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第三单元检测题九年级下册
展开1.下列加点词解释有误的一项是( )
A.寡人谕矣 谕:明白,懂得
B.故不错意也 错:同“措”
C.万钟则不辩礼义而受之 辩:同“辨”,辨别
D.故患有所不辟也 患:患病
2.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是( )
A.经过初步筛选、公众投票、专家评审等环节,由湖南周浩创作的,旨在提升我市老字号品牌竞争力的“连云港老字号”标识设计方案脱颖而出。
B.随着我市创建国家森林城市工作的推进,花果山景区变得更加漂亮,那些巧夺天工的自然美景让游客流连忘返,赞不绝口。
C.汉字集形体、声音和辞义于一体,是表达和交流的重要工具,是祖先留给我们的一笔辉煌的文化遗产,保护和开发这一宝藏,我们责无旁贷。
D.连云港具有得天独厚的区域优势,围绕“高质发展、后发先至”三年行动计划,我市正在坚定不移地走特色发展、绿色发展、创新发展、协调发展之路。
3.下列句子节奏划分有误的一项是( )
A.不知/口体之奉/不若人也
B.夫/专诸之刺/王僚也
C.舍鱼/而取/熊掌/者也
D.长烟/落日/孤城闭
4.下列句子不含通假字的一项是( )
A.今为所识穷乏者得我 B.万钟则不辩礼义而受之
C.乡为身死而不受 D.缀公卿之后
5.下列文化常识、文学常识、名著常识,表述有误的一项是( )
A.“令尊”、“令堂”是对自己父母的谦称,而“家父”、“家母”则是对别人父母的尊称。
B.《唐雎不辱使命》是《战国策·魏策四》中的一篇文章,题目为后人所加。《战国策》是一部国别体史学著作,又称《国策》。作者刘向是西汉经学家、目录学家、文学家。
C.《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。
D.《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说,《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰,它开创了以小说直接评价现实生活的范例。可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论,是对世界文学的卓越贡献。
6.根据提示进行填空。
(1)《鱼我所欲也》中作者以“鱼”和“熊掌”为喻,巧妙地回答了“生”与“义”的问题,请写出原句: ; 。 , 。
(2)天地英雄气,千秋尚凛然。“ , 。”(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)勾勒出英雄驭马弯弓、冲锋陷阵的场面。
(3)运用典故,表明战争未胜,军事不利,归乡无从谈起,表现词人渴望杀敌报国和思亲念家的复杂情感的语句: , 。
7、《儒林外史》特别善于通过富有意味的细节来塑造人物、揭示主题,请选择其中一处细节描写进行赏析,并结合小说原著分析其意义。
严贡生将钥匙开了箱子,取出一方云片糕来,约有十多片,一片一片剥着,吃了几片,将肚子揉着,放了两个大屁,登时好了。剩下几片云片糕,搁在后鹅口板上,半日也不来查点。那掌舵驾长害馋痨,左手把着舵,右手拈来,一片片的送进嘴里了。严贡生只装不看见。……严贡生道:“还说是云片糕!再说云片糕,先打你几个嘴巴!”……严贡生转弯道:“既然你众人说情,我又喜事匆匆,且放着这奴才,再和他慢慢算账!不怕他飞上天去!”骂毕,扬长上了轿,行李和小厮跟着,一哄去了。船家眼睁睁看着他走去了。
8、央视的《中国地名大会》作为一档旨在弘扬民族文化的栏目,一经播出,便在社会上引起强烈反响。育才中学九(1)班也以此为契机,开展了一次关于传统文化的活动。下面是活动中出现的问题,请你参与解决。
(1)中国许多地名都包含“阴”“阳”二字,它们大都和山水有关,如沈阳、淮阴,请仿照示例,解释取名由来。
示例:沈阳:位于沈水之北 淮阴:位于淮河之南
衡阳:__________________ 洛阳:__________________
华阴:__________________ 江阴:__________________
(2)自古以来,许多文人墨客在他们生活过的地方都留下了大量诗词,下面是甲乙两位同学搜集的两首词,请你结合学过的古诗词知识,为这两首词选择正确的词牌名。
【甲】东武望余杭,云海天涯两渺茫。何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场。
不用诉离殇,痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷,河塘,堕泪羊公却姓杨。( )
【乙】山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。( )
A.浣溪沙 B.南乡子 C.卜算子 D.渔家傲
(3)下面是一位同学在活动结束时发言的发言稿的一部分内容,请你根据要求
答题。
【A】在我们进一步弘扬爱国主义教育的今天,《中国地名大会》以地理知识为载体,从地理、历史、语言、文化、民俗等各个角度全方位展现中华大地,引导人们发现地名背后的人文底蕴、文化华彩和人生百态,【B】植根于人们心中的家乡情结和热土情怀被唤起。它用一个全新的切口,激发了我们对脚下这片土地的集体共鸣。【C】当我们重新擦亮了地名文化,自然对大好河山、灿烂文明、悠久历史多了一重细腻而真切的感知,被激发出建设和传承的强烈使命意识。我想,这就是节目最为深层的意义吧。
