初高中衔接作文技巧点评——文体意识与剪裁 开学第一课 课件

这是一份初高中衔接作文技巧点评——文体意识与剪裁 开学第一课 课件，共52页。

【1】作文题目：众志成城打败冠状病毒在冠状病毒面前，在疫情危难面前：有市民滥用双黄连药物致死。有家中喷洒酒精引发火灾。有从垃圾堆中回收口罩牟利。有往公用的纸巾上吐口水。……………………小区门口、交通要道上日夜坚守岗位的志愿者。温州商人在国外买下口罩厂生产口罩支援祖国。嵩山少林寺通过各国少林中心，采购防护服、护目镜等防护物资送到防疫一线，已有100万只口罩送达。南航从墨尔本至广州的航班，没有旅客，飞机上全是澳洲华侨购票后把无偿捐赠的物资放在座位上。84岁的钟南山教授和许许多多走在抗击肺炎第一线的“逆行者”李文亮医生倒在抗疫第一线…………………………这些社会现实给你怎样的思考和启示，可以从不同角度入手，写一篇作文。
一、作文《众志成城以战疫（情）》点评
1.文体角度分析 写文章要有文体意识。 从文体角度判断，这篇文章属于散文，不属于论述文。如开头段用抒情笔调抒写，不是理性议论，发表观点。 第二段用拟人手法描写，属于散文特点。 第三段、第四段运用时鲜材料不是去论证某个观点，而是用散文“形散神聚”的方式在组材，抒发出对捐助者与一线医生的赞美之情。 第四段抒发战胜病毒的必胜之情。 所以，这篇作文的文体我个人的判断是散文。
2.散文写作的要求 我对写应试散文有一条要求，把一种情感写得味道。一种情感要写得有味道，就要多角度去写。比如这篇文章写战疫情的可爱人物，有两类，一类是捐助者，还有一类是医护人员。这个分类是可取的。其实，主动在家隔离者，也是抗疫情的可爱人物。 如果给三类人都冠上最可爱人的称呼，分三段进行抒发自己的感情。这样在组材上，就可以产生“形散而神不散”的效果。 同时，抒情时也可夹叙夹议，以深化感受。比如日本友人的捐助，消解我看抗战剧时对日本人产生的偏见。这时，我就会产生这样的感受， 奉献大爱，不分种族，不分身份，比如僧人、拾荒老人的捐款，是惹人眼球的。僧人身在庙宇，心怀人间危难；拾荒老人，底层平民，心忧天下。他们捐出的都是干干净净的钱，带给疫情中的人是一份干干净净的温情。他们物质上不富裕，但他们的精神却不贫血。他们是真正可爱的人。当然，世间也有和珅式的人物，他们是物质的富有者，精神的贫血者，在这群僧人和那位拾荒老人面前，他们只能哀叹自己连捐款的资格都没有。危机是面可照人性的镜子，照出可爱者的身影，也照出旁观者的灵魂，也照出人在危机中的品格。 所见所闻所感，写散文是不可缺少的。
二、陈伊秀《我们在行动》点评
1.文体角度评论 这篇文章的文体，像演讲稿，或者像新闻评论。 我读完这篇文章，开始写如下评论。首先，我还记得这篇文章中的一个例子，就是有人买到自己捐助的口罩。这个笑话，是触目惊心的。这是从反面角度举例。有反面例子，就有正面例子，紧接着写温州商人捐口罩等正面事例。 正反举例，读完之后，还是有印象的。但有正反举例，就要有正反两个角度的分论点。有正反两个分论点产生，论述文的核心模型就产生。如果两个核心模型产生，首尾两段就不能用叙事、抒情的方式去写文段，而是要概括出总论点，并形成首尾呼应。否则，文体属于四不像。 如今高考作文，有一条“明确文体”。这是在暗示考生，对各种文体的特点要清楚明白，还要训练得有模有样。
