初中人教部编版富贵不能淫完整版课件ppt

这是一份初中人教部编版富贵不能淫完整版课件ppt，共24页。PPT课件主要包含了富贵不能淫，研读赏析，主旨归纳，结构梳理，打个比方哈，论证方法及作用，字词清单，通假字，古今异义，一词多义等内容，欢迎下载使用。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚 大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居 而 天下熄。”
指有大志、有作为、有气节的男子。
指战争停息，天下太平。
孟子曰：“是 焉 得 为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之 冠 也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰
父亲给他以训导。命，教导、教诲。
告诚。 下文的“戒”是谨慎的意思。
‘往之 女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正 者，妾妇之道也。
这里指夫家。女，同“汝”，你。
把张仪、公孙衍之流，一切以君主好恶，个人利益为转移，没有原则和操守的行为与妾妇之道类比，打蛇七寸！高！实在是高！
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行 其 道。
与百姓一同遵循正道而行。由，遵从。
独自走自己的道路。《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
富贵不能淫， 贫贱不能移， 威武不能屈。 此 之 谓大丈夫。”
使动用法，使...迷惑
把大丈夫之道与妾妇之道进行对比，说明什么人才称得上是大丈夫，点明论点（立论）。
使动用法，使...动摇
使动用法，使...屈服
纵横家：战国时从事政治外交活动的谋士。 “纵横”即合纵与连横，是战国时期两种相反的外交策略。 联合弱国对抗强国，即六国联合抗秦，为合纵；跟随强国制衡其他国家，为连横。
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？
孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。 在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。
文中孟子提出“妾妇之道”和“大丈夫之道”，二者有什么不同？
坚守仁、礼、义，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
朝秦暮楚，事无定主，反复无常。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
运用排比句式阐述，加强语势以“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”，意在说明真正的大丈夫应“仁”“礼”“义”兼备。
这句话运用了什么修辞手法，有什么作用？
按照孟子“大丈夫”的标准，你认为哪些人算得上是大丈夫？
文天祥被俘后拒绝高宫厚禄的诱惑，写诗明志，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“富贵不能淫”的体现。朱自清在贫病交加的情况下宁可挨饿，也不肯领取带侮辱性的“美国救济粮”，表现了一个中国人的尊严和崇高的民族气节，是“贫贱不能移”的体现。闻一多面对国民党特务的手枪和嚣张气焰，仍然拍案而起，宁死不屈，是“威武不能屈”的体现。
本文中，孟子通过对景春关于“大丈夫”的错误认识的批驳，阐述了做“大丈夫”的标准，激励仁人志士要不畏强暴，坚持正义，做真正的大丈夫。
景春：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
以妾妇之道类比反驳景春
正面提出“大丈夫”三个方面的标准
我的塑料盆盆质量好得爆
我站上去给你证明一下，随便咋个踩都不得烂！
张三那个鬼娃儿诋毁我的盆盆质量差
其实我的盆盆质量好得爆
1）举例论证（事实论证）：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点； 作用：具体有力地论证了观点（主论点或分论点），增强文章的说服力。2）道理论证：用经典著作中的精辟见解和古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点； 作用：有力地论证了观点（主论点或分论点），增强文章的权威性和说服力。
3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点； 作用：突出全面地论证观点（主论点或分论点），让人印象深刻。4）比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。 作用：生动形象地论证了观点（主论点或分论点），使文章浅显易懂，易于理解和接受。
驳论文（先驳斥再立论）
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫
天时不如地利，地利不如人和
（“女”同“汝”，你）
子未学礼乎丈夫之冠也父命之与民由之
（古义：对人的尊称，您。 今义：儿子。）
（古义：成年男子。 今义：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。）
（古义：教导，训诲。 今义：命令；生命。）
[古义：遵从。 今义：由于，缘由，归（某人去做）。]
（助动词，能够、可以）
（名词用作动词，行冠礼）
（动词的使动用法，使……迷惑）
（动词的使动用法，使……动摇）
（动词的使动用法，使……屈服）
①以顺为正者，妾妇之道也
（“……者，……也”表判断）
[省略主语“大丈夫”，即“（丈夫）居天下之广居”]