人教部编版四年级上册牛和鹅多媒体教学课件ppt
展开甚至 顽皮 故意 脖子 扑打 忙乱 大概 助威 昏乱 结实 汉子 可笑 无缘无故 平白
课文先写了“我们”由于听信了他人的话,所以 。接着写在回家的路上“我们” ,后来在金奎叔的帮助下 。最后写“我”记着金奎叔的话,从此 。
尝试批注,借助批注理解课文
细读课文,试着从不同角度给课文作批注。批注后,想想你是从哪些角度作批注的,在交流批注的过程中理解课文。
有疑问、写得好、有体会、有启发
大家都说:牛的眼睛看人,觉得人比牛大,所以牛是怕人的;鹅的眼睛看人,觉得人比鹅小,所以鹅不怕人。
批注:鹅比人小那么多,我们 为什么怕鹅呢?
鹅的眼睛看人,觉得人比鹅小。
所以我们看到牛,一点儿不害怕,敢用手拍它的背,摸它的肚子,甚至敢用树枝去触它的屁股呢!可是牛像是无所谓似的,只是眨眨眼,把尾巴甩几甩。有的孩子还敢扳牛角,叫它跪下来,然后骑到牛背上去。我那时虽然不敢这样,可是用拳头捶捶牛背还是敢的。
我们看到鹅,那就完全两样了:总是远远地站在安全的地方,才敢看它。要是在路上碰到鹅,就得绕个大圈子才敢走过去。
批注:我们起初是怎样对待 牛和鹅的?
我们起初欺负牛,怕鹅。
批注:从“拍”“摸”“触”“扳”“骑”“锤”等一些列动词,可以感受到我们对待牛的态度,可以用肆无忌惮来形容。
批注:从“远远的”“绕个大圈子”可以看出我们生怕鹅会过来啄自己忐忑不安的心理。
有一次,我们放学回家,走过池塘边,看见有四只大白鹅在靠近岸边的水里游。我们马上都不说话了,贴着墙壁,悄悄地走过去。我的心里很害怕,怕它们看见了会追过来。这时,有一个顽皮的孩子故意要引它们来,就吁哩哩哩地叫了一声。鹅听见了,就竖起头来,侧着眼睛看了看,竟爬到岸上,一摇一摆地、神气地朝我们走过来;还伸长脖子,嘎嘎地叫着,扑打着大翅膀,好像在它们眼里根本没有我们这些人似的。
批注:一个“贴”字,看似简单,却传神地表现出“我”见到鹅时的紧张与害怕。
批注:这是对鹅的动作和神态的细节描写,突出了鹅的傲慢。
孩子们惊呼起来,急急逃跑,鹅追得更快了。我吓得脚也软了,更跑不快。这时,带头的那只老雄鹅就啪嗒啪嗒地跑了过来,嘎嘎,它赶上了我,嘎嘎,它张开嘴,一口就咬住了我当胸的衣襟,拉住我不放。在忙乱中,我的书包掉了,鞋子也弄脱了。我想,它一定要把我咬死了。我就又哭又叫,可是叫些什么,当时自己也不知道,大概是这样叫吧:“鹅要吃我了!鹅要咬死我了!”
批注:“急急逃跑”“脚也软了”写出了“我”被鹅追赶时的惊慌失措,狼狈不堪。
批注:鹅怎么能吃人呢?通过语言描写可以看出“我”的惊慌、恐惧,“我”被吓坏了。这里写得很好!
批注:朗读时语速加快,读出紧张和害怕的感觉。
也许是我的哭叫更惹怒了这只老雄鹅。它用全身的力量来拖我,啄我,扇动翅膀来扑打我。我几乎被它拖倒了——因为当时我还很小,只不过跟它一样高呢!其他几只鹅在后面吭吭大叫着助威。
批注:描写鹅赶上“我”之后的一系列的动词有:张、咬、拉、拖、啄、扇动、扑打。表现了鹅的嚣张气焰。
这一摔是那么痛快,远处的孩子们全笑了起来,我也挂着泪笑了。一切的恐怖,全消失了。因为在金奎叔的手里,鹅是那么弱,那么可笑,它,不过跟一个酒瓶子一样罢了!