我对记叙文、散文、论述文用三句话概括。 记叙文是把一件事情写完整。 散文是把一种感情写得有味道。 论述文是把一个观点写得很透彻。 不论哪种文体，要出色，都要多角度叙写或评论。 当然，所谓多角度不是要跳出那个“一”，而是寻找“一”的各个角度。比如观察一个人，可以从正面、背面、侧面三个角度去看。苏轼在观庐山也是如此，可以“横看”，也可以“侧看”，但不论哪种观看，始终在看“庐山”。 所以，围绕主旨选材，不仅是剪裁的问题，还有一个多角度选材的问题。 实际上，我在写上面这段评论的时候，出现“但是”“所以”的时候，是分论点或总论点出现的时候。 当然，每个同学的作文，尽量不重复评论。这样，同学们可以多角度看到写文的利弊点。
2.论点的生成 这篇文章先全景式叙写今年疫情，属于写文的“感点”。我在正月写反思性日记，写了十余篇，也是用这种方法。我的反思性日记中有大量的评论，但它还是日记，不是论述文。这两者之间可以互相转化。我只要把反思性日记中的议论，稍加概括，放在首段，就已转化成论述文的模型。 比如，这篇文章首段这样写:“灾难是悲剧，但灾难中人的行为最考验人性。”这句话，可做总论点。因为它不实指具体灾难，而在概括各种灾难的本质与价值。比如这篇文章开篇叙写2020年抗疫情的事情，这是在定下叙述类文章的基调。 所以，选定文体在首句要显示。 当然，这篇文章改成论述文。文章的标题，要有论述文的特征。比如，把“我们在行动”改成“唯有行动，方见人性”“德要配位，才可奋战”。论述文的标题，有总论点的味道，但要言简意赅，掷地有声。 所以，论述文要像论述文，处处要显示论点。当然，论点的产生源于生活事件，对生活事件反思中产生思性的思考。
三、《虚荣、自私和懒情的守夜人》点评
1.文体角度点评。 这篇作文，像思想随笔，不像考场论述文。 这类文体的文章，我也常写。其实，真正的文章是要这样写，但考场是精致的利己主义者的舞台，要戴上面具做千面人，把自己包装成高大上的形式主义者，不是把真实的自己全暴露在别人的目光下，而是用半真半假的漂亮话的骗取分数。 当然，高考阅作文的老师，也不是傻瓜。全假的高调，他们也是一眼能瞧出来的；全真的话，他们会都得后怕，不敢给高分。所以用这两种话去写考场作文，倒霉的是考生自己。所以要用半真半假的话去写考场作文。
就像曹雪芹在《林黛玉进贾府》中写贾政的住处，所用的家当是半旧的，才显贵族气象。因为全新的是暴发户，全旧的是破落户。甚至贾宝玉回家，换一身衣服，去见林黛玉。这身衣服也是半旧的，道理也在此处。“半旧”两字写出贾宝玉是真正有来头有实力的公子哥儿。 当然，这篇文章用全真的视角写作，最是累人，最是费时。写的人只有自知，外人很难知晓。如果做为练笔，提升自己的思想，是不错的方法。因为语文的最高境界是写作，写作的最高境界是思想。但语文考试中作文是其中一部分，还有基础题和阅读题。所以考场作文要短平快，不把理性思考写长，而是用夹叙夹议见长。
2.选材与剪裁 这篇文章写“守夜人”，用明贬实褒的方法在写。表面上，写守夜人的虚荣、自私、懒惰，实际上在写他们是真正有责任的“吹哨人”。世人对他们的误解是庸见。 这种笔法，是曹雪芹用两首《西江月》写贾宝玉所用的高妙方法。但曹雪芹写小说可用这个方法，因为读者读《红楼梦》没时间限制，可不受限阅读。今天读不出“明贬实褒”，隔天可再读。但考场作文则不同，阅卷老师40秒一篇作文，甚至妙数越少的文章，越是高分文章。因为作文题目涉及的考点，考生都分条列在文章之中。
我对论述文的解读，是这样的:把一种论点写透彻。如果要把一个论点写透彻，就要有两三个分论点，多角度论述。我的操作模式用五句法构思每个分论点，并围绕分论点选材、剪材。这个五句法分别是“观点句、阐述句、材料句、分析句、结论句”。其中，“材料句”是核心，要摆在各句中间。 其实，这篇文章中有关抗疫情的材料放在篇末，是不适合议论的产生的。比如我写这段评论，先用这篇文章中的守夜人为例，再用曹雪芹写文为例，然后从这两个例子中引发议论。这样，我评论中产生的观点就附着在例子之中。 所以要有“素材为王”的意识。因为素材如容器，要承裁思想。但对素材要精心剪裁。
