书实用功利性的理解，不正确的一项是（ ）
A．读书可以帮助人们解决遇到的各种纠缠于心的困惑、烦恼，利人利己。
B．读书能让人理性地看待社会的人与事，解决复杂多变的问题，利国利民。
C．读书可以创造财富改善生活，可以让人通达更高的社会阶层而改变命运。
D．读书靠“书中自有千钟粟”等来激励，这样可能会养育人们狭隘的读书观。
D [此项混淆了“必然”与“或然”，原文在第四段最后一句，“肯定会养育狭隘的读书观念”。]
5．下列对读书“用”与“体”相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．读书的“用”是指读书的功用性功能，读书的“体”则是指读书的根本意义。
B．“要读书”是受功利之“用”的诉求驱使的，“好读书”则怀有形而上“体”之情怀。
C．“要读书”应勤读“六经”，衡量得失；“好读书”是读“闲书”，兴之所至，随性自然。
D．“要读书”致力于实用知识，斤斤计较；“好读书”致力于人生体悟，往往不执着于书。
C [此项“无中生有”。原文第六段第二句“‘要读书’乃是‘勤向窗前读六经’，与之相反，‘好读书’偏偏是闲来无事好读书”并不是读“闲书”，此项理解错误。]
6．下列说法与原文意思不相符的一项是（ ）
A．读书是现代大众普遍拥有的权利义务，越来越成为现代人的一种生活或生存方式。
B．读书可从“体”和“用”两个层面理解，过分强调“用”往往会遮蔽读书的根本要义。
C．读书的“本体”意义是“人文化成”，以此来理解读书才可能达至读书的至境。
D．“好读书，不求甚解”体现了陶渊明读书的功利性，作者对其是持批评态度的。
D [此项“无中生有”。原文第六段“后来，渐有所悟，明白了孔子的感叹：十有五而志于学，但是到了四十却不惑了。这不是孔子的自夸，而是孔子对于知识和人生宿命的感叹。同时，知天命而后耳顺，也就熄灭了‘志于学’的功利之心，回到随心所欲的领悟人生方面去了”，“作者对其是持批评态度的”，与原文意思不符。]
三、语言表达运用
阅读下面的文字，完成7～9题。
文字和书写的发明，其重要性在于，从此人类的经验可以超越面对面的授受而广泛传递。于是，书成为记载人类经验的载体，书成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、增长、传承的最重要方式。知识与智慧的________，端赖于书写的文字；于是，读书成为人类文明延续、发展的根本途径。
虽然读书也曾被一些人当作求取功名、财富的阶梯，但应看到，历经几千年的文化陶养，读书已成为多数读书人的“生活方式”。（ ）中国文化史上________的“孔颜乐处”，恐怕指的就是读书之乐吧！在当代读书人中，人文学者读书大概最接近于“无功利”的美学态度读书，也比较接近读书为乐的古风。
读书也是一种练功，是一个收心去杂念的过程。要读书，就要凝神静虑，致心一处。有些人光读些“大全”“技巧”之类的实用书籍，这是生存的需要，本来是________的，但在一个注重人格全面发展的社会中，只读那些能赚钱的书，毕竟是浅薄的。人们应该多读一些对人类的生命处境加以关怀和思考的书籍，包括一些很好的文学作品。好的传记作品能对年轻人起到兴起、立志的作用。出版界不仅仅要把中外经典图书印出来给大家阅读，还要把那些激发今人为远大理想而奋斗的典型人物介绍出来，优秀传记作品的影响力，是________的。
7．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．书成为记载人类经验的载体，书成为人类经验、知识和智慧得以超世代增长、累积、传承的最重要方式。
B．书成为记载人类经验的载体，书成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要方式。
C．书成为记载人类经验的载体，阅读、书写成为人类经验、知识和智慧得以超世代增长、累积、传承的最重要方式。
D．书成为记载人类经验的载体，阅读、书写成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要方式。
D [原句有两处错误：①主宾搭配不当，“书成为方式”有误，排除A、B两项。②语序不当，“累积、增长、传承”应为“累积、传承、增长”，排除C项。]
8．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A．生生不息 津津乐道 无可非议 不可捉摸
B．薪火相传 津津乐道 无可厚非 难以估量
C．生生不息 乐此不疲 无可厚非 难以估量
D．薪火相传 乐此不疲 无可非议 不可捉摸
