语文七年级上册（2024）第六单元21 小圣施威降大圣/吴承恩背景图ppt课件

这是一份语文七年级上册（2024）第六单元21 小圣施威降大圣/吴承恩背景图ppt课件，共45页。PPT课件主要包含了《西游记》，神魔小说，第二部分2，第三部分3-4，第一部分1，第三部分5，麻雀儿，土地庙，饿鹰儿，大鹚老等内容，欢迎下载使用。

同学们，漫漫取经路上，有妖魔鬼怪，有刀山火海，也有师徒四人坚定的背影和永不停歇的脚步。今天，让我们一起走进《西游记》中的一个精彩片段——《小圣施威降大圣》，去一睹“齐天大圣”孙悟空的风采吧！
1．了解吴承恩及《西游记》的相关文学常识。2．梳理故事情节，感悟人物形象，把握小说的主要内容；体会本文大胆非凡的想象。3．欣赏文中的语言、动作和心理描写，体会语言的准确传神、谐趣俏皮。
吴承恩（约1510—约1582），字汝忠，别号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，明代小说家。他自幼聪慧过人，但科考不利，直至中年才补上“岁贡生”。曾出任长兴（今浙江长兴）县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官。晚年寄情诗酒，从事文艺创作。代表作长篇神魔小说《西游记》。
唐太宗贞观三年（629），玄奘从长安出发去往天竺（古印度）游学。贞观十九年（645）玄奘回到长安，带回佛经600多部。此次西天取经，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辑录成《大唐西域记》12卷。从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。
吴承恩在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了《西游记》这部伟大的文学巨著。
《西游记》前五回故事梗概为：花果山仙石孕育出一石猴，石猴觅得水帘洞，被群猴拥戴为王。后石猴拜菩提老祖为师，获名“孙悟空”，学得长生之道、七十二般变化及筋斗云，又向龙王讨得“如意金箍棒”。后孙悟空大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿孙悟空，没有成功。于是，观音菩萨推荐小圣二郎神擒拿孙悟空。本文故事即从这里开始。
《西游记》，中国古代著名长篇神魔小说，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。小说围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经的主线，写了许多降妖除魔的故事。全书共一百回。前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事。
第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来。第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。
小说表现了师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神，以及作者对黑暗的社会现实的不满和讽刺，为读者创造了一个理想中的美好世界。
掣棒（ ） 金箍棒（ ） 鹚老（ ） 嗛 （ ） 青鹞 （ ） 鹭鸶（ ）老鹳（ ） 鳜鱼 （ ） 鲂鱼（ ） 撺 （ ） 木木樗樗（ ） 愕然（ ） 蓼汀（ ）幌一幌 （ ） 鸨鸟（ ） 翎毛（ ） 淬（ ）
（ dī ）提防（ tí ）提案
（hǒng）哄骗（hòng）一哄而散（hōng）哄堂大笑
喧（xuān）喧哗暄（xuān）寒暄
只情：尽情。弄喧：弄玄虚，耍花招。愕然：形容吃惊。寻觅：寻找。良愿：愿望，宿愿。木木樗樗：形容痴呆或孤单的样子。
1.划分文章层次。2.画出文中的语言、动作和心理描写。3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。
听读课文，边听边梳理故事情节，把握小说的主要内容，体会文章大胆非凡的想象。
遭二郎真君与梅山六兄弟围困，大圣败走。
详细记叙大圣与二郎神的智斗场面。
记叙大圣与二郎神的具体斗法过程。
记叙大圣与二郎神周旋，再次被围。
课文标题点明了人物、事件及故事的主要内容。
1.你从课文标题《小圣施威降大圣》中获得了哪些信息?
2.标题中的“小圣”和“大圣”各指谁？关于“小圣”，你还知道他的哪些故事?
课文所叙述的孙悟空和二郎神两人的打斗，可分为三个阶段。第一阶段，孙悟空变禽鸟、游鱼、蛇等，二郎神相应地变成其克星来应对；第二阶段，孙悟空变成土地庙，被二郎神识破，悟空使了个隐身法，逃跑了；第三阶段，孙悟空去了灌江口，变成二郎神，二郎神赶回来，二人又缠斗起来。
3.请用简练的语言复述孙悟空与二郎神打斗的经过。
不是，因为大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，因而败走，这表现了大圣顾念同类、有情有义的特点。
1.第1段中写大圣败走，是不是表明大圣打不过二郎真君？请说明理由。
大圣：麻雀儿—大鹚老—鱼儿—水蛇—花鸨—土地庙儿—二郎神小圣：饿鹰儿—大海鹤—鱼鹰儿—灰鹤—原身—原身—原身说明二人斗法，真君始终技高一筹，同时也表现出大圣的坚毅和无畏的反抗精神。
2.在本文中孙悟空分别变成了什么？二郎神相应变成了什么？你从这一过程中读出了什么？
孙悟空的尾巴在情急之下变成旗竿。旗竿一般立在屋前，但他却将旗杆置于屋后。这让二郎神看出了破绽。由此可见二郎神是一位观察细致、精明机智的仙人。
3.孙悟空变成土地庙，二郎神是怎样看出破绽的?从中可以看出二郎神是一位怎样的仙人?
