河南省南阳市桐柏县2023-2024学年九年级上学期期末语文试题（原卷+解析）

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九年级语文
（满分120分，时限120分钟）
一、积累与运用（共22分）
1. 根据语境完成题目。
12月9日15：40，“天宫课堂”第一课正式开讲。“太空教师”翟志刚、王亚平、叶光富在中国空间站内，为广大中国青少年展示了一个与地球重力世界不同的太空世界。
这次天宫课堂是我国第二次展开的太空授课。“天宫课堂”作为我国首个太空科普教育品牌，不仅让高高在上的太空科学知识更加接地气，也在孩子们的心中种下航天种子，长出科学梦想。甚至，我们还有可能以空间站为载①（A.zǎi B。zài）体，以太空课堂为qú②（A.衢B。渠）道，推动一场教育变革，从传授知识向同时传授知识和训练能力转变，提升年轻一代的整体学习工作能力，甚至提升整个国家创造价值的效率。这种形式多样的互动太空课堂，不仅（甲）（A.别具一格B。匠心独运）而且具有很强的感染力，激发广大青少年（乙）（A.仰望B。张望）星空，脚踏实地，发扬科学探索精神和爱国情怀。丙 。
（1）为①处加点字的选择正确的读音，根据拼音为②处选择正确的汉字。（只填序号）
①A.zǎi B.zài （ ） ②A.衢 B.渠 （ ）
（2）从括号内选择符合语境的词语分别填入甲、乙处。（只填序号）
（甲）A.别具一格 B.匠心独运 （ ） （乙）A.仰望 B.张望（ ）
（3）下列四个句子填入文中丙处，排序最恰当的一项是（ ）
①见证了我国逐梦太空的历程 ②从东方红一号到神舟十三号
③更凝聚了催人奋进的中国航天精神 ④迅速发展的航天事业
A ①②③④B. ④③①②C. ②④①③D. ②④③①
2. 古诗文默写。
经典诗文往往给人以启迪。人生不如意事十有八九，韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》中“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”可见君心难测，世事难料；李商隐的《无题（相见时难别亦难）》中“（1）____________，_________。”表现作者对爱情的至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱；《湖心亭看雪》中，张岱借舟子的“（2）________________，____________。”一句话，表明自己迷恋于天人合一的山水之乐，沉醉于世俗之外的雅情雅趣，同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。
用典是古诗中作者常用以抒情明志的手法。《行路难（其一）》中，李白写道“（3）________，_________”，借用典故抒发对未来的期待和信心；《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，刘禹锡写道“（4）________________，________________”，借用典故抒发怀念故友之情和恍如隔世之感。
综合性学习（8分）
3. 某中学九年级（2）班开展以“走进小说天地”为主题的综合性学习活动，请你参与完成下列任务。
（1）【方案设计】如果你是本次活动的负责人，请将下列活动方案补写完整。
竞猜歌词，走进小说天地→____________________→____________________→跨越时空，驱遣文学想象
（2）【口语交际】如果你是本次活动的主持人，请设计一段精彩的开场白，至少运用一种修辞手法，不少于50个字。
（3）【主题活动】小亮将在活动中做主题发言，下面是他准备的发言稿的部分内容，请帮他补充、修改。
每部小说，都是语言构筑的一个独立世界。【甲】 这个世界是模拟现实，还是完全虚构，都是一个世界。我们每个人，在现实生活中，都只能生活在一个世界里，而读小说时，【乙】可以把许多世界像浏览器窗口一样轻松地排成一列去感受。读小说就能去体验其他人用语言构筑的其他世界。
阅读小说，可以开阔视野。阅读《红楼梦》，我们能知道古代社会的凄凉与悲伤；阅读《西游记》，我们可以感受唐僧师徒历经的艰难困苦；阅读《三国演义》，大家能够体会魏蜀吴英雄人物之间的兄弟情义。【丙】我们一起走进小说天地，感受小说的魅力。
①在【甲】处横线上填上恰当的关联词语。
②画线句子【乙】有语病，请你提出修改意见。
③请你将【丙】处画线句改成祈使句，使它更有感染力和号召力。
二、现代文阅读（共28分）
（一）（16分）