B [生生不息；生生，中国道家哲学术语，指变化的发生和新生事物的产生；不息，没有终止。不断地生长、繁殖。薪火相传：古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。津津乐道：津津，兴趣浓厚的样子；乐，开心；道，说。形容对某事十分感兴趣地谈论。乐此不疲：因喜欢做某件事而不知疲倦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。无可非议：没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。可用来形容人、事、思想、行动、品质等。无可厚非：不可以过分指摘，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅。不可捉摸：难以捉摸、揣测与预料。指对人或事物无法猜测和估量。难以估量：很难估计，很难猜测，形容数目众多。]
9．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．读书本身就成为目的，成为享受，在这种生活方式中。
B．读书本身就成为享受，成为目的，在这种生活方式中。
C．在这种生活方式中，读书本身就成为目的，成为享受。
D．在这种生活方式中，读书本身就成为享受，成为目的。
C [“在这种生活方式中”与上句“生活方式”衔接更紧；“成为享受”与下句“读书之乐”衔接更紧。]
10.下面是新华网的一则新闻，请为这则新闻拟一个标题。（不超过15个字）
2019年1月13日的马云乡村教师奖颁奖典礼上，教育学者朱永新给马云提建议，提高乡村教育水平，最重要的还不是校长，不是教师，不是寄宿制学校，而是乡村孩子的阅读。
他通过大量的阅读实验证明，在带领孩子进行阅读后，不仅乡村学生精神状态改变了，考试成绩也得到大幅提高。通过阅读，可以用最小的成本缩短城乡孩子的差距。
马云当即回应：“关于读书这一点，我深深认同，我书看得不多，但是我看书很认真，很多孩子有出息，都是因为读书。”他还临时起意，宣布要建立一个中国少年儿童图书馆。
答案 马云将要下大力关注儿童阅读
11．下面是我校老师绘制的一张思维导图，描绘了“整本书思维导图式笔记的作用”，请把这个图撰写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。
答案 整本书思维导图式笔记通过关键词产生连接，促进理解与创新，形成整体认知；它通过将新知识融入已有知识，促进意义学习，建立对书本的知识架构；它通过颜色、图像、线条有效地刺激大脑，加深读者的记忆和理解。
主要作品
著有《英国十七世纪剧作家韦勃斯特的文学声誉》（英文）、《英国文学论文集》，译有〔英〕《彭斯诗选》，中译英《雷雨》（曹禺著）
上图书馆
乐
公书林
①愉快
清华图书馆
②灿烂
包德林图书馆
③豁然开朗
英国博物馆
④赞美热爱
奇趣
【学习目标】
1．找出文中运用的细节描写，分析其作用。
2．了解作者不同阶段上图书馆的精力，明确图书馆对其成长的重要作用。
3．领会作者的观点态度，品味真正的图书馆之乐，思考自己的读书生活。
【学习重难点】
学习本课的论证结构，理清并学习论述类文章清晰的论证思路。
学习并理解课文内容，认识读书的重要性。
【学习过程】
（一）助读链接
一、作者简介
翻译家和诗人王佐良
王佐良，1916年2月12日生，诗人、翻译家、教授、英国文学研究专家，浙江上虞人。1929年至1934年，在武昌文华中学读书。1939年毕业于西南联合大学外语系（原清华大学外语系），留校任教，1947年赴英国牛津大学攻读英国文学研究生。1949年回国后，历任北京外国语学院教授、英语系主任、副院长。1995年1月19日于北京去世。专于英国文学的研究。
二、相关知识
1．西蒙娜·德·波伏娃Simne de Beauvir，又译做西蒙·波娃，法国著名存在主义作家，女权运动的创始人之一，让·保罗·萨特的终身伴侣，二十世纪法国最有影响的女性之一。毕业于巴黎高等师范学院，1929年通过考试，和萨特同时获得哲学教师资格，并从此成为萨特的从未履行结婚手续的事实上的终身伴侣。19岁时，她发表了一项个人“独立宣言”，宣称“我绝不让我的生命屈从于他人的意志”。波娃头脑明晰，意志坚强，具有旺盛的生命力和强烈的好奇心。
2．《金银岛》是英国作家斯蒂文森所有作品中流传最广的代表作，其故事情节起源于作者所画的一幅地图。小说描写了敢作敢为、机智活泼的少年吉姆·霍金斯发现寻宝图的过程以及他如何智斗海盗，历经千辛万苦，终于找到宝藏，胜利而归的惊险故事。《金银岛》曾被译成各国文字在世界上广泛流传，并多次被搬上银幕。
3．柏拉图（Plat，公元前427—公元前347年），生于希腊雅典，双亲皆来自重要的贵族家族。他自幼受到良好教育，后受教于苏格拉底。他曾游学外地，约公元前387年回到雅典创办一所高等学院，此学院一般被认为是欧洲第一所大学，亚里士多德亦曾就学于此。柏拉图的学说对于欧洲的哲学与整个文化发展，影响深远。著有《对话录》《理想国》等作品。柏拉图的对话录《斐多》，描绘的是哲人苏格拉底就义的当日，与其门徒就正义和不朽的讨论，以及饮鸩致死的过程。在西方文化中，论影响的深远，几乎没有另一本著作能与《斐多》相比。因信念而选择死亡，历史上这是第一宗。此书由杨绛翻译。杨绛先生的译文清新可读，充分还原了苏格拉底与其门徒平易家常的对话风格，为中文世界贡献了一部文学价值与哲学价值并重的经典作品。