四、《无硝烟的战“疫”》与点评（一）王思程《无硝烟的战“疫”》 无硝烟的战“疫” 春节将至，各地无不呈现出一派其乐融融的景象，殊不知一场“战役”即将打响。 在这场疫情下，激发了我对人性的思考。丢失了人性，人将堕落为野兽。在这样严峻的形势下，一些人仍觉得这并没什么大不了。被要求戴口罩时，他们破口大骂，称关我什么事；在家观察时，他们偷跑出去，并与他人谈笑风生，被要求回家，他们称自己死了算了；在口罩紧缺的情况下，有的人发国难财，借此牟取暴利这种现象不少见，他们都是缺乏正义感与责任心的人。【有典型的五句法】
史铁生曾说：“我常认为是丑女造就了美人，愚妄举出了智者，懦夫衬照了英雄，众生度化了佛祖。”反观这些人，一些积极响应这张战役的人就闪耀着人性的光辉。他们有的奋战在一线，为病人做好各方面的服务。“万一我出事的话，我的同事肯定会救我的。”一位医生曾这样说。还有一些人，无私地捐出成千上万个口罩和医疗用品。昨日，我看到一个视频，视频中一个日本小女孩正在街头为武汉攒钱，连日本都为中国担心，我们国人又怎么能祸害同胞呢？【有五句法的变式】 衡量一个人的标准，在于他的无私。正是因为这些逆行者，疫情才不至于像2003年的非典一般肆虐。这些白衣天使，舍小家为大家，有的甚至倒在了战役一线。他们就是最可爱的人。如果没有了他们，疫情可能已经难以控制。84岁的钟南山院士，不顾自己年事已高，毅然决然的参与了这次斗争。【有五句法的变式】
但我们这些平民百姓似乎什么都干不了，其实不然。我们能做的最大的贡献就是安心的宅在家里，不随意外出，减少与他人的接触，将这次疫情的传播隔断。 疫情虽猛，但只要我们众志成城，各司其职，一定能打赢这场无硝烟的战“疫”。
（二）《无硝烟的战“疫”》点评1.文体角度评论 这篇文章，属论述文。 第二段有典型的五句法，第三、四段有五句法的变式。甚至有“就事论事”的笔法藏在文段中。 所以这篇论述文，不是定式而写，而是变式而已。2.选材与剪裁 素材剪裁到位，观点简洁明确，文章自然而成，有可读性。
五、《不计报酬，无论生死》与点评（一）《不计报酬，无论生死》 不计报酬，无论生死 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”【引用林则徐的名言】今年的新型冠状病毒打破了以往安详、热闹的气氛，每个人眼神中充满着焦虑，步履匆匆，整个世界好像只剩口罩下沉闷的呼吸声和孤独的沉寂。【叙写与抒情结合】 疫情的情况一天天地在严重，感染的人数越来越多。医护人员穿着厚重的防护服，戴着口罩，拼命地拯救着这些生命，他们勇敢、坚强、善良。随着感染人数的大幅增加，人们愈发惊惶不安，谁都不希望这个数字再上涨，也不希望有任何人再感染了。然而有些人却在背地里造谣，说双黄连药物喝下能防止新型冠状病毒的侵入，市民们听信谣言却得到一个死亡的下场。在家中喷洒酒精来杀毒却意外失火……为预防病毒而意外发生的事件数不胜数。
钟南山院士曾说：“既然国家需要，那就要去。”在疫情发生后，他劝告全国人民待在家，没有特殊情况不要去武汉，而他自己毅然而然地赴往武汉，成为一名“逆行者”。那些白衣天使们，冒着被感染的风险，前仆后继地赶赴疫情一线，他们努力地控制着疫情，却总有人做着不道德的行为。有个女孩染病不戴口罩在街上四处乱走，有人染病后往别人的家门把手上吐口水，有人私自抽取公用卫生纸……一个人染病有许多因素，但这种发泄情绪的方式和自私行为，不仅损害他人利益，还会扰乱社会安定。【反面事例，叙议结合】 除了奋战在一线的医护工作者，还有许多默默付出的人民群众。【过渡句】