请阅读下面的文字，回答问题。
背靠故乡
蒋子龙
①故乡，属于每个人的伊甸园，她赐予每个生命的源头，因此，人们才知道，自己究竟从哪里来的。故乡滋养着一个人的精神，留有童年的全部欢乐和记忆。故乡也只属于童年，人稍一长大，就开始苦恋天涯，梦想远走高飞，舍家出游，如同鸟儿翅膀，一硬就要离窝。青年人满脑子都是“好男儿志在四方”“读万卷书，行万里路”“天涯何处无芳草”“青山处处埋患骨”……在我的家乡，甚至形成这样一种风气，能闯出去才叫有出息，无论上京下海，都算大本事。一旦上了年纪，就开始恭敬桑梓，沉迷于“露从今夜白，月是故乡明”了。
②很早，也就有了“乡心”——“恩心昼夜起”。离乡越久，恶乡越切，万般滋味，尽作思归鸣。
③1955年夏天，我考到天津读中学。离开家乡，才知道什么叫想家。出门在外，反把家乡的千般好、万般妙，都想起来了，却已没有退路。至今，年逾八旬，做梦依旧会返回故乡。做好梦的时候，故乡的形貌像刀刻般印在脑子里，就连老家那几块好地的形状与方位，都还记得清清楚楚……
④老家是个大村子，南北狭长，村子中间有一条贯穿南北的主街，东西两侧各有一条辅街，每隔五天有集。即便不是赶集的日子，一到晚上，羊杂碎汤、烤烧饼、豆腐脑与煎焖子的香味，便从主街弥散开来，犒劳所有村民的鼻子。如果我表现好，比如，在全区的会考中拿了第一，或者在秋凉草败的时节，还能给牲口割回一筐嫩草，老娘就会给我三分钱和一个大巴掌形的棒面饼子，赶到主街上喝羊汤，或吃焖子，怎么做，任由我意。现在，还觉得齿颊生香。
⑤村西，有一片茂密的松树林，那就是我心目中的“野猪林”。虽然没碰到过野猪，却不只一次见到过拳头般粗的大蛇。有人放羊躲到林子里乘凉，盘在树上的巨蟒，竟明目张胆地就吸走了羊羔。村东，一片深水，人们称它为"东坑"，据村里老人讲，几辈子没有见过它干坑，大家都相信坑底一定有“王八精”。村北，还有一片水域，那才是孩子们的乐园，夏天在里面洗澡、摸鱼捉虾；冬天在冰上玩耍。只有干旱的年月，才会缩小成一个水坑，然而，水面一小又容易“翻坑”，鱼把水搅浑，浑水又把鱼虾呛得动弹不得，将嘴伸到水面上喘气，这时，人们下坑就跟捡鱼一样。有一回，我下注割草回来，正赶上翻坑，把筐里的草卸下来，下坑不一会儿，就攒了多半筐“头子鱼”。
⑥还有瓜地、果园、枣林、满洼的庄稼以及一年四季变化丰富的色彩……如果世上有天堂，就该是自己的家乡。有一年暑期，因贪玩误了回天津的火车，只好沿着南运河堤，走到沧州站赶快车。河堤上下是遮天蔽日的参天大树，清风习习，十分凉爽。这古老的林带，从沧州一直铺展到天津，于是，想好一个主意，来年暑假提前备好干粮，豁出去两三天时间，顺着浓荫走回老家。可惜，第二年勤工俭学，不能再回家了。许多年之后，才有机会还乡。
⑦在我记忆里，老家是很干净的，冬天一片洁白，到春天大雪融化后，麦苗就开始泛缘，夏天慧缘，秋天金黄……那个年代，人们没有垃圾的概念，生活中也几乎没有垃圾，无论春夏秋冬，乡村人都起得很平，清晨起来，第一件事就是先将自己庭院和大门外面打扫干净，清扫出来的脏东西，铲到奥堆上湿肥。家家都有自己的茅原，对庄稼人来说，粪便是好东西，没有人舍得胡乱丢弃，即便是牲口在路上拉的屎，都要捡起来带回家，或扔到自家地里。
⑧后来，我很少再回老家了，才知“家山万里梦依稀”，不只是空间上的距离，更重要的是心理距离。“不是不归归不得，梦里乡关春复秋。”每到清明或除夕，夜深人静之后，到一偏僻十字路口，追忍父母和祖辈，口中念叨一些不肯子孙道歉该说的话。有时，话说得多了，难免心生悲凉，今夕为何夕，何乡说故乡
⑨其实，故乡就是爹娘，有爹娘在就有故乡，无论故乡变成什么样子。没有爹娘了，故乡就只能留在梦里啦。故乡是一定要回去的。活着回不去，死了也得回去。
⑩中国人死后，希望能认祖归宗。屈原唱道：“鸟飞反故乡兮，孤死必首丘。”连孤祖死的时候，也要把头朝向它出生的土丘。有一天晚上，读向未神游的诗：“生我的人死了，养我的人死了，理葬了父亲等于埋葬了故乡！ 处处他乡处处异乡，从此我一个人背着故乡，走啊走啊看不到前面的路，赛然回首，也找不到来世的方向。”想必，感由心生，情慷酷似吧。
（摘编自《河北日报》，有删改）
4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章第③段“故乡的形貌像刀刻般印在脑子里”运用了比喻手法，突出故乡的难忘。
B. 文章第⑥段“如果世上有天堂，就该是自己的家乡”表达了对家乡的极度赞美之情。
C. 文章第⑦段写人们随手捡起牲口在路上拉的屎，可见老家的干净来自家乡人的环保意识。
D. 文章大量引用古人名句，运用非常贴切，显得很有文化底直，有力地突出了文章的主题。