（二）语言整合
一、读准字音
1．给下列加点的单音字注音
里胥力欧（xū）白炽灯（chì）
间隙（jiàn）接触（chù）
点缀（zhuì）帐幕（zhànɡ）
吟啸（xià）纵情（zònɡ）
2．给下列加点的多音字注音
藏eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(宝藏zànɡ,矿藏cánɡ))eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(松柏bǎi,柏林bó,黄柏bò))
二、写对字形
eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(宽chǎnɡ敞,tānɡ趟河))eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(公jué爵,咀jué嚼))
eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(cānɡ苍穹,cānɡ沧海))
三、用对词语
判断下列词语使用得正误并解释。
1．我曾走进图书馆，读过几本书，现在虽然只记得它们的书名，但那段时光却是消磨得很愉快。（√）
消磨：①消耗；磨灭。②消遣，打发时光。③犹琢磨。
2．大学时，我在图书馆纵情阅读的时光，至今令我难忘。（√）
纵情：放纵自己的情感。
3．40年改革开放，春风化雨，犹如一幅恢宏的历史画卷，深深地印在每一个中国人的脑海里。40年的发展真是气象万千呀。（×）
气象万千：形容景象宏伟绚丽，非常壮观。形容景色和事物多种多样，壮丽而多变化。句中指变化，应该为“千变万化”。
4．今天的学者理解古文多牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。（√）
牵强附会：把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，贬义词。
5．听了秦岚的一番话，谭娟还是一幅风轻云淡、豁然开朗的样子，其他几个女孩的脸色都有些沮丧。（√）
豁然开朗：豁，宽阔。然，的样子。开，宽阔。朗，明亮。_原形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子，现比喻对于百思不得其解的事物，在突然间开阔了思路，明白了其中的奥秘。形容突然明白某件事。
（三）文意理解
1．通读课文，梳理文章的结构和内容，完成下面的表格。
2．本文的中心是什么？请简要概括。
答：本文按时间顺序叙述了自己上图书馆的经历，总结了自己在国内和国外上图书馆的收获和感受，由此抒发了上图书馆之乐是一种奇趣的感慨，并借此赞美人类的伟大，人类创造知识的伟大，抒发了作者对知识的渴求和热爱。
（四）细研精析
1．（目标1 引用的作用） 文章第①段引用西蒙·德波伏娃的话有什么用意？
答：西蒙·德波伏娃真正钟情的是法国国立图书馆，作者引用她的话，目的是引出下文，引出自己对图书馆读书生活的热爱。两人有相同的认识和感受，也表现作者对她观点的认同。
2．（目标2 概括归纳） 作者是按照什么顺序来记述自己上图书馆经历的？文中主要记述了哪几个图书馆？
答：文章按时间顺序，按照自己的成长过程来写与这几个图书馆的缘分。文章主要记述了公书林、清华图书馆、包德林图书馆和英国博物馆的圆形图书馆。
3．（目标3 分析理解） 作者叙写自己上图书馆的经历，在图书馆有什么收获和感受？试分析。
答：在“公书林”，作者学习到了一些英文，也养成了一个看英文杂志的习惯，满足了对外界世界的好奇心。在清华图书馆，作者感受到那儿的温情和宁静，作者在此阅读到大量的外国书籍，进入到知识上和情感上一片灿烂的新世界。后来国内战乱，作者在英国博物馆纵情自由阅读。国内战争胜利后，心境豁然开朗，作者在阅读的过程中也心系国家，体现出一位学者的国家的情怀。
4．（目标4 引用的作用） 第⑨段引用莎士比亚的台词有什么作用？
答：引用莎士比亚的台词，说明人类创造了知识的理性，也点明了本文的中心。作者由上图书馆的经历，收获了丰富的知识，借莎士比亚的话赞美了人类的伟大，人类创造知识的伟大。
（五）技法迁移
引用名句诗文开头
一、教材技法
文章第①段引用西蒙娜·德·波伏娃的话，引起下文，下文接着写自己上图书馆的经历。巧妙引用歌词、古诗词和名言，名言开头既增添了文章的生动性，也起到了文眼的作用。如：塞缪尔·厄尔曼说：“每个人笔尖流淌出的墨汁香味色泽定是迥异的。”为何？在我看来，这是因“言为心声”“文如其人”。一个人的作品定会受到其性情影响，也即作品显人品。（浙江卷优秀作文《作品显人品》）