小区门口、交通要道上有许多日夜坚守岗位的志愿者，温州商人在国外买下口罩厂生产口罩支援祖国，嵩山少林寺送防护物资，华侨捐赠物资……这些中华儿女尽自己的绵薄之力在支援着祖国，希望祖国能尽早挺过难关。还有那些歌手，在疫情发生后连夜制作词曲并奉上最温暖的声音，只为鼓励那些正在渡过难关的人们，坚定地告诉他们我们和你们在一起。正是因为这么多人默默无闻、慷慨无私的奉献，给予了医护人员大大的信心和鼓励。万众一心，众志成城。无论是多年前的非典，还是这次的新型冠状病毒，在坚韧不拔的中华民族面前只能是望而却步。【正面事例，叙议结合】不计报酬，无论生死，我们终将会挺过这次难关，迎来胜利。【呼应标题，表明态度。】
（二）《不计报酬，无论生死》与点评1.文体角度点评 这篇文章，整体判断，偏重评论性散文，不是严格意义上的论述文。 第一段，引用名言开头，一般适合论述性文章。引用名言后，紧接着是叙写抗疫情的事情，第一段偏重抒情，第二、三段叙写反面事例，第三段最后一句，对这种现象做出评论，指出不良做法的危害。所以第二、三段，是在叙述的基础上，进行议论评价。 这是符合论述文的叙评模式的。叙评模式常用有两种：一种是夹叙夹议，另一种就是在叙述基础上进行议论抒情。第五段，正面举例，在叙述的基础上，进行议论评价，表明战胜病毒的韧性。 第六段，呼应标题，表明态度。 如果第一段，加一个总论点，这就是规范的论述文。2.选材与裁剪 用铺陈方法，叙述简洁完整。
六、《战役，战"疫"》与点评（一）《战役，战"疫"》 战役，战"疫" 正值新年钟声敲响之际，正在除旧革新之时，沉浸在欢乐中的人们还不知一架临时起飞的飞机正逐渐远去。与其他人在除夕夜还在赶回家的人不同的是，他们所在的飞机上，没有热泪盈眶的温情画面，只有紧张弥漫在空气中，他们面临的不是团聚而是分别，他们正进行的不是归家，而是一场远征。 这场震惊全球的战役已经打响，没有硝烟，没有枪炮，却让人望而生畏。有时望着窗外的春和日丽，甚至怀疑这场战争是否真实存在，但与日俱增的确诊人数和死亡人数，无不透露着深深的敌意。人类空前的团结起来，抗击新的“敌人”——新型冠状病毒。【点题】
无论是在寒风中，还是在雨水中，停不下的是志愿者的脚步，止不住的是站岗人的坚守。交警凌晨在高速口前跳舞的视频，更让人泪目，看似是为了搞笑娱乐，实际上则饱含艰辛，已经守了几个小时，迎来的将是造成的高峰。他们利用自己的努力，守住一座城的安心。更有数以万计的逆行者，奔赴武汉，夜以继日地工作着。他们舍己为人的精神也着实令人感动，他们是抗议前线的战士，他们凭借自己的行动，使人们对战胜疫情有信心，对生活又有希望。【第一类人】 除了在抗疫一线的工作人员，那些“特别”的中国人，也激情了人们心中的一阵阵温暖。有海外华侨，坚持回国投入特效药的研发。有在马路上追停消防车，送上一份热饺子的司机。有放下500个口罩就转身离开的好心人。无论是没有旅客只有物资的航班，还是成箱寄往武汉的口罩，或者赶回祖国希望投入一线的人，都深深令我们震撼。这些人都不会像一线人员那样被铭记。但他们确实这场持久战，不可或缺的物资供应者。也为战胜疫情付出了巨大的努力。【第二类人】
世界多国也纷纷向中国伸出援助之手，作为老邻居也是老冤家的日本，也送来物质。俄罗斯第一个向中国派遣医疗队，并带来了数十吨医用物资。更令人暖心的则是巴基斯坦的举动。他们捐出30万个口罩800套防护服6800副手套，看似物资不多，不够一天使用，但这就是巴基斯坦的全部。他们倾尽国力，为中国送来了国库内所有的物资。【第三类人】 我不相信《愚公移山》的神话。但众人拾柴火焰高就是硬道理。纵使再艰难再困苦。全国人民众志成城。就没有过不去的关迈不过的坎。疫情虽可怕，却越显出人情温暖。 这场"战争"使全球站在一起，使全人类站在一起。这场"战争"中国必胜，人类必胜。【卒章显志】
