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    《归去来兮辞》示范课教学PPT课件【语文人教必修5】
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    人教版 (新课标)必修五4 归去来兮辞 并序精品示范课ppt课件

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    这是一份人教版 (新课标)必修五4 归去来兮辞 并序精品示范课ppt课件,共23页。PPT课件主要包含了作者简介,课文背景,学习目标,文体知识,字词积累,实词积累,词类活用,文言句式,课文讲解,语言特点等内容,欢迎下载使用。

    《桃花源记》是我们在初中接触过的陶渊明的作品。《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者决别官场,同上层社会分道扬镳的宣言书。让我们走进陶渊明的精神世界,去解读他的归隐情结。
    陶渊明(365—427),名潜,字渊明,一字元亮,东晋诗人、辞赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况,卒后朋友私谥“靖节”,故后人称“靖节先生”。
    东晋义熙元年(405),陶渊明41岁,出任彭泽令。不久就厌倦了这种官场生活,仅在官80余天就弃官归隐。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》记载,陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,要他束带迎接以示敬意,他不愿为五斗米“折腰向乡里小儿”,于是解绶去职,躬耕田园。这篇文章即写于他回归田园之初,文中反映出作者浓厚的归隐思想,自然流露出对农村田园风光的无限热爱之情。
    1. 了解陶渊明的生平及创作。了解辞的体例和押韵特点,朗读背诵全文,培养学生对古诗文的语感能力。2. 积累文中一词多义、词类活用和特殊句式。3. 在诵读中感受陶潜的归隐情结,体悟作者情感,并能对作者的思想进行思考辨析。
    “ 辞”是一种讲究句式和押韵的古体散文。因为起源于战国时期的楚国,又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作,故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋,后人一般也将辞赋并称。这种文体,富有浪漫的抒情气息,很像诗,但押韵和句式都较诗自由,比散文整齐,且篇幅、字句较长,句中多以“兮”字来帮助和谐语气、表情达意。一般四句一节,每一节表达一个完整的意思,读后稍作停顿;六字句为主,都按三拍读。
    靡( )途    心惮( )    眷( )然归欤( )    矫( )厉    一稔( )乙巳( )    惆( )怅    轻飏( )熹( )微    壶觞( )    自酌( )流憩( )    眄( )庭柯   出岫( )翳翳( )    西畴( )    窈( )窕    
    引①引壶觞以自酌  __________ ②引而不发   ___________ ③引领而望   ___________ ④相如引车避匿  ___________ ⑤引赵使者蔺相如  ___________ ⑥左右或欲引相如去 ___________ ⑦秦军引而去    __________
    行①感吾生之行休 ________②三人行,则必有我师焉_________③则知明而行无过矣  __________④吾社之行为士先者  _____⑤余嘉其能行古道    __________⑥汉天子,我丈人行也 ___________
    将要行走行为品行做,实行读háng,辈
    取过来,拿出 拉开弓 延长,伸长 掉转 延请 拉,牵 退却
    (1)或棹孤舟    ( )(2)园日涉以成趣   ( )(3)携幼入室    ( )(4)眄庭柯以怡颜   ( )(5)善万物之得时    ( )(6)悦亲戚之情话 ( )
    名词活用作动词,划名词作状语,天天形容词作名词,幼儿、小儿形容词的使动用法,使……现出愉快神色形容词作动词,喜欢,羡慕意动用法,以……为悦
    (1)既自以心为形役。( )(2)复驾言兮焉求? ( )(3)农人告余以春及。 ( )(4)胡为乎遑遑欲何之? ( )(5)乐夫天命复奚疑? ( )
    被动句宾语前置句介宾短语后置句宾语前置句宾语前置句
    归田吧, 归田吧! 田园就要荒芜,为什么不把家回?既然已经让内心被形体役使,为什么还失意伤感独自愁悲? 我认识到过去的迷错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。 确实走入了迷 途大概还不太远,我已经醒悟,现在辞官是正确的,而以前做官是官是错误的。 回家的船在水面上轻快地飘荡着前进,和风徐徐吹拂起我的衣袂。向行人问前面的路程,遗憾的是天刚刚放亮。
    归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。 实迷途其未远,觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。 问征夫以前路,恨晨光之熹微。
    1.第一段的开头一句在文中起什么作用?答:引出下文,直抒胸臆,畅快淋漓,表明其心志已决,顿觉自在轻松。2.“恨晨光之熹微”中的“恨”字表现了作者什么心情?答:“恨”字点明作者归家心切,昼夜兼程,归心似箭的心情。3.第一段最后四句写出了什么内容?答:此四句写作者想象取道水陆,日夜兼程归去时的满心喜悦。舟之轻飏,风之吹衣,可见弃官之如释重负。晨光熹微,恨不见路,可见归心似箭。这是出了樊笼向自由的奔赴。