①【A】句成分残缺,应在“__________”后加“________________”。
②结合上文,【B】首句应修改为:______________________________。
③【C】句逻辑不当,应将“________”和“__________”调换位置。
阅读理解
(一)阅读下面的诗词,回答问题。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
9.“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”一句用了什么修辞手法?有什么表达效果?
10.请结合词句“了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!”来分析这首词表达了作者怎样的思想感情?
阅读下面的文言文,回答问题。
鱼我所欲也(节选)
《孟子》
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
11.解释下列加点词在文中的意思。
(1)蹴尔而与之 蹴:________
(2)所识穷乏者得我与惯 得:________
(3)乡为身死而不受 乡:________
(4)是亦不可以已乎 已:________
12.下列各组加点词意思和用法相同的一项是( )
A.呼尔而与之 潭西南而望
B.是亦不可以已乎 颓然乎其间者
C.得之则生 寡人以五百里之地易安陵
D.今为妻妾之奉为之 不足为外人道也
13.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
____________________________
(2)此之谓失其本心。
____________________________
14.这篇文章论证了什么观点?节选部分运用了哪些论证方法?
____________________________
(三)阅读《送东阳马生序》(节选)和《孙权劝学》,完成下面小题。
【甲】当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达。与之论辨,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?
(选自宋濂《送东阳马生序》(节选))
【乙】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士耶!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
(选自《孙权劝学》)
15. 解释下列句子中加点的实词。
(1)媵人持汤沃灌 汤:
(2)但当涉猎 涉猎:
16. 下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是
A. 凡所宜有之书 大兄何见事之晚乎
B. 以衾拥覆 蒙辞以军中多务
C. 久而乃和 蒙乃始就学
D. 足肤皲裂而不知 结友而别
17. 用现代汉语翻译文中画线的句子。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。
18. 【甲】文作者提到,尽管学习条件优越,但有些太学生业不精、德不成,是因为__________(用原文回答)
19. 【甲】【乙】两文劝学方式有何相同之处?请结合选文内容具体分析。
(四)阅读下面的文言文,回答问题。
汉阴老父
范晔
汉阴老父者,不知何许人( )。桓帝延熹(1)中幸(2)竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者,有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之,使问曰:‘人皆来观,老父独不辍,何耶?’老父笑而不对。温下道百步,自与言。老父曰:“我野人( )!不达斯语。请问天下乱(3)而立天子邪?理(4)而立天子邪?立天子以父(5)天下邪?役(6)天下以奉天子邪?昔圣王宰世,茅茨采椽(7),而万人以宁。今天子之君,劳人自纵,逸(8)游无忌,吾为子羞之,子何忍欲人观之( )!”温大惭,问其姓名,不告而去。
【注释】(1)延熹:汉桓帝的年号。(2)幸:皇帝驾临。(3)乱:混乱。(4)理:治理。(5)父:像君父那样(关爱)。(6)役:役使。(7)茅茨采椽:用茅草盖屋顶,用栎木作椽。(8)逸:放纵,放任。
20.请结合语境,解释文中加点词的意思。
阴(_____)异(_____)斯(_____)奉(_____)
21.请将“耳”“乎”“也”三个语气助词准确还原到原文的括号内。
A.不知何许人(______)B.我野人(_______)C.子何忍欲人观之(______)
22.请用“/”为文中画波浪线的句子断句。
桓帝延熹中幸竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者
23.翻译文中画横线的句子。
今子之君,劳人自纵,逸游无忌,吾为子羞之。
24.请从文中选择相应的动词,来概括文章的主要情节。
皇帝(幸),百姓(_____)—►老父(耕),张溫(______)—►张溫(言),老父(______)—►张溫(惭),老父(______)
25.文中汉阴老父的哪句话集中体现了孟子“民贵君轻”的政治主张?
