初中语文人教部编版（2024）九年级上册敬业与乐业课时训练

这是一份初中语文人教部编版（2024）九年级上册敬业与乐业课时训练，共10页。试卷主要包含了选择题，填空题，基础知识，语言运用，解答题，现代文阅读等内容，欢迎下载使用。
1．下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（ ）
A．戊戌（xū） 解剖（pā） 承蜩（tiá）
B．折本（shé） 厌恶（wù） 妥当（dàng）
C．骈进（pián） 教诲（huì） 咽喉（yàn）
D．调和（hé） 佝偻（gōu） 层累（leì）
2．下列词语书写完全正确的一项是（ ）
A．教训 秘决 理至易明 言行相顾
B．掠夺 耿直 段章取义 强聒不舍
C．懒惰 妄想 淘神费力 言不及义
D．羡慕 杜绝 发愤忘食 心无旁鹜
3．下列关于文化常识的表述错误的一项是（ ）
A．“四书”“五经”是儒家经典，其中“四书”即《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
B．中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“三皇五帝”“岁寒三友”等，其中“岁寒三友”指的是松、竹、菊。
C．《礼记》，我国儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。《礼记》中的《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。
D．孟子，名轲，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
4．下列引文和出处有误的一项是（ ）
A．“安其居，乐其业。”——《老子》
B．“群居终日，言不及交，好行小慧，难矣哉！”——《论语》
C．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语》
D．“素其位而行，不愿乎其外。”——《论语》
二、填空题
5．生字词音形义。
xiè dú ：
佝 偻 ：脊背向前弯曲。
蜩 ：古书上指蝉。
层累 ：重重叠叠的层次。
敬业乐群：
断章取义：
不二法门：
理至易明：
心无旁骛wù ：
强聒guō 不舍：
言不及义：
主一无适：
素其位而行：
pián 进：一同前进。
哭丧 着脸
三、基础知识
6．字音字形
7．读准多音字。
便：方便 占便宜
禅：禅让 禅师
累：层累 劳累 累赘
咽：咽气 咽喉 哽咽
8．辨析形近字。
蜩 绸 稠
诀 袂 抉 迸
慕 幕 暮
9．理解词义。
（1） ：专心于学业，与朋友和睦相处。
（2）断章取义： 。
（3） ：佛教用语，指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。
（4） ：道理极容易明白。
（5）强聒不舍： 。
四、语言运用
10．《敬业与乐业》是梁启超先生1922年8月14日在上海中华职业学校的演讲。假如当时你是该校学生会文体部的部长，由你来主持梁启超的演讲会，你会怎样写欢迎词？请试着写一写。
五、解答题
11．通过本文《敬业与乐业》的学习，对自己的学业和将来可能从事的职业，你有哪些新的感悟？
12．下面两句话都是孔子说的，作者是在怎样的情形下引用这些话的？引用这些话有什么目的？
①素其位而行，不愿乎其外。
②知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
13．阅读课文“第一要敬业……我说的敬业，不外这些道理”，回答问题。
（1）选文作者的观点是什么？
（2）为什么该敬业？（用原文语句回答）
（3）引用曾文正的名言属于什么论证方法，其目的是什么？
（4）如何理解下面的句子？请结合实例谈谈。
一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。
（5）选文最后引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？