就在这时候,池塘里划来了一只小船,捉鱼的金奎叔从船里跳上岸,飞快地走了过来(这些,我都是后来才知道的,当时是完全昏乱了)。他一把握住了鹅的长脖子。鹅用脚爪划他,用嘴啄他。可是金奎叔的力气是那么大,他轻轻地把鹅提了起来,然后就像摔一个酒瓶似的,呼的一下,把这只老公鹅甩到了半空中。它张开翅膀,啪啪啪地落到了池塘中。这一下,其余三只鹅也怕了,纷纷张开翅膀,跳进池塘里,向远处游去。
批注:鹅之前多神气,现在多狼狈啊。
批注:金奎叔的动作动作干脆利索,也表现了鹅其实没有“我”想象的那么凶悍,实际上它们不堪一击。
金奎叔的话说明了一个什么道理:我们看问题、看事情要从实际出发,不能被错误的看法迷惑,要有自己独特的判断。
金奎叔帮我穿上鞋,拾起书包,用大手摸摸我的头,说:“鹅有什么可怕的!看把你吓成这样。”
我说:“因为鹅把我们看得比它小哇!”
金奎叔说:“让它这样看好了!可是,它要是凭这点来欺负人,那咱们可不答应,就得掐住它的脖子,把它摔到池塘里去。记着,霖哥儿,下次可别怕它们。”
批注:为什么“直到现在,我还记得金奎书的话”?
因为金奎叔的话让我明白了一个道理:不能仗势欺人,欺负弱小。我们做人也应如此。
我记住金奎叔的话,从此不再怕鹅了。有什么可怕的!虽然它把我们看得比它小,可我们实在比它强啊!怕它干吗?果然,我不怕它,它也不敢咬我,碰到了,只是嘎嘎叫几声,扇几扇翅膀,就摇摇摆摆走开了。
批注:“我”对鹅和牛的态度发生了改变:对鹅:从害怕到不怕它。对牛:从欺负它到不欺负它。
看到牛,我也不再无缘无故欺负它了。我觉得虽然它把我们看得比它大,可我们平白地去欺负它干吗?
直到现在,我还记着金奎叔的话。
多角度思考,交流启发感受
课文重点写的是鹅,对于牛只是寥寥几笔。可为什么作者仍然以“牛和鹅”作为课题呢?
将牛和鹅进行对比,更能体现看待问题角度的重要性; 牛和鹅也代表着两种人,如果我们能以正确的角度去看待他们,就能正确地对待生活。
从这篇课文中,我们明白了从各个不同的角度去看生活中的事物,会得到不同的结果。试着从不同角度,说说你得到的启示。
从金奎叔的话中,我明白了 。
从劝诫鹅的角度,我会对鹅说: 。
在告诫牛的角度,我会对牛说: 。
从这篇课文中,我们明白了从各个不同的角度去看生活中的事物,会得到不同的结果。 试着从不同角度,说说你得到的启示。
示例一:从金奎叔的话中,我明白了我们要从不同的角度看问题,不害怕像鹅一样的事物,更不能欺负像牛一样的事物。
示例二:从劝诫鹅的角度,我会对鹅说:不要欺负害怕你的小动物和人。
示例三:在告诫牛的角度,我会对牛说:不要默默承受别人对你的欺负。
本文主要写了“我”害怕鹅,在回家的路上被鹅追赶,后来在金奎叔的帮助下赶走了鹅,不再害怕鹅,也不再欺负牛的故事。借助金奎叔的话,告诉我们不管别人是怎么看待我们的,只要我们自己能够正确地、全面地去看待问题、分析问题,就会正确地认识生活。
我们给文章作批注时,可以从以下角度作批注:
自主学习阅读链接《牛的写意》,尝试用批注的方法阅读短文,注意从多角度给短文作批注。
牛的眼睛总是湿润的,它终生都在流泪。牛的眼睛是诚实的,在生命界,它的眼睛最没有恶意。牛的眼睛也是美丽的,无论雌雄老少,都有着好看的双眼皮,长着善眨动的睫毛,以及天真黑亮的眸子。
牛为什么终生都在流泪呢?