作者引用厄尔曼的名言开篇，使文章典雅而有内涵，具有说服力。而且所引名言又巧妙引出话题“文如其人”，切合作品和人品的关系，然后顺理成章地点出中心论点“作品显人品”。
二、名师点拨
引用式开头通常由两部分构成。前一部分内容，援引名家名言、史实资料、定理定义、科学数据；后一部分对前面的引用进行最概括的点评。
引用式开头的优点在于：
第一，提升观点的可信度；
第二，展示作者阅读面的广博；
第三，给读者以知识的积累与启迪。
使用引用式开头，需要注意三方面问题：
第一，作为开头的引用，内容不宜过长，最好在30字以内。否则不够醒目。
第二，后一部分的概括点评应该尽可能简短，且必须在概括中点明本次作文的核心话题，最好能说明自己的核心观点。
第三，引用与概括之间，必须具备逻辑的合理性，要让读者一眼就明了二者之间存在的必然性。切忌生拉硬扯，牵强附会。
三、迁移运用
请以“宽容”为主题，引用名句诗文，写一则作文的开头。
答案 （示例）“海纳百川，有容乃大”实属至理名言。其实宽容别人，也就是宽容我们自己。给别人一些空间，你获得的将是一片汪洋。让我们拥有这片汪洋，拥有宽容吧！
【反馈检测】
一、课内阅读巩固
阅读课文，回答1～3题。
1．下面对文段的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．文本第3段“于是我想起了上图书馆之乐”，承上启下，引出下文自己上图馆的经历。
B．第4、5段写我在“公书林”里阅读英文图书的经历，抒发了我在图书馆之乐，照应第3段。
C．第6段结尾的“灿烂”，第7段开头的“暗淡”，表现了日本侵华前后中国的巨大变化。
D．第8段写“我的心境也豁然开朗了”，是因为北平已经解放，同时“我”完成论文后也可以在包德林图书馆纵情自由阅读。
C [两个词指的是人生，即日本侵华前自己在图书馆的快乐和“七七事变”后清华图书馆被迫关闭的现实给作者带来的感受。]
2．作者分别叙写了自己哪三个阶段的图书馆之乐？而阅读的图书主要是外文版，原因是什么？
答案 ①三个阶段：上中学时、清华大学时、国外留学时上图书馆的经历。②因为作者是一个著名翻译家，自己读的图书主要是外文版，切合自己作为翻译家成长的经历。
3．李晓说：勿让“必读”绑架阅读的初衷。“必读难读”是一个难以绕开的话题，针对学生来说，“必读”指以作业形式出现的阅读要求。学了本文后，你对此有何感想？你认为该如何阅读？
答案 ①以作业形式出现的阅读要求，过多地讲究对段意的概括、人物的分析、读后的感想，这些阅读技法实则困囿了学生的视野，在徒增负担的同时，也减少了他们的兴趣。②兴趣是最好的老师，而兴趣的产生需要给予学生更多自主选择的空间。这些才是阅读的初衷：给予每颗想要读书的心足够的包容，让每一个人的品格可以得到自由而健全的塑造。
二、课外阅读提升
阅读下面的文字，完成4～6题。
读书的“体”与“用”
杨 平
从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。伴随人类文明的发展尤其是知识生产的累积，读书越来越成为现代人的一种生活方式或生存方式。以往，“读书人”的称谓专属于少数精英阶层。如今，在“全民阅读”的时代，读书已不再是精英阶层的专属，而成为大众普遍拥有的权利义务。然而，为什么读书，读什么书，怎样读书，读书有用抑或是无用等等围绕“读书”而来的问题似乎都悬而未决。
关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说，“体”指的是事物的本性、本根、本体，而“用”则是指“体”外化而生成的功用性功能。
从“用”的层面看，开卷有益，学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用功利性的诉求。全球化、经济发展、时代剧变、信息爆炸……人类遇到的问题从来没有像今天这样多变、复杂，各种困惑烦恼纠缠于心，如何理性地看待社会的人与事，如何有效地解决各种问题，需要我们读书。从实用功利性角度考量，读书有用，且利人利己、利国利民，善莫大焉。通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书，人们可以通达更高的社会阶层而改变命运。
然而，实用功利性只是读书的一个方面，过分地强调这种读书实用论，往往会遮蔽读书的根本要义。“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门无车毋须恨，书中有马多如簇。娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。男儿欲遂平生志，勤向窗前读六经。”这种劝学篇，主要用读书的好处和用处来激励人们学习，肯定会养育狭隘的读书观念。