（6）“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，请你从身边举一个例子，并加以短评。
七、现代文阅读
14．阅读议论文，完成下列各题。
利剑总是对精神俯首称臣
高国成
①拿破仑说：世界上只有两种力量——利剑和精神，从长远说，精神总能征服利剑。
②一名军人过硬的本领，是拳头暴是意志；一支军队可持的法宝，是武器装备更是战斗精神。在人民军队的历史上，无论是对抗反动派军队，还是对垒日本侵略军，我们从来没在武器装备上占有绝对优势，但总能以胜利者的姿态出现。其中一个最根本的原因，就是我军具有“逢敌亮剑、英勇顽强”的血性虎气，具有“一不怕苦，二不怕死”的战斗精神。这也充分印证了这样一句真理：利剑总是对精神俯首称臣。
③如今，少数吃着薯片、看着大片、玩着芯片长大的年轻官兵，对强敌有少许“恐高心态”，对精神能否战胜利剑有所怀疑，对传承军人血性的意义认知不足，对立足现有装备打胜仗的信心、决心不足。有的唯技术论，认为技不如人，打赢胜算不大；还有的唯武器论，认为器不如人，无法与对手较量。
④剑之利靠科技，剑之雄靠士气，剑之魂靠血性。战场不仅是武器装备的对抗，更是军人血性和勇气的较量。精神上有了“恐高症”，战场上就无法抢占胜利的“制高点”。武器上的差距不可怕，最可怕的是观念上有“代差”、精神上有“落差”。武器装备上的不足可以通过意志、精神和信念等因素来弥补，而心理上的“恐高”不消除，精神上的“准备”不到位，未战先怯、遇敌先怂，何足一战？
⑤战争的胜负，四分之三取决于精神因素，只有四分之一取决于实际力量的对比。抗美援朝战争中，美军一个军拥有坦克430辆，我初入朝的6个军无一辆坦克；美军一个步兵师拥有电台1600部，我一个军才数十部，仅装备到营，营以下通信依然靠军号和哨子。但是，志愿军打赢了战争，获得了对手的尊敬，靠的就是“东方之谜”的神奇、“钢少气多”的魅力，以及“原木在移动①”的震撼。！
⑥气为兵神，勇为兵本。气实则斗，气夺则走。缺失战斗意志，丧失必胜信念，打仗必败！甲午战争中，清军与日军的装备差距不大，但少数官兵没有敢于亮剑、刺刀见红的拼命精神，一遇强敌，要么逃跑，要么投降。如此恐惧心理、恐战心态，再先进的武器也挽救不了覆灭的命运。
⑦枪是不会自己动的，需要勇敢的心和强有力的手来驾驭。朱德元帅也说过：“勇敢加技术，就战无不胜。”未来战争中，武器在战斗力要素中的；比重有所提升。但武器依然要靠人来操作，人始终是武器的灵魂和主宰。有了人的现代化，有了人的智慧和血性，人与装备才能完美结合，发挥最大战斗力。
⑧心胜则兴，心败则衰。真正的力量，发自内心。如果内心缺乏力量而期待装备力量、技术力量来弥补，那么不管外部力量多么壮观、多么强大，恐怕都难以支撑。除了胜利一无所求，为了胜利一无所惜！作为新一代革命军人，必须具有敢于亮剑、血战到底的意志、血性和精神。
（选自《解放军报＞）
【注】①原木在移动：朝鲜战场上，被冻僵的志愿军战士，虽动作僵硬如原木，但仍冲锋不止，视死如归，让敌军肝胆俱裂。于是联合国军士兵用“原木”来称呼让他们震惊不已的中国军人。
（1）请简述本文的写作目的。
（2）请分析文章第⑤段使用的论证方法及其作用。
（3）结合语境，说说加点词语在文中的含义。
精神上有了“恐高症”，战场上就无法抢占胜利的“制高点”。
（4）下面一则材料能否证明第⑥段的观点？请说明理由。
进攻意大利时，为了出奇制胜，拿破仑派了一支部队翻越高山，经过一条冒险的“死亡之路”。每当部队遇到特殊困难，雄壮的冲锋号声就会响彻群山之巅。尽管在危险的攀登中到处充满了障碍，导致部队被拉长到30公里，但始终没有一个士兵掉队。四天之后，这支部队犹如神兵突然出现在意大利平原。
（5）通读全文，选出下列对选文理解与分析正确的一项
A．文章开头引用拿破仑的名言，是专门为了引出本文的论题：利剑与精神。
B．本文论证思路清晰：第①段提出问题，②至⑥段分析问题，⑦至⑧段得出结论。
C．作者认为，未来战争中，武器在战斗力要素中的比重会有所提升。武器是灵魂和主宰。只有武器装备完美结合，才能发挥最大战斗力。
