高中语文人教统编版必修 上册第二单元6 （芣苢 插秧歌）6.2 插秧歌教案

这是一份高中语文人教统编版必修 上册第二单元6 （芣苢 插秧歌）6.2 插秧歌教案，共6页。教案主要包含了情境导入，活动过程，课堂小结，布置作业等内容，欢迎下载使用。


教学目标
1.通过品析诗句，感受劳动场景，体悟劳动过程。
2.理解并比较两首诗歌的内容和表达技巧。
3.比较劳动场景，体会劳动之美。
教学重点
理解并比较两首诗歌的内容和表达技巧。
教学过程
一、情境导入
劳动改造世界，劳动创造文明。崇尚劳动、尊重劳动、热爱劳动，是中华民族世代相传的美德。辛勤的劳动绽放了嫣然的花朵，结出了累累的硕果。“民生在勤，勤则不匮”，劳动是人民幸福的根本，劳动是最美的，这是因为劳动不仅磨练了品格、丰富了生命、孕育着希望，同时劳动过程也充满了人与自然相互交融的和谐之美。
今天，让我们走进劳作之歌，体会这种美。
二、活动过程
任务一：吟诵诗歌，感受劳动场景
1.朗读。
芣 苢
采采/芣苢，薄言/采之。
采采/芣苢，薄言/有之。
采采/芣苢，薄言/掇之。
采采/芣苢，薄言/捋之。
采采/芣苢，薄言/袺之。
采采/芣苢，薄言/襭之。
插秧歌
田夫抛秧/田妇接，小儿拔秧/大儿插。
笠是兜鍪/蓑是甲，雨从头上/湿到胛。
唤渠朝餐/歇半霎，低头折腰/只不答：
“秧根未牢/莳未匝，照管鹅儿/与雏鸭。”
2.文意疏通。
《芣苢》
繁茂鲜艳的芣苢呀，我们赶紧来采呀。繁茂鲜艳的芣苢呀，我们赶紧采起来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，一片一片摘下来。繁茂鲜艳的芣苢呀，一把一把捋下来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，提起衣襟兜起来。繁茂鲜艳的芣苢呀，掖起衣襟兜回来。
《插秧歌》
丈夫把秧苗扔给妻子，小儿子拔秧苗大儿子插。斗笠是头盔，蓑衣是战甲，但雨水仍从头上入，直湿到肩胛。喊他停下来吃早餐好休息一会儿，那农夫低头弯腰，努力插秧，半天不回答。“秧苗还未栽稳，稻田还没有插完，你把饭放这儿，赶紧回去照看好那帮鸡鸭鹅儿吧。”
3.谈谈对两个劳动场景的感受。
点拨：是否欢乐？是否辛劳？是否有趣？是否痛苦？
任务二：品析诗句，体悟劳动过程
活动1：《芣苢》这首诗生动地表现了采集车前草的劳作过程，追根溯源，借助古体，描绘劳作场面。
1.从字源字义探究诗意
2.从章句关系体味劳动心情
运用重章叠句，回环往复，增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
资料佐证：
读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。
——方玉润《诗经原始》
活动2：《插秧歌》这首诗描绘了农户全家总动员插秧的情景。从重点词语、艺术手法、语言风格等角度赏析诗歌，感受并描绘劳动场景。
1.重点词——动词
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：
“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。”
通过人物动作刻画出热火朝天的劳动场面，富有画面感。
2.侧面描写：“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛”——比喻，斗笠是头盔，蓑衣是战甲，营造了紧张的氛围。雨势之大，暗示天气的挑战，侧面烘托农人的辛苦，赞美其不怕困难、积极应对的精神。
3.对话描写
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。”
送饭人和插秧人的对话，农事之繁忙，农人之操心。
4.语言风格
语言质朴、口语化，浅显易懂、生动活泼。
华东师范大学中文系终身教授徐中玉《唐宋诗》：“这首诗，通篇用口语、俗语连缀成句，用毫不卖弄甚至毫不修饰的白描手法，写出农家插秧的情景，那么浅显，那么真实，又是那么生动，那么形象，只觉一股活泼泼的生活气息从诗中溢出，向人扑来。”
任务三：比较鉴赏两首诗歌
抒写劳动场景的现实主义传统由《诗经》发端，在不同时代被不同诗人传承而表现出不同的特色。再读诗歌，比较这两首诗的异同点。
明确：
相同点：
1.主题相同——劳动
