课件：部编版高中语文必修下 第三单元 写作素养实践 理解关键词,准确、生动、清晰地说理

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写作素养实践理解关键词，准确、生动、清晰地说理 第三单元技法提炼一　必须抓住事物的特征。 典例一:　　一天下午,我们去参观北京市手工业公司实验工厂,粗略地看了景泰蓝的制作过程。景泰蓝是多数人喜爱的手工艺品,现在把它的制作过程说一说。(《景泰蓝的制作》开头段)　　全部工作是手工,只有待打磨的成品套在转轮上,转轮由马达带动的皮带转动,算是借一点儿机械力。可是拿着蘸水的木炭、磨刀石挨着转动的成品,跟它摩擦,还得靠打磨工人的两只手。起瓜楞的花瓶就不能套在转轮上打磨,因为表面有高有低,洼下去的地方磨不着,那非纯用手工打磨不可。(《景泰蓝的制作》结尾段)典例研习·技法提炼【点拨】我们写说明性文章,如何把事物或事理说得准确、清楚、明白?我的感悟:___________________________________________________________________________________________________________________【示例】段落扣住了景泰蓝制作过程中手工操作这一特点,其实,这篇文章不只是在文章的开头结尾不忘突出这一制作特点,其主体部分在说明每道工序时,更是紧紧围绕着这一特点来写。技法提炼二　讲究策略,使用关键词。 典例二:　　考古学家所发掘的殷代遗址证明,至迟在公元前15世纪,这个独特的体系已经基本上形成了,它的基本特征一直保留到了近代。3500年来,中国世世代代的劳动人民发展了这个体系的特长,不断地在技术上和艺术上把它提高,使之达到了高度水平,取得了辉煌成就。(选自《中国建筑的特征》)【点拨】怎样才能做到简洁而又准确清晰地说明事理?我的感悟:________________________________________________________【示例】要达到用词准确,就要注意一些关键词语的使用。在这段文字中,使用了“至迟”“基本上”这样的关键词语,“至迟”说明“公元前15世纪”不是个时间点,而是时间段,因为这只是一种考古判断,把它说成点是不准确的;同样的原因,“这个独特的体系”的形成也只能是“基本上”,没有这个词反而表达不准确。技法提炼三　讲究策略,妙用说明方法。 典例三:　　成熟的荔枝,大多数是深红色或紫色。长在树头,当然看不清它壳面的构造,只有红色映入眼帘,因而说它是“绛囊”“红星”“珊瑚珠”,都很逼真。至于整株树以至成片的树林,那就成为“飞焰欲横天”(明郭子章),“红云几万重”(宋邓肃)那样绚丽烂漫的动人景色了。荔枝的成熟期,广东是四月下旬到七月,福建是六月下旬到八月,都以七月为盛期,“南州六月荔枝丹”(明陈辉)正是指的七月。(节选自《南州六月荔枝丹》)【点拨】怎样才能做到准确清晰地说明事理?我的感悟:__________________________________________________________【示例】关于荔枝的色泽,作者运用“绛囊”“红星”“珊瑚珠”等比喻写每一颗荔枝的色泽,引用明郭子章的“飞焰欲横天”和宋邓肃的“红云几万重”形象而夸张地写成林成片的荔枝色泽。要准确清晰地说理,还要采用一定的方法。说明文常见的说明方法有举例子、分类别、作比较、列数字等,写说明文要根据被说明事物或事理的特征,选用最佳方法。技法提炼四　讲究策略,注重文采。 典例四:　　建筑是凝固的音乐,那是无声的语言,用石头写成的史书。明清时期如日中天的徽商荣归故里,千金散尽,建成一幢幢精巧别致的住宅,五叠式马头墙高低错落,抑扬顿挫的起伏变化宛如一曲曲田园牧歌,歌唱着桃花源里人家的恬淡闲适。一代儒商更是将闲情逸致寄托于雕花梁架、楹联字画、木雕石刻上,在粉墙黛瓦的住宅里营造出别具一格的乡土建筑文化。(选自《粉墙黛瓦》)【点拨】怎样才能做到简洁而又准确清晰地说明事理?我的感悟:_________________________________________________________【示例】描摹事物讲究文采,说明事理也要讲究文采。否则,语言枯燥无味,人们敬而远之,如何能接受你说的事理?