运用排比的修辞方法,写出牛眼睛的特点,表现出牛的善良、仁慈、有灵气。
牛在任何地方都会留下蹄印,这是它用全身的重量烙下的印章。它不在意自己身后留下了什么,绝不回头看自己蹄印的深浅,走过去就走过去了,它相信自己的每一步都是实实在在走过去的。雨过天晴,牛的蹄窝里的积水,像一片小小的湖,会摄下天空和白云的倒影,有时还会摄下人的倒影。那些留在树林里和旷野上的蹄印,将会被落叶和野花掩护起来,成为蛐蛐们的乐池。而有些蹄印,比如牛因为探路踩在幽谷苔藓上的蹄印,就永远留在那里了,成为大自然永久的秘密。
语言生动,蕴含着丰富的情意。
表现了牛的踏实、乐于奉献的美好品质。
你知道吗? 牛的眼睛里像有一个放大镜似的,什么东西在它眼里都比原样大。在牛的眼睛里,人比自己不知要高大多少倍,所以牛害怕人,在人面前十分驯良、温顺。而鹅则相反,什么东西在它眼里都比原样缩小了。在鹅的眼睛里,人比自己还要小。所以鹅不怕人,常常主动去啄人,企图吓唬人。然而适得其反,得到的常常是沉重的一脚。
远古时候,神农炎帝教会众人耕地种五谷之后,人们就不只单靠渔猎过活了。大家用石锄、石犁耕地种谷,用石刀、石斧砍柴割稻。人人下地耕耘,辛勤劳动。 有一天,玉皇大帝派观音娘娘到下界察访民情。观音娘娘来到下界,见人们都在地里劳作,有的人用石锄掘土,有的人拉着石犁犁地,有的人拿着石刀割草,十分辛苦。于是回天宫奏明玉帝,说人们个个在地里劳动,极为艰辛,请求将天
上的牛、羊、猪、狗、鸡、鹅、鸭等放到下界给人们使用。让牛帮人耕地,羊帮人踩土,猪帮人拱泥,狗帮人看门,鸡给人叫更,鹅帮人割草,鸭帮人耘地。玉帝闻奏,表示赞同,遂命观音娘把这些禽畜带到下界给人使用。 人得到这些禽畜帮忙,很是欢喜,立即按照观音娘的指教,赶着牛羊猪鹅鸭等到田里耕耘。谁知因牛的瞳孔生得很大,把人看成—点小东西,被人牵着乱转,觉得太不应该。当下便转过头来用角把人抵撞得头破肚裂。自此开始,牛见人就用角抵。而鹅的瞳孔则生得太小,把人看成一种极高大的怪物,一见人,就吓得遍身发抖,不敢走动。
人对这两种禽畜全无办法,只好把这苦衷去向观音娘娘诉说,求她为人们分忧解难。观音娘娘得知这一情况,当即施展神通,把牛和鹅的眼珠转换过来。牛换上鹅的眼珠后,把人看成是很大的巨物,从此就服服帖帖地由人支使,就连小孩子牵着它的,它也驯驯服服。而鹅换上牛的眼珠后,则把什么东西都看小了,因此无论比它大十倍百倍的人或畜走过它身边时,它都要伸着脖子啄咬一下。
同学们,希望通过今天的学习,你能够正确、全面地看待问题,正确认识事物,那么你就是人生的主角,你一定会有新的发现,新的感受!
作者的童年真的是与众不同啊,你的童年又是怎样的呢?相信你的童年也有不一样的精彩,选取自己童年生活的一个小片段,仿照课文中动词的运用,写一写。
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