D．第⑧段画线句和第②段画线句的意思基本相同，结尾处又出现，是再次发出号召，强调新时代革命军人必须具有意志、血性和精神。
部编版九年级上册《第7课 敬业与乐业》2023年同步练习卷（1）
参考答案与试题解析
一、选择题
1．【解答】A.有误，“解剖”的“剖”应读作“pōu”。
B.正确。
C.有误，“咽喉”的“咽”应读作“yān”。
D.有误，“层累”的“累”应读作“lěi”。
故选：B。
2．【解答】A.有误，“秘决”的“决”应为“诀”。
B.有误，“段章取义”的“段”应为“断”。
C.正确。
D.有误，“心无旁鹜”的“鹜”应为“骛”。
故选：C。
3．【解答】ACD.正确；
B.有误，“岁寒三友”指的是松、竹、梅。
故选：B。
4．【解答】A．正确。
B．正确。
C．正确。
D．有误，出自《中庸》。
故选：D。
二、填空题
5．【解答】答案：
亵渎：轻慢，不敬。
gōu lóu
tiá
lěi
对自己的事业很尽职，和朋友相对很融洽。
不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。
最好的或独一无二的方法。
道理极容易明白。
骛；做事专心致志，一点儿也不分心。
聒；唠唠叨叨说个没完。
只说些无聊的话，不涉及正经道理。
专注于某种工作不旁及其他的事情。
现在只做分内的事。
骈
sāng
三、基础知识
6．【解答】答案：
wù，chán，xiè dú，pián，wù，gōu lóu，蜩，诲，拣，聒。
7．【解答】答案：
biàn pián
shàn chán
lěi lèi léi
yàn yān yè
8．【解答】答案：
鸣蜩 绸布 稠密
口诀 联袂 抉择 迸溅
羡慕 幕布 日暮
9．【解答】答案：
（1）敬业乐群
（2）不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句
（3）不二法门
（4）理至易明
（5）唠唠叨叨说个没玩
四、语言运用
10．【解答】答案：
示例：敬爱的梁启超先生，欢迎您来到我们身边。金秋的菊花为您绽放，金秋的美酒为您盛满。您来了，为我们送来人生的智慧。让我们用热烈的掌声对梁启超先生的到来致以最诚挚的欢迎！梁先生向来提倡智慧做事，智慧做人。今天我们能聆听梁先生的教诲，是我们的荣幸。让我们用热烈的掌声欢迎他做《敬业与乐业》的演讲。
五、解答题
11．【解答】本题考查学习探究结合文本内容的理解，抓住文章中的“有业”“敬业”“乐业”“责任心”“趣味”等关键词来回答，言之有理即可。
答案：
示例：对于学习和将来的职业，对于所做的事情要生出敬意，全神贯注地把它做好，从中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。
12．【解答】本题考查引用的分析。①句是作者在阐述怎样才能做到敬业时引用的。作者认为做事要“敬”，就是把全部精力都用在事情上面，丝毫不可分心。而孔子的这句话，赞成人人要按自己的职责办事，做好自己分内的事，不企求本分外的事，与作者的主张一致。引用孔子的这句话，可以为作者的主张提供有力的佐证。第②句话是作者在解释为什么要乐业时引用的。作者认为凡职业都有趣味，人生能从职业中领略出趣味，生活才有价值。而孔子就是从他的自身经验中领略出趣味来，所以才说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，以“乐”为至高无上的境界。作者以孔子在两千多年前就有的这个体会，来论证自己的见解。
答案：
①句是作者在阐述怎样才能做到敬业时引用的。引用孔子的这句话，可以为作者的主张提供有力的佐证。
第②句话是作者在解释为什么要乐业时引用的。作者以孔子在两千多年前就有的这个体会，来论证自己的见解。
13．【解答】（1）本题考查观点的确立。根据文段中“第一要敬业”“敬业主义，于人生最为必要”可知，文段的观点是“我们要敬业”。
（2）本题考查文章内容理解。根据“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做”“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”即可得出答案。