（二）《战役，战"疫"》点评1.文体角度点评这篇文章，属于散文。第一、二段，点题。第三、四、五段，列举抗击疫情的三类人。第六、七段，卒章显志。文章内容，分门别类，条理清楚，做到“形散而神不散”。2.选材与裁剪 对素材按类型分类，是剪裁素材的一个方法。
七、《疫情面前，人人有责》与点评（一）《疫情面前，人人有责》 疫情面前，人人有责 胡可 “天下兴亡，匹夫有责。”当顾炎武在《日知录》中写下这句话的时候，清军入关。士大夫们爱国心切，包括顾炎武。保护一个朝代不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而国家的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。【材料句，观点句】 在新时代的2020年，又何尝不是这样？自从2019年武汉发现了第一例病例以来，病毒就开始蔓延了。想必大家的春节都不好过，人人“家里蹲”，尽量减少出门次数，出门必须戴口罩，回家必须消毒。病毒的传播速度是非常快的，如果我们每一个人都做好防护措施，既保护自己又保护他人，这也是一种我们每个人应尽的责任。【材料句，观点句】
有些时候觉得鲁迅先生写的文章不太好懂，也不太好背。“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”当李文亮医生在12月就把真相告诉人们时，他收到的是什么？是一张冷酷无情的训诫书。作为传谣武汉爆发“非典”的八人之一，他没有退缩，自己也不幸感染病毒牺牲了。如果当时政府重视此事件的严重性，提前告知人们做好防护措施，那么病毒就不会蔓延这么快，范围这么大。李文亮医生用生命去警戒这个“做医生”却拯救不了国人的无奈。“但造化又常常为庸人设计，以时间的流驶来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。”现在深刻理解了这段话。李文亮医生做到了他应尽的责任，他值得被人们称赞和歌颂。反观某些不作为的官员，他们的态度，他们的作风，他们的行为，哪一个能公开被广大民众监督？【夹叙夹议，充满抒情色彩和反问】 向逆行的医护人员致敬，你们冒着生命风险与病毒顽强对抗；向伫立在风雨中的执勤者致敬，你们把守着每一道关口，对过往的车辆进行一一排查；向每一位普通居民致敬，你们的在家守候，就是对病毒最好的抵抗。疫情面前，人人有责。【卒章显志，呼应首段和标题】
（二）《疫情面前，人人有责》点评1.文体角度点评 这篇文章是典型的的论述文章。 正反角度，论述一个观点，疫情面前，人人有责。文章虽然没有分论点，但正反角度去分析责任心，也算是有分论点。第一、二段，采用叙写基础上议论，第三段夹叙夹议，第四段卒章显志。 每一段各尽其用，各有角度。即使第一、二段模式相同，内容不同，第一段用古例，第二段用今例。 写考场作文不在于写得如何深刻，但要写得恰到好处。这篇文章是恰当好处的典范。2.选材与裁剪 课内外例子的对接，名家思考与个人思考的对接，这是裁剪素材的一个方法。 顾炎武的名言与故事，抗疫情的例子，是课外例子；鲁迅的名言，是课内例子。这是课内外例子的对接。 鲁迅的思想与个人的感受形成对接，最终形成“疫情面前，人人有责”的观点。
