初中历史人教部编版九年级上册第一单元 古代亚非文明第3课 古代印度教学演示课件ppt
展开地理位置——地处南亚次大陆,濒临阿拉伯海和孟加拉湾,北回归线横穿印度北部。
(南亚次大陆指的是喜马拉雅山以南的地区)
气候类型——极大部分地区位于热带,属热带季风气候。气候温暖湿润
水文——印度河、恒河,定期泛滥,土壤肥沃,河水丰沛
自然条件十分优越,农业发达
一、古代印度河流域文明
公元前2500年出现城市国家
雅利安人入侵建立一些小国
前6世纪起半岛逐渐统一
前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一半岛
古代印度文明的发展历程
印度河发源于青藏高原,流经今巴基斯坦境内,入阿拉伯海,水量丰沛。在那里发现的哈拉巴和摩亨佐・达罗等早期文明遗址,年代大约为公元前23世纪——前18世纪。这些文明一度繁荣,后来因不明原因衰亡而长期不为人所知。
雅利安人进入印度之后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称“种姓制度”。
印度的种姓制度的四个等级
婆罗门编造说:从造物神的嘴演化出婆罗门,从手生出刹帝利,从腿生出吠舍,从脚生出首陀罗。
农牧民、手工业者、商人
向国家纳税;向神庙上供; 供养第一、二等级
被征服者、贫困破产失去土地的人
几乎没有权利,受奴隶主阶级的剥削和奴役,从事最低贱的职业
种姓制度下的各等级世代相袭。
各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同的人不得通婚。
低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人,就必须将那一部分肢体斩断;如果是首陀罗辱骂了婆罗门,就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中,而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗,仅用牲畜抵偿。 ——《摩奴法典》
种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展,种姓制度日益引起人们的不满,反对婆罗门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦,社会矛盾尖锐。
a、佛教宣扬“众生平等”,反对婆罗门的等级制度(针对社会矛盾激化)。b、它认为人的生、老、病、死都是苦的,苦的根源在于人有欲望,因此只有消灭欲望,忍耐顺从,刻苦修行,才能达到“极乐世界”。(针对百姓生活苦难)
阿育王为何要大力弘扬佛教?
麻痹广大群众从事积极斗争,维护其统治。佛教成了统治阶级奴役和统治劳动人民的精神工具。
公元前3世纪后,佛教开始向外传播
(1)北传:中亚→中国→朝鲜→日本→越南(传至东亚地区)(公元前后,由中亚传入中国)
(2)南传:佛教往南经锡兰,传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。
1.孔雀王朝的国王阿育王属于印度种姓制度的哪一阶层?( )A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍 D.首陀罗
2.如果你生活在3000多年前的古代印度,最有可能见到的现象是( )A.刹帝利与首陀罗因通婚受惩罚 B.成年男性公民商讨国家大事 C.国王至高无上,号令天下 D.众生平等,社会和谐
3.宗教的形成对世界历史的发展产生了深远影响。与之信息相关的宗教是( )A.佛教 B.基督教 C.伊斯兰教 D.道教 4.下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是( )
A B C D
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