26.积累链接:无论是在朝为官,还是在野为民,我国古代儒家知识分子大都秉持积极入世的人生态度。请默写出范仲淹《岳阳楼记》中表达这种人生态度的句子。
三、作文
27.题目:生活,是一面镜子
要求:①文体不限;②不少于600字(诗歌不少于30行);③文中不得出现真实的人名、学校名和地名。
答案
D 2.B 3. C 4.D 5.A
(1)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。
7、严贡生吃完云片糕后,故意不来盘点,并装着不见。这一细节表现严贡生的阴险狡诈。意义:形象生动地刻画出了一个品德恶劣的读书人形象,鞭挞了那些虚伪无情、贪图名利及借助功名横行霸道的读书人,也批判了腐朽的科举取士制度。
8.(1)位于衡山之南 位于洛水之北 位于华山之北 位于长江之南
(2)B A
(3)①中华大地 的风貌 ②唤起植根于人们心中的家乡情结和热土情怀 ③建设 传承
9、比喻,形象生动地描写出惊险激烈的战斗场面。
10、“了却君王天下事,赢得生前身后名”这两句表现了词人想要收复国土、建功立业的雄心壮志;“可怜白发生”一句表现了词人壮志难酬的悲愤之情。
11.(1)踩踏 (2)同“德”,感恩、感激 (3)同“向”,先前、从前 (4)停止
12.A
13. (1)(对于)优厚的俸禄如果不分辨(是否符合)礼义就接受它,(那么)优厚的俸禄对于我来说有什么益处呢!
(2)这就是所谓的丧失了人的天性(或:人所固有的羞耻之心)。
14. 观点:人在“生”与“义”不能兼顾时,应该舍生取义。论证方法:举例论证和对比论证。
15. (1)热水 (2)粗略地阅读 11. 6
17. 当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里。
18. 非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
19. 都用了现身说法的劝学方式。甲文宋濂现身说法,用自己艰苦求学的经历,鼓励马生想要学业有成必须克服种种困难,抵制各种物质诱惑,勤学好问、专心致志。乙文孙权现身说法,指出“学”的可能性,并用自己的体会强调学习的作用(益处),使吕蒙无可推辞,开始学习。
将相宁有种乎”坚定戍卒斗争信念;“为坛而盟”。
20.(1)南岸:水的南岸 (2)认为……奇异;对……感到惊奇 (3)这;这个 (4)侍奉;奉养
21.(1)A.也 (2)B.耳 (3)C.乎
22.桓帝延熹中/幸竟陵/过云梦/临沔水/百姓莫不观者
23.如今你的皇上劳役百姓,自我放纵,放任游乐,没有顾忌,我真为你(有这样的皇上)感到羞耻!
24.(1).观 (2)异(问) (3)曰(对 (4)去
25.立天子以父天下邪?役天下以奉天子邪?
26.居庙堂之高则忧其民:处江湖之远则忧其君
27、略
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