八、《难中报家国》与点评（一）《难中报家国》 难中报家国 康德有言：“这个世界只有两件东西让我内心深受震撼，一件是我们头顶的星空，另一件是我们内心崇高的道德准则。”【引用名言】在这本应是阖家团圆、喜气洋洋的春节，一场突如其来的战“疫”闯进了无数人平凡的生活中。全国人民万众一心，举国上下攻坚克难，誓以鲜血谱写华章。 在这个不平凡的春节里，有含着泪水的医护工作者执笔写下“请战书”奔赴一线；有身在异乡心系祖国的华侨同胞筹集物资；还有日夜兼程不辞辛劳的驾驶员舟车劳顿来回奔波……是他们用行动向我们诠释什么是大爱无疆，什么是难中报家国！ 在国家危难来临之时，虽然有人因为内心惶恐而逃离疫区将病情传播；有人肆意散播谣言使忠良背负骂名；有人从垃圾桶中回收旧口罩发国难财；还有人……这些人是罪恶的，他们终将被法律制裁，钉在耻辱柱上。但更多的是为国为家无私奉献的人们，耄耋之年的钟南山、“吹哨人”李文亮、日夜坚守岗位的医生、志愿者，以脆弱的血肉之躯尽绵薄之力向疫情发出无畏的冲击！【点面结合】
“捐躯赴国难，视死忽如归。”【引用名言】 医务人员前赴后继，将生死置之度外，同病魔奋力搏击。科技人员百折不挠，夜以继日，力图早日攻克病毒难关。工厂工人放弃假期，忠于职守，只为前线争取充足物资。 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”一方有难八方支援，只有真正在国家危难之时，我们中国人的万众一心之气概方能彰显。百年前的中国在列强压迫下苟延残喘，而中国人却靠着这一口气打破桎梏，傲然屹立于东方之巅。二十年前的非典，十年前的地震等等中国人都以自己独特的方式来谱写中华舞曲。今天也不例外，虽然疫情严重，但是我们不惧，因为我们是坚韧不拔的中国人！只要我们每一个普通人都做好自己的本分——减少外出，在家锻炼，病毒终将在我们脚下跪伏。 “无事袖手谈性情，有难一死报家国。”就让我们用自己的微小荧光，去照亮整片神州土地。【引用名言】
（二）《难中报家国》点评1.文体角度点评这篇文章，属于散文。文首、文中、文末，三处引用名言，丰富文章内容，增添文章的诗意。散文，带点诗句，可以拓展抒情的意境。第二、三、四段，正反角度写抗击病毒的真实场景。第八段，回顾历史中克服灾难的场景。今古场景对比，情感自然流露。2.选材与裁剪 材料古今中外，点面结合，正反结合，都是选材的角度。
九、《不因战“疫”而忘“义”》点评
九、《不因战“疫”而忘“义”》点评1.文体角度点评 这篇文章，看似是散文，实际上是论述文的变式。 论述文有定式和变式。论述文的变式，就是“就事论事”“就事论理”。这种就是“就事论事”“就事论理”的模式，分析问题有深度，但分论点不清楚，会误以为是散文，甚至误判为“四不像”文章。所以，变式中又形成定式，这样论述文的常规特色和个性特色就会生成。 第一段，夹叙夹议，最后一句点出两类人“斗士”“小人”。但没有亮出总论点，比如“我们看到了向前的斗士，他们的战“疫”精神值得喝彩。因为他们有情有义有责任。”“也目睹了拖后腿的小人”，放到第二段，改成“当然，我们也也目睹了拖后腿的小人。” “不以私愤伤公心”表意不准确，这类人是“不因以私心伤公德”。因为这些人的行为，在文中没有表现一种仇恨社会的“私愤”，他们只是不配合，顾着自己享乐，或者有点恶作剧，没有意识到这场疫情的危害。批评人，用语要准确。
第二段，尾句形成分论点：“不因战‘疫’而忘‘义’，不因以私心伤公德。” 第三段，最后加一个分论点：“不忘义，就是心怀感恩。” 第四段，开头加“当然，”两个字。“就事论事”的论述文，要善于运用“当然”“但是”“因此”这类词语进行过渡，以显示逻辑思维的严密性。这种词语，是思辨的标志词。 第四段，“逆行者”误读。“逆行者”，是正面人物，不是反面人。“逆行者”一般指的是对英雄的称呼,他们默默无闻,为城市为人们无私奉献,不求回报,值得获得每一个人的钦佩。 第四段的段末加一个分论点：“所以，不忘义，就是按科学方法管理好自己。” 第五段，段末就一个总论点：“这样，人人都是不忘‘义’的战‘疫’斗士。这样的精神，后人一定会为今天的中国精神永久喝彩。”这样，收尾就呼应。