（1）采集芣苢，传说是古老的习俗。《毛传》说“芣莒，车前，宜怀妊焉。”因为相传食芣苢能受胎生子，且可治难产，故周南女子会基于繁衍种族的观念而采集，《芣苢》就是采集劳动时所唱的欢乐歌谣。
朱熹《诗集传》说：“化行俗美，宗室和平，妇人无事，相与采此茉莒，而赋其事以相乐也。”
（2）插秧
将秧苗栽插于水田中，或指把水稻秧苗从秧田移植到稻田里，是农村莳秧的一种方法。
2.现实主义风格的传承
补充资料：
（1）《诗经》六义
《风》是西周时期各地的民间歌谣；
《雅》是宫廷宴享或朝会时的乐歌；
《颂》是统治者宗庙祭祀时的乐歌；
赋者，敷陈其事而直言之也；
比者，以彼物比此物也；
兴者，先言他物以引起所咏之词也。
（2）诚斋体
杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。有《诚斋集》传世。
点拨：《芣苢》出自《诗经·国风》，真实的记录了当时的女子采集芣苢的劳动场面，彰显了其现实主义风格。《诗经》是我国现实主义诗歌创作的源头，是周代社会生活的一面镜子，对我国文学，尤其是诗歌的发展有着深远的影响。《插秧歌》就体现了对这种现实主义风格的继承，再现了当时的人们紧张忙碌的劳作场景。
不同点：
1.劳动场景不同
《芣苢》：妇女们采摘芣苢，越采越快，越采越多，收获满满，是一幅欢乐的劳动图景。
《插秧歌》：一家人齐心协力，紧张忙碌的插秧图景。
2.表现手法不同
《芣苢》重章叠句，节奏简单明快，具有回环往复的音乐美。直接把快乐采摘芣苢的全过程绘声绘色的描写出来，洋溢着劳动的欢欣与热情。
《插秧歌》白描、比喻、语言描写。以朴素、通俗的语言描写出了插秧时节农夫一家紧张忙碌的情景。
3.表达情感不同
《芣苢》是一首劳动者的欢歌。这首诗让我们了解了古代太平盛世时期人们生活的一个场景、精神状态，同时也让我们了解了古代人的生活理念：没有战争、暴政、苛捐杂税，内心安宁平静，生活上能够丰衣足食。
《插秧歌》是一首劳动者的赞歌。淳熙六年（1179）春，杨万里常州任满，西归故乡吉水，途径衢州，时值农田大忙季节，目睹一户农家插秧之辛劳，作该诗。
诗人抱着欣赏的态度，客观的表现江南农村插秧时节的劳动场面，在主观上也流露出诗人对劳动和劳动者的赞美之情。
任务四：拓展讨论，感悟劳动的价值与意义
1.古往今来，有人认为劳动很辛苦从而逃避劳动，有人却从劳动中收获快乐；有人认为体力劳动比较低贱，脑力劳动比较高尚，有人却持不同意见。通过本单元的学习，相信同学们对劳动的价值和意义有了更深入的理解，你对以上问题又有怎样的看法呢？你觉得什么才是有意义的劳动呢？
参考：劳动不分高低贵贱。从古至今，劳动一直闪耀着亘古不变的神圣光芒，不同时代不同行业不同劳动者的身上都体现了劳动的最美风采。对个人而言，从劳动中获得了成就感，感受到了劳动的快乐，通过劳动为他人、为社会做出了贡献，无论大小，都是有意义的劳动。
2.补充阅读材料：马克思“异化劳动”的概念。
劳动的异已性完全表现在：只要肉体的强制或其他强制一停止，人们会像逃避瘟疫那样逃避劳动。外在的劳动，人在其中使自己外化的劳动，是一种自我牺牲、自我折磨的劳动。
——《1844年经济学哲学手稿》
思考：我们如何才能避免劳动异化？
参考：提高人的人性意识，在劳动中体现人的人性劳动是克服异化劳动的方法之一。如果劳动只是机械的或者半机械的，那么将会丧失劳动的积极性和主动性。只有创新，让人能在自己的劳动中发挥自己的人性，才能真正的体现自己劳动的快乐，把简单劳动意识变成自我劳动意识。除了用创新的思维改变劳动，使其脱离异化，再有就是将其变成自身的发展，从而取得更多的收获。
三、课堂小结
中华民族是勤劳的民族，一代代炎黄子孙在这片可爱的土地上，耕耘着、收获着，春种希望，秋收喜悦，传承了历史，推动了中华文明绵延不息。在我们生活的社会里，有无数的大国工匠在精磨手艺，有无数的科研工作者在深度探索，有无数的小人物在敬业奉献。所有这些劳动者，支撑起了我们这个时代！作为新时代的青年，我们应该继承和发扬尊重劳动和热爱劳动的美德。
四、布置作业
阅读下面的材料，根据要求写作。
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。字
小篆
含义
纵观这六个字，展现了什么劳动场景
采

采摘
采摘芣苢
越采越快
越采越多
收获满满
（劳动过程）
（劳动欢乐）



有

取得，获得
掇

拾取，摘取
捋

从茎上成把取下
袺

提起衣襟兜东西
襭

把衣襟掖在腰带上兜东西