（3）本题考查论证方法的作用。本文引用了曾文正的名言“坐这山，望那山，一事无成”，运用了道理论证，从反面论证了不敬业的危害，从而论证了中心论点。
（4）本题考查语句的理解。一个人如果对自己的职业不敬，那就是轻慢职业的神圣，如果连态度都没有，那么他一定无法将全部的精力放在工作上，然后进行举例分析，比如一个教师，对职业不敬，那么就无法教好学生，学生自然也不会敬重他，教师本人就会痛苦。再如一个卖菜的商贩，如果不将全部精力放在工作上，对菜品的关注不高，不看重自己的职业，那么菜品的质量就得不到保证，就不会有更多的人到它这里买菜。所以要敬业。
（5）本题考查引用论证的作用。选文中引用了两个名言，庄子的名言从正面论证，孔子的名言从反面论证，两个论证角度的存在会使论证更加严谨，所以不能删除。
（6）本题考查语言组织能力。首先理解语句的含义，认真做好自己本分、脚踏实地的人是值得所有人尊敬的，不论这个人是科学家还是普通工人，职位不是判断的标准，对待工作的态度才是。然后列举身边普通人的事例即可。
答案：
（1）我们要敬业
（2）凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可做的。
（3）道理论证。从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点。
（4）一个人对于自己的职业不敬，从学理上说就是轻慢职业的神圣，没有一个良好的态度，就不会从内心深处认真思考如何做好事情，那么其结果肯定是一团糟，连自己也不会满意，结果自己害了自己。比如教师如果不敬业，就不会认真研究教材、精心备案，也教不好学生，得不到学生的尊重，自己当然很痛苦。
（5）不好，因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，论证角度将不全，论证不严密。
（6）例：看大门的尹师傅每天起早贪黑，不怕苦、不怕累，总是满怀热忱、认认真真地做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，爱岗敬业的精神值得我们每一个人学习。
七、现代文阅读
14．【解答】（1）此题考查对议论文中心论点的。结合全文内容来看，本文的写作目的就是论证本文的标题“利剑总是对精神俯首称臣”。
（2）此题考查对论证方法及其作用的把握。解题时，首先应清楚论证方法有以下几种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。结合段落内容来看，第⑤段主要举了抗美援朝的例子，是举例论证的方法，具体有力地论证了战争中精神的重要性。
（3）此题考查语言的赏析能力。词语赏析要先理解其本意，再联系文本解释说明。“恐高症”原指因害怕高处而出现眩晕的症状，在文中指在战场上因害怕敌人的武器而产生的畏惧心理；“制高点”原本指在作战时占领最高地形，在文中很明显指的是精神上的优势。
（4）此题考查议论文论据与论点关系的把握能力。解答时，应先认真分析论据，然后梳理选文的观点，最后辨析两者之间的关系。
（5）此题综合考查议论文知识以及对内容的理解和把握的能力。A项，应是为了引出本文的中心论点；B项，应是先提出本文的中心论点，然后再进行论证，最后进一步强调本文的中心论点。C项，从文章第⑦段可看出，作者的观点是人始终是武器的灵魂与主宰。D项，分析正确。故选D。
答案：
（1）本文的写作目的是论证利剑总是对精神俯首称臣。
（2）第⑤段举了抗美援朝的例子来论证了战争中精神因素的重要性，增强了说服力。
（3）“恐高症”原指因害怕高处而出现眩晕的症状，在这里指在战场上因害怕敌人的武器装备而产生的畏惧心理；
“制高点”原本指在作战时占领最高地形，在这里指精神上的优势。
（4）第⑥段主要观点是：在战争中要有必胜的信念，要有战斗意志，重点不在于克服困难。因此不能证明。
（5）D
旁骛
禅师
亵渎
骈进
厌恶
佝偻
承tiá
教huì
jiǎn择
强guō 不舍