2.选材与剪裁 处理素材时，会产生情感和思想两类抽象素材。所以在剪裁时，作为论述性文章要把“思想素材”放到每段的最后，作为分论点。当然，素材与思想要匹配，要有的放矢，即围绕主旨选材。所以，考场论述文把一个观点解释得透彻即可。
十、《与子同袍》与点评（一）《与子同袍》 与子同袍 一月下旬，一场疫情席卷全国，本应春意融融的大地枉添萧条。疫情当前，谁都无法置身事外，都应该或多或少做一些贡献，“同气连枝，共盼春来”。 有人奋笔勇请长缨，白衣证同道英雄。耄耋郎君挂帅印，古稀美人抗旗旌。更有小儿女胆气峥嵘。感染科人手不够，其他科室积极顶上，又有他省集结精英扛旗出征。从主任到护士一个个倒下，但他们不裹足生死，不盼风光声名，依旧前仆后继，换来治愈率节节上升。这是医者的贡献。【铺陈】 有人为着家国康宁，努力守住义和情。有人积极参与小区站岗、物资采购等抗疫志愿活动，有人为捐献物资奔走匆匆。“青山同云雨，明月共一乡”，澳洲的华侨包机运送物资回国；日本女孩向人鞠躬，号召为武汉捐款。这是另一些人的贡献。【铺陈，排比】
有人温柔做凡人的梦，觉得自己似乎做不了什么。但其实，安心在家，是我们最能做的，也是最有用的。有人过分恐惧，一哄而上抢购所谓“特效药”，操作失误，最后险些丧命；有人心有不满，抗拒检查甚至翻墙逃跑，最后被记过处分；有人恶语伤人，在网线的另一段肆意造谣，煽动人心，最后被警方逮捕；有人趁机伸出罪恶之手，借病毒牟取暴利、谋人钱财，最后被绳之以法。要对自己、对国家有信心，相信国家能保证人民的安全，相信灾难很快过去。快乐宅家，坚持锻炼，不成为下一个感染者，不违法犯罪，这又何尝不是一种贡献呢？【铺陈，排比】 万众一心，众志成城。诺言斟满酒盅，大家积极贡献，相信疫情很快就会过去，举杯同庆的日子就在不远的将来。一愿风波定，九州安、四海宁，家园续、烟火欢声；二愿人间少些懵懂，多些爱憎分明，是非总相应，温情永不落空；三愿我心如中天星，白日不熄夜长明，来日楚郡，珞珈山头，春樱色更浓。【铺陈，排比】
用铺陈的关键点，在于胸中有不少素材，并能短时间排列组合成一个整体。这是优点，弊端在于深度分析是不足的。所以这类散文贵在以情动人，如王勃的《滕王阁序》，但也有以理取胜的，如杜牧的《阿房宫赋》。这两篇古文，王勃畅兴而短时间完篇，当然也不排除宿构。杜牧是想之又想，等思考缜密后才完篇的，如“一人之心，千万人之心”“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。这种妙论，是要思之又思，才会有的。这篇散文整体结构上，是总分总模式。分总模式，在考场中很适用，可以省时间。考场中，时间为王，这是公认的。同时，这种模式容易完篇。
2.选材与剪裁 这篇文章，语言简洁，文末三愿，卒章显志，不失文彩，又有理趣。
（二）《与子同袍》点评1.文体角度评论 这篇文章，属于散文，做到了“形散而神不散”的特点。 第二、三、四段，分三种类型写各种“有人”。这种模式所叙内容有条理，同时文章结构清晰，有赋文的味道。因为分条理大量叙写，属铺陈笔法。捎带一笔，今年高考阅读题要注意“铺陈”笔法的特点、运用和作用。这三个语段，就是铺陈笔法的示例。 教材《阿房宫赋》《滕王阁序》中就有这种笔法。这种笔法有三个标志，一是多角度描写同一个事物，二是不同意象排列，三是典故排列。