人教统编版必修 下册古诗词诵读游园([皂罗袍])试讲课课件ppt

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《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心》里写道“林黛玉素习不大喜看戏文……偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：‘原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。’林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：‘良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。’听了这两句，不觉点头自叹，……又侧耳时，只听唱到：‘则为你如花美眷，似水流年……’林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：‘你在幽闺自怜’等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼‘如花美眷，似水流年’八个字的滋味”。
语言建构与运用 了解汤显祖及《牡丹亭》，在诵读时体会戏曲的音韵美。
思维发展与提升 提高鉴赏戏曲的能力，深入理解杜丽娘形象特征。
审美鉴赏与创造 欣赏戏曲语言，品味曲词之妙和人物的情感。
文化传承与理解 感知中国古典文化的抒情传统，追寻作品包蕴的文化基因。
林黛玉听的就是我们今天要学习的《牡丹亭》中第十出《游园》。其中《皂罗袍》 一曲文词优美，婉转典雅，意味深长，情景交融，是历来为人们所称道的伤春佳作。 封建时代的青年女子大多都有与杜丽娘同样的感受，因此这支感叹韶华虚度、青春愁闷的曲子得到了许多少女的喜爱和认同。
明代最杰出的戏剧作家，是中国古代文学史上一颗璀璨的巨星，与莎士比亚同时代，一在东方，一在西方，遥相呼应，都是剧坛泰斗。他是明代著名思想家，追求个性解放，提出以情反理，“情有者理必无，理有者情必无”的进步主张。其主要戏剧作品有《牡丹亭》《紫钗记》《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦” 。汤显祖曾说：“一生四梦，得意处惟在牡丹。
汤显祖，字义仍，号海若、清远道人，江西临川人
明朝为了巩固统治，定程朱理学为正统思想。宋明理学家从维护封建礼教出发，在“情”“理”关系上，把二者截然对立，把“理”说成“纯善”的 而把“情”看成是“恶”，是人欲，要求以“理”制“情”，直至灭“情”，提出了“存天理，灭人欲”的观点。到了明朝中期，出现了一股怀疑程朱理学的思潮，在这些思潮的影响之下，当时社会上出现了批判封建礼教、提倡个性解放的思想。在这样的背景下，汤显祖的《牡丹亭》诞生了。
《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历四十五年（1617年）。
该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《西厢记》、《窦娥冤》、 《长生殿》合称中国四大古典戏剧。该剧文辞典雅，语言秀丽。
南安有个杜太守，他有个女儿杜丽娘，天生丽质，家里对其宠爱有加，但受到封建家长的管束和封建礼教的压抑，没有接触过爱情和自由。
有一天新请的老师给她讲述了“关关雎鸠”，一下子触动了少女的情思，青春的意识开始觉醒，偷偷走出深闺去后花园踏春，回来之后梦到一个书生折柳请她作诗，便与他在牡丹亭里约会。醒来后再也梦不到书生，便抑郁成疾死去了，埋在梅花庵。
不久，书生柳梦梅上京赶考途遇风寒，卧病梅花庵，与杜丽娘魂魄相遇相恋。这个书生正是丽娘梦里的书生。柳梦梅掘墓使得丽娘还阳，二人像寻常夫妻那样生活。
杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。
《游园·惊梦》 “皂罗袍”这段唱词是本折的高潮，刻画了杜丽娘千回百转的情绪变化。在她走出深闺之前，她不知道“春色如许”，当她来到园中，领略了“姹紫嫣红”的春色，也就象征着她青春的觉醒。
原来/姹紫嫣红/开遍，似/这般/都付与/断井/颓垣。良辰/美景/奈何天，赏心/乐事/谁家院。朝飞/暮卷,云霞/翠轩；雨丝/风片,烟波/画船 ——锦屏人/忒看的/这/韶光/贱。
游园【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷， 云霞翠轩，雨丝风片， 烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。
根据你的理解，请把这首曲子转换成一段散文。
这样繁花似锦的迷人春色无人赏识， 都付予了破败的断井颓垣。这样美好的春天，宝贵的时光如何度过呢?使人欢心愉快的事究竟什么人家才有呢？雕梁画栋、飞阁流丹、碧瓦亭台，如云霞一般灿烂绚丽。和煦的春风，带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船，我这深闺女子太辜负这美好春光。