从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”，这意味着，读书是一种隶属人的活动或事情，读书与做人几乎就是同一件事情。人们常说“想了解一个人，看他读什么书”，也是此意。实质上也就是在讲读书与做人的道理：读书的根本要义是“人性养成”，读书的“本体”意义是“人文化成”。从这种本体意义出发来理解读书才可能达至读书的至境。
一般来说，受功利之“用”的诉求所驱使的读书可归为“要读书”一类；而怀有形而上“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。“要读书”乃是“勤向窗前读六经”，与之相反，“好读书”偏偏是闲来无事好读书。以前读陶渊明的《五柳先生传》里说“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常觉得不着边际。因为既然要读书，便应该正襟危坐、皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？这分明是“学而不思则罔”呀！读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进？后来，渐有所悟，明白了孔子的感叹：十有五而志于学，但是到了四十却不惑了。这不是孔子的自夸，而是孔子对于知识和人生宿命的感叹。同时，知天命而后耳顺，也就熄灭了“志于学”的功利之心，回到随心所欲的领悟人生方面去了。
归根到底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书，不仅“尽信书不如无书”，而且还可能“教外别传，不立文字”。前者却是一定斤斤计较如落市井，必然就有“知见障”——带着一片患得患失的心去读书，有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到天心。
雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的本体意义之所在吗？
4．下列对读书实用功利性的理解，不正确的一项是（ ）
A．读书可以帮助人们解决遇到的各种纠缠于心的困惑、烦恼，利人利己。
B．读书能让人理性地看待社会的人与事，解决复杂多变的问题，利国利民。
C．读书可以创造财富改善生活，可以让人通达更高的社会阶层而改变命运。
D．读书靠“书中自有千钟粟”等来激励，这样可能会养育人们狭隘的读书观。
D [此项混淆了“必然”与“或然”，原文在第四段最后一句，“肯定会养育狭隘的读书观念”。]
5．下列对读书“用”与“体”相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．读书的“用”是指读书的功用性功能，读书的“体”则是指读书的根本意义。
B．“要读书”是受功利之“用”的诉求驱使的，“好读书”则怀有形而上“体”之情怀。
C．“要读书”应勤读“六经”，衡量得失；“好读书”是读“闲书”，兴之所至，随性自然。
D．“要读书”致力于实用知识，斤斤计较；“好读书”致力于人生体悟，往往不执着于书。
C [此项“无中生有”。原文第六段第二句“‘要读书’乃是‘勤向窗前读六经’，与之相反，‘好读书’偏偏是闲来无事好读书”并不是读“闲书”，此项理解错误。]
6．下列说法与原文意思不相符的一项是（ ）
A．读书是现代大众普遍拥有的权利义务，越来越成为现代人的一种生活或生存方式。
B．读书可从“体”和“用”两个层面理解，过分强调“用”往往会遮蔽读书的根本要义。
C．读书的“本体”意义是“人文化成”，以此来理解读书才可能达至读书的至境。
D．“好读书，不求甚解”体现了陶渊明读书的功利性，作者对其是持批评态度的。
D [此项“无中生有”。原文第六段“后来，渐有所悟，明白了孔子的感叹：十有五而志于学，但是到了四十却不惑了。这不是孔子的自夸，而是孔子对于知识和人生宿命的感叹。同时，知天命而后耳顺，也就熄灭了‘志于学’的功利之心，回到随心所欲的领悟人生方面去了”，“作者对其是持批评态度的”，与原文意思不符。]
三、语言表达运用
阅读下面的文字，完成7～9题。
文字和书写的发明，其重要性在于，从此人类的经验可以超越面对面的授受而广泛传递。于是，书成为记载人类经验的载体，书成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、增长、传承的最重要方式。知识与智慧的________，端赖于书写的文字；于是，读书成为人类文明延续、发展的根本途径。
虽然读书也曾被一些人当作求取功名、财富的阶梯，但应看到，历经几千年的文化陶养，读书已成为多数读书人的“生活方式”。（ ）中国文化史上________的“孔颜乐处”，恐怕指的就是读书之乐吧！在当代读书人中，人文学者读书大概最接近于“无功利”的美学态度读书，也比较接近读书为乐的古风。