5. 文章回忆了故乡的许多难忘的事，请根据文章内容，把下面表格补充完整。
6. 说说下面加点词语的表达作用。
后来，我很少再回老家了，才知“家山万里梦依稀”，不只是空间上的距离，更重要的是心理距离。
7. 文章第①段有什么作用？
8. 文章第⑩段引用屈原和向未神游的诗，表达了作者怎样的思想情感？
（二）（12分）
阅读下面两个文本，完成小题。
文本一】
天下第一好事，还是读书
①古今中外赞美读书的名人和文章，多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。”“天下”而又“第一”，可见读书的重要性。
②为什么读书是一件“好事”呢？
③也许有人认为，这问题提得幼稚而又突兀。这就等于问“人为什么要吃饭”一样，因为没有人反对吃饭，也没有人说读书不是一件好事。
④但是，我却认为，凡事都必须问一个“为什么”，事出都有因，不应当马马虎虎，等闲视之。现在就谈一谈我个人的认识，谈一谈读书为什么是一件好事。
⑤凡是事情古老的，我们常常说“自从盘古开天地”。我现在还要从盘古开天地以前谈起，从人类脱离了兽界进入人界开始谈。人成了人以后，就开始积累人的智慧，这种智慧如滚雪球，越滚越大，也就是越积越多。禽兽似乎没有发现有这种本领，一只蠢猪一万年以前是这样蠢，到了今天仍然是这样蠢，没有增加什么智慧。人则不然，不但能随时增加智慧，而且根据我的观察，增加的速度越来越快，有如物体从高空下坠一般。到了今天，达到了知识爆炸的水平。
⑥人类千百年以来保存智慧的手段不出两种：一是实物，比如长城等；二是书籍。在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明了以后，则使用书籍。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍，书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。
⑦我常常想，人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒，第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，读书不是“天下第一好事”又是什么呢？
（作者；季羡林。有删改）
【文本二】
随心的阅读
①读书节期间，“阅读”再次成为人们关注的话题。画家黄永玉说，“看书是一种快乐，然后才是知识，才是本钱。”私下觉得老人家此话算是说到了人们的心坎上。快乐，就是随心的阅读。
②有目的的读书和无目的的读书，效果和状态肯定不一样。从前读鲁迅，是求学过程的要求，带有强行和必需的意味，让少年的我很是头疼。强制性要求的阅读当然不快乐，当阅读不再随心，远离了内在的渴望，它就变成了公式化、模式化的套路和条条框框制约下的教条生到年龄稍长，走进《野草》，就找回了对鲁迅阅读的另一种无关功利的心性享受。那样的阅读是体己的，交心的，愉悦的。想看就看，不想看就不看。读书，不受外在约束，不求其解，只为精神的充盈和通透，只为灵性的抵达和舒展。有目的的读书，可以读出硕士、博士，读成专家学者。无目的的读书，就是忘了归途的逍遥游。把胸襟读舒坦了，把视野读开阔了，把功利转化成审美，将学识装点成智慧。培根说的“读书可以怡情”就是这个道理。所以区分有目的的读书和无目的的读书，关键在于心灵。
③不是说专业阅读就不好，而是说，真正的阅读许多时候都是业余而为之的，不为了什么，走进书，那里有另一个精神世界，正待敲门和开启。
④首先是对万物百汇的好奇和探知，是对生命之美的感动与抚触。一代哲人克里希那穆提曾经如是说，“你改变不了一座山的轮廓，改变不了一只鸟的飞翔轨迹，改变不了河水流淌的速度，所以只是观察它，发现它的美就够了”。我们的阅读，不就是要在由书写构成的线条里、轮廓中，发现自然美的奥秘，探索社会和人文精神的来路吗？
⑤阅读法布尔的《昆虫记》，走向森林、草原和郊野外的春天，感知各种昆虫的美妙生长。阅读《小王子》，看他和狐狸朋友关于生命仪式感的交谈，该是何等令人憧憬神往——约定好了，人的幸福就是等待中的盼望和期待，一种久违了的心愿交接的盛况。读《孤筏重洋》，明白海尔达尔和他的同伴驾着小小木筏横渡大洋的雄心壮志是如何在狂风暴雨和重重海浪的洗礼中，得以实现升华的。
⑥其次，随心的阅读还体现在人对自己心灵状况的辨识与认同上。你是什么样的人，就读什么样的书，换而言之，你读什么样的书，你就是什么样的人。人与书的同构，是这个世界的奇妙之事。譬如，王小波喜欢杜拉斯，喜欢法国新小说派，那么他后来的写作里也有实验和探索的迹象，也有青春的忏悔和浪漫。读武侠和读科幻肯定是两个观感，读卡夫卡和读村上春树也完全是不同的世界。人找到自己喜欢的书，就像见到久违的朋友。