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
采用对比、乐景衬哀情的手法，写出了少女心中的期望与失落，惊惧和无奈。
“原来”，“似这般”“都付与”几个词都带有强烈的感情色彩，带有无限的感叹和惋惜。
艳丽炫目的春景，给人以强烈的视觉冲击，少女发现万紫千红与断井颓垣相伴，无人欣赏。形成强烈的对比，构成情与景的矛盾。对春将归去的联想叩响了少女的心房，使少女充满了惊叹和无奈。
“良辰美景奈何天， 赏心乐事谁家院”
良辰美景，赏心乐事：晋宋时代谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“世界良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”，这两句用此句意。
奈何天：无可若何的意义。谁家：哪一家。
“奈何天”“谁家院”这六个字里凝聚着杜丽娘对命运的感伤，是痛苦的心声。杜丽娘面对良辰美景，而无赏心乐事，只有寂寞苦闷、无限哀怨。对比中蕴涵着对封建礼教和社会环境的强烈不满。此处写出了杜丽娘的哀愁与忧伤。
这是杜丽娘想象中更开阔的春景：雕梁画栋，飞阁流丹；云燕霞蔚，碧瓦亭台，和煦的春风带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船。从狭小的园内扩展到寥廓的境界，正是女主人公心所向往的广阔天地。这画面中，融进了追求，也融进了惆怅。
“朝飞暮卷”化用唐代王勃《滕王阁诗》中“画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨”句，指出杜丽娘黯然的心情与艳丽春光间的不谐。
朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。
直抒胸臆。“锦屏人”深闺中人；“韶光”，春光，也指自己年华。这句话意思是，我这深闺女子太辜负这美好春光。
锦屏人忒看的这韶光贱！
这支曲子描绘了一幅姹紫嫣红、景色宜人的春景图，但景美情伤，以乐景写哀情的反衬手法，情景交融。表达了女主人公惜春伤春的情感，她看到美好的春色与幽禁的深闺生活迥然不同，她思绪万千，益增惆怅。春光如此烂漫明媚，更诱发了她内心深藏的青春萌动，引起了她对青春岁月在深闺寂寞生活中消逝的叹惜。
作者用了怎样的表达手法？表达了杜丽娘怎样的情感？
整支曲子压ian/uan韵，一韵到底，宛如一泓清泉流动，鸣响着泠冷的韵凋，给人以明快的美的享受。同时句式上，对比、对偶、用典齐用，富有音乐性。比如用了一系列近似对偶的句型，如“姹紫嫣红”对“断井颓垣”；“良辰美景”对“赏心乐事”。这一组组对比，既有力地渲染了情和景的矛盾，突出主人公的复杂微妙心理；而且使句式整齐华美，语言绮丽典雅，富于音乐美。
“皂罗袍”这段曲词历来广被吟咏，你认为美在何处？
这支曲子描绘了一幅姹紫嫣红、景色宜人的春景图。雕梁画栋、飞阁流丹、碧瓦亭台，如云霞一般灿烂绚丽。和煦的春风，带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船。这幅图画富于诗情画意，表达了杜丽娘对外部世界充满了无限向往，进而抒发了对美好青春被禁锢、被扼杀的叹息。
表达了她冲破封建牢笼、反抗封建礼教的精神和愿望不能实现的郁闷心情。面对着姹紫妈红的百花与断井颓垣的残景而形成的鲜明对照，她不由得思绪万千，益增惆怅。春光如此烂漫明媚，燕语莺声如此动听，更诱发了她内心深藏的春情，引起了她对年华在深闺寂寞生活中淡淡消逝的叹惜，唤醒了她青春的觉醒，这巧妙地把抒情与写景结合在一起，情景交融，富有诗情画意。
面对此景，少女心事如何？
结合《牡丹亭》故事，谈谈杜丽娘的形象和意义。
她是一个追求爱情、追求自由、追求个性解放的形象。
《游园》在《牡丹亭》中有什么重要地位？
《游园》是《牡丹亭》中的一出重头戏。从情节看，“游园”是杜丽娘冲破礼教牢笼的第一个实际行动，是杜丽娘由生到死的关键。
如果没有“游园”，杜丽娘就不会受到美好春光的强烈刺激，也就不会做那样离奇的梦，不会有“寻梦”、“写真”、“诘病”、“闹病”等一系列的戏剧情节。
天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真?
此曲描写出生于官宦家庭，从小受封建家长的管束和封建礼教的压抑贵族小姐杜丽娘游玩了自家的后花园，发现万紫千红与破井断墙相伴，无人欣赏，良辰美景空自流逝，感到惊异和惋惜，抒发了对美好青春被禁锢、被扼杀的叹息。
“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”这两句形成强烈的对比，构成情与景的矛盾，产生了强烈的艺术效果。
这首曲子情深意远，有客观描绘，有主观抒情，情与景水乳交融，是历来被传诵的借景抒情、富于诗情画意的名曲。
这首曲子描绘了一幅姹紫嫣红、绚丽夺目的春景图，富于诗情画意，但景美 情伤，流露出无奈、哀伤之情，运用的是以乐景写哀情的艺术手法。
思考：这两首曲在表达情感的手法上有所不同，请简要分析。
窦娥冤（节选）关汉卿 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。