以上文段将家乡的建筑比作“音乐”,比作“田园牧歌”等,这一系列的比喻形象生动地讲述了乡土建筑文化的别具一格。范文鉴赏·亮点体悟丝绸之路文明的历史思考朱文谦 丝绸之路是一条连接亚欧大陆的文明之路。这条道路在空间上的地理坐标是复杂的、游移的,可以是陆地、海洋,也可以是大漠、草原;关于起始端点的表述也存在着不确定性,可以是两个不同的大陆,也可以是同一个大陆的东亚、南亚、中亚或西亚,或是具体的国家。从时间上看,在张骞开通西域这一标志性的节点之前,丝绸之路上的欧亚文明交汇已然存在,而且这种不同种族、地域之间的文明对话,似乎是一条永恒的时光之河,历经数千年延续至今而奔流不息。 丝绸之路文明在形成发展过程中拥有一个复杂的动力系统,政治、经济、文化在不同层面发挥着主导、引领作用。它可以体现为举足轻重的国家安全战略选择,如汉朝开通西域与对匈奴的战争、大唐对突厥的战争,“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,地域政治的利益考虑是至上的。它也可以视为早期“全球化”的经贸之路,丝绸把中国农民的桑蚕养殖、丝绸生产与中亚、西亚商人的物流运输、罗马帝国的贵族消费以市场的形式链接起来。丝绸之路的文化融合对于中华文明的丰富和发展具有更重要的价值。如佛教文化自汉代传入中国,扎根开花完成了异域宗教思想的首次中国化,儒道释三教合一成为中国思想文化的主流体系。乐制是中国古代国家文化制度的重要内容之一,唐初唐太宗明确提出要把源自西域且已成为社会时尚的燕乐,与汉民族的传统雅乐一并纳入宫廷音乐,朝野莫不为之风靡。在唐王朝的广阔疆域里,这种多样性、包容性的国家文化政策的实施,把中华文明推向了新的境界。 丝绸之路推动了中国文化地理空间不停滞的运动和延展。如果把汉代丝绸之路的开辟作为一座分水岭,之前是中国本土文明的内在碰撞与交融,华夏与夷狄戎蛮至迟在春秋战国时期逐渐走向了民族和政治经济文化的大融合。之后,中华文明的历史演化进程由于外来新的文化元素的加入而变得更加活跃和精彩。丝绸之路改变了中国人的日常生活,葡萄、石榴、核桃进入了中原腹地的村镇农田;那些与周秦迥异的西域汗血宝马不仅出现在汉武帝恣肆驰骋的军阵,也出现在贵族士庶梦想仙界生活的汉画像砖作品中,装点了汉代人的精神世界。 丝绸之路为中华文明的内生式增长带来了强力推动,从西到东、从北到南,从战乱不已的南北朝,到统一和平的隋唐,中国各文化空间板块产生了波澜壮阔的新变化新气象;同时,丝绸之路也把开放包容、维新求变的中华文明融入到世界文明体系的形成发展进程中。 研究丝绸之路中国“放眼看世界”的历史轨迹,对于实施新丝绸之路“一带一路”战略提供了重要参照。这是在经济全球化和国内经济发展新常态大背景下推出的,是政治、经济、文化、地缘等因素相互交织的协作发展,同时,也是国内相关联地区优化经济文化发展空间的重大机遇。研究新丝绸之路的规划及实施,要注重经济带和文化带的复合、协同、一体化发展,注重面向世界和未来的更加开放和多样化发展,注重更好地统筹国内不同区域的改革创新实现共赢发展。这既是历史丝绸之路的重要经验,也应是新丝绸之路建设的现实选择。 【鉴赏提示】 认真阅读这篇文章,仔细分析这篇文章在说理方面有哪些亮点,然后和同学交流。亮点1:事理明确,结构清晰。　　本文谈论的是丝绸之路文明历史的思考,要想让这一思考深刻,必须先要了解有关“丝绸之路”的内容。文章第一段从“丝绸之路”的概念入手,然后从空间、时间两个维度展开了介绍。　　第二段主要说明“丝绸之路”文明的形成受到政治、经济、文化的主导和引领。　　第三、四段从不同的角度说明了“丝绸之路”对中国的影响。　　文章在前四段说明了历史的“丝绸之路”后,在第五段提出对新“丝绸之路”的思考,即研究中国丝绸之路的历史轨迹,为规划和实施新丝绸之路提供了重要参照。如此使论题贴近现实,富有时代意义,也使本文的事理更加准确、完整、清晰。亮点2:方法得当,说理深刻。　　本文采用了举例子、作比较等多种说明方法,解说丝绸之路对中华文明发展的影响。例如:本文以汉代佛教文化的传入、唐代燕乐的兴盛来说明“丝绸之路的文化融合对于中华文明的丰富和发展具有更重要的价值”。又例如:文章用作比较的方法说明了丝绸之路开辟后,本土文明内在碰撞融合的同时,还与外来文化交流融合等。 