大圣变作大鹚老的情节给我留下了深刻的印象。这一情节写出了大圣速度之快，显示了作者丰富的想象力，增加了文章的趣味性。
4.课文中的哪些情节给你留下了深刻的印象？为什么？
大圣被追得上天无路，入地无门，变成土地庙的情节给我留下了深刻的印象。特别是大圣把尾巴变作一根旗杆的行为，读来让人忍俊不禁，我觉得这是文章中最精彩的情节。
大圣变作二郞神的情节写出了猴性的戏谑，在紧张的斗法过程中使故事情节得以舒缓，让我印象深刻。
说“变”：将二郎神与孙悟空变化争斗的过程设计成表格。
品“变”：品读悟空的七次变化，说说你的发现。
大圣从小鸟变到大鸟，从飞禽变到鱼类，从鱼类变到蛇类，从空中变到水里，从水里变到陆地，从动物变到事物，从事物变到人物，从动态变到静态，从静态变到动态。小圣随大圣变化而相应变化。
思“变”：孙悟空与二郎神的变化，体现了二人怎样的形象特点？
本领高强，英勇无畏，滑稽俏皮，古灵精怪
机智聪明，本领高强，神通广大
描写四太尉、二将军的慌张和众鬼判的惊讶，从侧面烘托了孙悟空与二郎神打斗的精彩，突出表现了孙悟空与二郎神的聪明大胆、神通广大。
文段除直接描写孙悟空与二郎神的打斗外，还写了四太尉、二将军、众鬼判等角色，有何用意?
“捏”“藏”“飞”“钉”等一系列动词，生动形象地写出了孙悟空的随机应变和神通广大。
二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。
动词“收”“撇”“卸”“抖”“飞”等，写出了二郎神变身的详细过程，准确传神，生动形象，表现了二郎神的法术高强。
“按”“入”“淬”三个动词生动准确地写出了大圣的随机应变、机敏和神通广大。
“滚”和“伏”突出了孙悟空作为猴子动作的迅速与灵巧。“只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿”的行为，表现了孙悟空的可爱、诙谐、有趣。
那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。
这几句话语言幽默诙谐，既写出了猴性的戏谑，又刻画出了一个机敏可爱的大圣形象。
却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变做二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里。鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火：见李虎拜还的三牲,张龙许下的保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿。
悟空的每一次变化，二郎神都能马上找到制伏他的办法。作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的？在别的作品中，你有没有看过类似的写法？
【第一问】①作者详写每一次变化，且刻画得淋漓尽致，紧张中透着诙谐。这样安排，能推动故事情节发展，使行文更加波澜起伏，扣人心弦，妙趣横生。②能紧紧抓住读者，让读者沉浸在每一次紧张、有趣、生动的打斗中，更能激起读者的阅读兴趣。
【第二问】在《鲁提辖拳打镇关西》中，作者写鲁提辖三拳打死镇关西的过程与本文相似。作者没有写鲁提辖一拳打死镇关西，而是详细描写鲁提辖三拳打死镇关西的过程。
本文主要刻画了孙悟空和二郎神两个人物形象，请问：你喜欢文中的哪个人物？为什么？
我喜欢大圣，因为他神通广大，敢于反抗，机敏、坚毅、勇敢、无畏。
我喜欢真君，因为他本领高强，总能识破大圣的各种变化，是一个神通广大的神。
学了本文，你从中获得了哪些有益的启示？
作文离不开想象，想象可以为我们的作文插上神奇的翅膀。
遇到困难时，要有坚毅的品质和无畏的精神。只要坚持过，奋斗过，不论结果如何，我们都无怨无悔。
解决问题时，我们要学会变通，要找到解决问题的关键，这样问题才会迎刃而解。
本文生动形象地描写了孙悟空和二郎神施展本领、斗智斗勇的故事，刻画了孙悟空神通广大、英勇无畏、有正义感和反抗性的形象和二郎真君总能识破大圣的各种变化、本领高强、神通广大的形象。
神通广大、英勇无畏、有正义感和反抗性
神通广大、本领高强、目光敏锐
1.一波三折，曲折的故事情节小说写孙悟空和二郎神斗智斗法，大圣一次次变化，小圣一次次识破，波折不断出现，情节不停发生变化，又极力避免出现重复，使文章一波三折，引人入胜。
2.巧妙烘托，饱满的形象塑造一是用次要人物（四太尉、二将军、众鬼判等）烘托主要人物孙悟空、二郎神，如以“四太尉、二将军”（梅山六兄弟）无法辨别出变成麻雀儿的大圣，而二郎神轻易发现大圣变成麻雀儿，烘托孙悟空和二郎神的法力高强、神通广大；二是主要人物孙悟空、二郎神之间的相互烘托。在烘托中塑造了孙悟空和二郎神两个鲜活可感的形象。
3.想象丰富，生动的细节刻画文中写孙悟空和二郎神的多次变化，都是作者巧妙想象的成果。一会儿上天，一会儿入水;一会儿变成麻雀儿、饿鹰儿，一会儿变成大鹚老、大海鹤……在描写孙悟空与二郎神的打斗及各种变化时，作者抓住典型细节，精选各类动词，精细刻画，让人如临其境。