    乃瞻衡宇,载欣载奔。刚刚看见了自家的房子,我一边高兴,一边奔跑。僮仆欢迎, 稚子候门。仆人们欢欢喜喜出来迎接,小儿早就等候在屋门口。三径就荒,松菊犹存。院子里的小路快要荒芜了,松树和菊花却还保存。携幼入室,有酒盈樽。携着幼儿走进屋内,有酒满满的一樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。 拿起酒壶酒杯自斟自饮,斜望着庭院中的 树木现出快乐的容颜。
    靠着南窗寄托傲然自得的心境,深知住在小屋里反而容易安适。 每天在园中散步成为乐趣,屋子虽然 有门却常常紧关。 拄着拐杖出去,到处走走,随时随地休息,常常抬起头向远处望望。云气自然而然地冒出山头,鸟飞累了也知道回还。阳光黯淡,太阳快要下山了,我抚摩着孤松徘徊流连。
    倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。 策扶老以流憩,时矫首而遐 观 。 云无心以出岫,鸟倦飞而还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
    归田吧,归田吧,让我断绝一切官场的交游。 这世道同我的意愿不合,我还驾着车出去追求什么?亲戚们谈的知心话使我高兴,以弹琴读书为快乐来消除闷愁。农夫们告诉我春天到了,将要到西边的田里去春耕。
    归去来兮,请息交以绝游。 世与我而相违,复驾言兮焉求? 悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。 农人告余以春及,将有事于西畴。
    有时坐着有布篷的小车,有时独自划着一叶小舟。既探寻幽深曲折的山沟,也经过道路崎岖的山丘。春光里万木复苏欣欣向荣,清清泉水汩汩不绝涓涓长流。 羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节,感叹我的一生将要结束。
    或命巾车, 或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣, 泉涓涓而始流。 善万物之得时,感吾生之行休。
    1. 文章中间部分作者从哪些方面写归田的生活乐趣?表达了什么样的思想感情?初进家门:家人等候迎接作者的归来,尔后举家欢庆,其乐融融。居室之乐:写饮酒自娱之乐与傲然自得之情。庭园之乐:精心选取了画面,创造出一个安乐闲适的意境。户外之乐:琴书为伴,乐以忘忧,农事闲暇之余乘兴出游。作者触景抒情,万物的生机勃勃和欣欣向荣却让他感叹人生的短暂和倏忽即逝,也流露出及时行乐之意,但总的感情基调仍是明快愉悦和乐观的。
    2.辞中的“松”“菊”有没有什么象征意义?答:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”(《和郭主簿二首》其二),“秋菊有佳色,裛露掇其英。汎此忘忧物,远我遗世情。”(《饮酒》其七)陶渊明的诗中离不开这些意象,因为这是他飘逸、醇厚诗歌风格的酵母,是他淡泊、真淳而又孤傲人格的象征。 “三径就荒,松菊犹存”,陶渊明归来时,见庭院仍有傲霜独立的青松,历寒而愈秀的秋菊,顿时感到无限欣慰——任世事变迁,世态炎凉,唯我不变,所求不变,那就是顺应天性,放浪于自然大化之中。这一刻,他感到分裂的人格终于弥合,自我在多年艰难寻求和痛苦徘徊之后蝉蜕而出。
    已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?算了吧!寄身于天地间还有多少时日!何不放下心来听凭生死?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。为什么还要遑遑不安想去哪里?企求富贵不是我的心愿,寻觅仙境不可期冀。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。只盼好天气我独自外出,或者将手杖插在田边去除草培苗。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。登上东边的高岗放声长啸,面对清清的流水吟诵诗篇。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!姑且随着大自然的变化走向生命的尽头,乐天安命还有什么值得怀疑!
    1.思路清晰,结构严整,文笔清新。文章写回家之后的情况,从“三径就荒,松菊犹存”起,一直到“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”止,除了很少几句直接说明心情以外,写的都是具体的活动和景物。作者创造的意境就更加透彻地阐明了自己的生活理想,更加深入地感染了读者。2.语言优美,音节和谐。押韵(如“归”“悲”“追”“非”等押一个韵,“奔”“门”“存”等押一个韵等)对偶,使人感到抑扬顿挫,回环往复。词句精练,表现力强,很少的文字就将厌倦了官场生活的恶浊,归家心情的焦急,隐居时的孤高自赏,田野景物的蓬勃可爱,表现得淋漓尽致。
    有人认为“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的背后掩藏着心灵深层的悲哀,你是否同意这样的见解?联系陶渊明自身的背景和当时的社会背景来看,是可以这样理解的。陶渊明年轻时,受儒家思想的熏陶,希望学而优则仕,有“大济于苍生”之志。但东晋士族门阀观念相当严重,陶渊明非士族出身,客观上限制了他的求官之途,欲通过做官来伸展自己的志向不易实现。另一方面,东晋末期,政治混乱,社会动荡不安,正直之士做官也难得到重用,于是他也像当时许多士大夫一样,厌弃仕途,隐遁山林,在自然中寻找精神的慰藉。欲伸志而不能,内心的悲哀自然是难以避免的。
    敬请各位老师提出宝贵意见!
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