素养实践·妙笔生花【微写作】 在生活中,你一定见到过令你怦然心动、让你难以忘怀的美景,请用借景抒情的手法,写一段文字来描述这样的景色,不超过300个字。【参考示例】 一阵秋风吹散了夏天留下的最后一抹脚印,从那以后,2019年的夏天都成了过去。 不知从哪一天起,秋天的气息遍布全城,知了的歌声似乎被什么埋没了,变得奄奄一息。唯有那矗立在风中的柳树还翩翩起舞,向夏天挥挥手,转头又向秋天招手去。毒辣辣的太阳也转身温情起来,乘着城里一阵风儿徐徐奔向远方。从此,似乎每个晴天都万里无云,碧空如洗,偶有几只小鸟在这纯净的画布上掠过,绘上秋画的第一笔。早晨的风里似乎寥寥地夹杂了几把冰刀,时而还刺得人隐隐作痛;正午的风儿不再忍心这么做了,挟了点温热的阳光,轻抚着我的脸庞。秋,将夏天的燥热全都拒之门外,遣走了所有的烦闷与忧愁,给予我一个轻松的开始。【大作文】　阅读下面的材料,根据要求作文。　　“偶像”是一个风靡校园的话题。一方面,影视明星、歌星等,让广大青少年如痴如醉;另一方面,古今中外各个领域都具有强烈时代感的人物,他们的人格魅力、创造才能也让广大青少年所仰慕;但也有人心中无“偶像”,认为自己就是自己的“偶像”。　　关于“偶像”的话题,你一定也有话要说,请你发挥想象,抒发自己的感受和思考写一篇文章。　　要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露信息;不少于800个字。【写作指导】关于“偶像”,材料给了三种提示。考生在写作时注意从所给的材料中寻找立意的信息。如根据文中“人格魅力、创造才能”可以思考什么样的人配得上“偶像”这一称号,“偶像”应该是给人心灵带来启迪或感动的人。考生分析材料时,还要考虑命题者的意图,认真分析不难发现材料所提倡的“真偶像”的本质特征。同时生活中也存在“伪偶像”,通过正反对比,“偶像”具备的魅力也就会凸显出来。【参考例文】偶 像 之 思 每个人心中都有偶像,或是前辈先贤,或是当世榜样。如何对待偶像,无疑能够引发一场思考。 我们需要崇拜偶像,因为偶像能予人以正确的指引和深远的影响。我们折服于他的才华横溢,惊叹于他的智慧无双,更倾倒于他的高尚品质……正直、忠诚、无畏、善良,这些美德我们都可以从偶像身上习得,而且由全情地仰慕生发出不自觉地模仿靠近,远比单纯地接受指令来得意义深远,大多数偶像本身具有的才德、具备的品质引领着我们走向光明。罗曼·罗兰言:“倘你累时,就把头枕在他们的膝盖上歇会儿吧!”偶像能给予崇拜者以心灵上的安抚,正来源于他伟大的人格能够指引着人们走出迷途,成为更好的自己。 然而,倘若将偶像的一言一行皆奉为圭臬,甚至对偶像的缺点和言语间的缺漏视而不见,这便落入了盲目追随的境地,看问题不再是客观理智的。 打破偶像,是因为偶像警语固然精妙,却未必不是我们在生活和学习中可以获取的。朱光潜说:“只要我说得对,那我也不必倚仗前代圣贤。”我们对生活的感悟,或许只是一闪而过的灵光,但只要抓住,那便也是不逊于任何偶像名言的生命体悟与真谛。“农民作家”刘亮程,所书写的正是以农民视角对时代转型的体悟,不曾依靠当下流行的“偶像代言”,却自有其地位和价值。若意识不到自己的价值,便会一味地盲目崇拜偶像,迷失自我。 打破偶像,更因为我们要拥有批判和质疑精神,独立思考,客观认知,明白偶像的局限。偶像存在于特定的历史时代和环境,有他自己的立场与视角,难免有所缺陷。更何况,人无完人,哪能一言一行都如此模范?我们认识到这一点,也就明白需以公平客观的态度面对偶像。对于其过失,不必遮掩;对于其谬误,加以批判指正。这并非是对偶像的不尊重,恰是在另一层面上对偶像的维护和敬意,正如黄永玉写给曹禺的信中所说:“你是我的极尊敬的前辈,所以我对你要严!”又如陈景润指出华罗庚错误时言:“我不过是将明珠上的一点灰尘拂去。”打破偶像,体现的是对偶像的理性批判和客观认识,也是对偶像的别样致敬。 可是,时下越来越流行的不是“打破偶像”,而是“打倒偶像”。不少原本籍籍无名者借将鲁迅、雷锋等“国民偶像”骂得一文不值上位,肆意谩骂与捏造,反映的是对伟人的不尊重和功利时代拿偶像“开涮”取乐以收获名利的丑陋险恶。 沈尹默诗云:“我和一株顶高的树并排立着,却没有靠着。”真正的崇拜偶像,不是盲目迷信和“靠”,而是受其美德教化并努力接近偶像。真正的打破偶像,不是肤浅的诋毁轻视,而是认识到自己的价值与偶像的局限,与偶像并肩而立,但不靠着。