读书也是一种练功，是一个收心去杂念的过程。要读书，就要凝神静虑，致心一处。有些人光读些“大全”“技巧”之类的实用书籍，这是生存的需要，本来是________的，但在一个注重人格全面发展的社会中，只读那些能赚钱的书，毕竟是浅薄的。人们应该多读一些对人类的生命处境加以关怀和思考的书籍，包括一些很好的文学作品。好的传记作品能对年轻人起到兴起、立志的作用。出版界不仅仅要把中外经典图书印出来给大家阅读，还要把那些激发今人为远大理想而奋斗的典型人物介绍出来，优秀传记作品的影响力，是________的。
7．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．书成为记载人类经验的载体，书成为人类经验、知识和智慧得以超世代增长、累积、传承的最重要方式。
B．书成为记载人类经验的载体，书成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要方式。
C．书成为记载人类经验的载体，阅读、书写成为人类经验、知识和智慧得以超世代增长、累积、传承的最重要方式。
D．书成为记载人类经验的载体，阅读、书写成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要方式。
D [原句有两处错误：①主宾搭配不当，“书成为方式”有误，排除A、B两项。②语序不当，“累积、增长、传承”应为“累积、传承、增长”，排除C项。]
8．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A．生生不息 津津乐道 无可非议 不可捉摸
B．薪火相传 津津乐道 无可厚非 难以估量
C．生生不息 乐此不疲 无可厚非 难以估量
D．薪火相传 乐此不疲 无可非议 不可捉摸
B [生生不息；生生，中国道家哲学术语，指变化的发生和新生事物的产生；不息，没有终止。不断地生长、繁殖。薪火相传：古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。津津乐道：津津，兴趣浓厚的样子；乐，开心；道，说。形容对某事十分感兴趣地谈论。乐此不疲：因喜欢做某件事而不知疲倦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。无可非议：没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。可用来形容人、事、思想、行动、品质等。无可厚非：不可以过分指摘，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅。不可捉摸：难以捉摸、揣测与预料。指对人或事物无法猜测和估量。难以估量：很难估计，很难猜测，形容数目众多。]
9．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．读书本身就成为目的，成为享受，在这种生活方式中。
B．读书本身就成为享受，成为目的，在这种生活方式中。
C．在这种生活方式中，读书本身就成为目的，成为享受。
D．在这种生活方式中，读书本身就成为享受，成为目的。
C [“在这种生活方式中”与上句“生活方式”衔接更紧；“成为享受”与下句“读书之乐”衔接更紧。]
10.下面是新华网的一则新闻，请为这则新闻拟一个标题。（不超过15个字）
2019年1月13日的马云乡村教师奖颁奖典礼上，教育学者朱永新给马云提建议，提高乡村教育水平，最重要的还不是校长，不是教师，不是寄宿制学校，而是乡村孩子的阅读。
他通过大量的阅读实验证明，在带领孩子进行阅读后，不仅乡村学生精神状态改变了，考试成绩也得到大幅提高。通过阅读，可以用最小的成本缩短城乡孩子的差距。
马云当即回应：“关于读书这一点，我深深认同，我书看得不多，但是我看书很认真，很多孩子有出息，都是因为读书。”他还临时起意，宣布要建立一个中国少年儿童图书馆。
答案 马云将要下大力关注儿童阅读
11．下面是我校老师绘制的一张思维导图，描绘了“整本书思维导图式笔记的作用”，请把这个图撰写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。
答案 整本书思维导图式笔记通过关键词产生连接，促进理解与创新，形成整体认知；它通过将新知识融入已有知识，促进意义学习，建立对书本的知识架构；它通过颜色、图像、线条有效地刺激大脑，加深读者的记忆和理解。
主要作品
著有《英国十七世纪剧作家韦勃斯特的文学声誉》（英文）、《英国文学论文集》，译有〔英〕《彭斯诗选》，中译英《雷雨》（曹禺著）
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