⑦什么是随心的阅读呢？我想就是个人的气质、秉性、习惯，信仰和情趣等发酵成的天性带来的阅读。
（作者：刘恩波。有删改）
9. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文本一题目“天下第一好事，还是读书”即文章的中心论点。
B. 文本二在文末提出中心论点，即“随心的阅读是个人的气质、秉性、习惯、信仰和情趣等发酵成的天性带来的阅读”。
C. 文本一开篇引用张元济先生的话，即强调了论点，又突出了读书的重要性。
D. 文本二中第③段提到专业阅读并对其加以否定，是对上文的补充论证，使论证更严密。
10. 文本一和文本二中画线句运用了哪种论证方法，有什么作用？请简要分析。
（1）人成了人以后，就开始积累人的智慧，这种智慧如滚雪球，越滚越大，也就是越积越多。
（2）一代哲人克里希那穆提曾经如是说，“你改变不了一座山的轮廓，改变不了一只鸟的飞翔轨迹，改变不了河水流淌的速度，所以只是观察它，发现它的美就够了。”
11. 阅读文本二，请简要分析第②段论证思路。
三、古诗文阅读（共15分）
（一）（10分）
阅读下面两个文段，完成下面小题。
甲
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
乙
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（选自欧阳修《醉翁亭记》）
12. 解释下列句中加点的词语。
（1）若夫日出而林霏开____________（2）浊浪排空___________
（3）野芳发而幽香____________（4）泉香而酒洌___________
13. 翻译下列句子
（1）登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
（2）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
14. 甲文原文中的“后天下之乐而乐”的“乐”与乙文原文中的“醉能同其乐”的“乐”，内涵有什么不同？
（二）（5分）
阅读《水调歌头》和《渡荆门送别》，完成下面小题。
水调歌头
苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
渡荆门送别
李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
15. 《水调歌头》是一首咏月词。作者将美好的月色、丰富的①________情感以及人生哲片将人世的“②________”和月的“阴晴圆缺”进行比照，悟出③___________的人生哲理。
16. 李白《渡荆门送别》中“月下飞天镜，云生结海楼”，与《水调歌头》都写到了“月”。请结合诗句内容说说两位诗人分别借“月”表达了怎样的情感。
四、名著阅读（5分）
17. 阅读下面的文字，完成后面的题目。
武松抢过林子背后，见一个金刚来大汉，披着一领白布衫，撒开一把交椅，拿着蝇拂子，坐在绿槐树下乘凉。武松看那人时，生得如何，但见：形容丑恶，相貌粗疏。一身紫肉横铺，几道青筋暴起。黄髯斜卷，唇边几阵风生；怪眼圆睁，眉下一双星闪。真是神荼郁垒象，却非立地顶天人。这武松假醉佯颠，斜着眼看了一看，心中自忖道：“这个大汉定是 了。”直抢过去。
这段文字选自《水浒传》，请在文中的横线上写出相应的人名。该情节发生的前因： ____________________________
18. 他只把这十五两银子与了金老，分付道：“你父女两个将去做盘缠，一面收扮行李。俺明日清早来发付你两个起身，看那个店主人敢留你！”，金老并女儿拜谢去了。
本段文字中“他”的绰号是________，从文中我们看出他的性格特点是：____________________________________
五、作文（50分）
19. 作文。
生活是命题人，我们是答题者。面对惊涛骇浪，以波澜不惊作答；面对苦难贫穷，以坚韧善良作答；面对厄运痛苦，以不懈抗争作答；面对误解歧视，以包客谦卑作答……生活的命题无穷无尽，我们的答卷有声有色。
请以“我的答卷”为题，写一篇作文。
要求；①文体自选；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；④不少于600字。
地点
事情
村子主街
表现好时，母亲给三分钱和棒面饼子，赶到主街上喝羊汤，或吃焖子。
村西松树林
①
村北水域
②
南运河堤
③