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14，河南省南阳市桐柏县2023-2024学年八年级上学期期末语文试题
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这是一份14，河南省南阳市桐柏县2023-2024学年八年级上学期期末语文试题，共15页。试卷主要包含了积累与运用，现代文阅读，古诗文阅读，名著阅读，写作等内容，欢迎下载使用。
（满分120分，时限120分钟）
一、积累与运用（共21分）
1. 阅读下面语段，回答问题。
一次语文学习就是一场旅行。我们流连于苏州园林的光和影，感叹设计者和匠师们的自出心裁，他们① （根据各地的具体情况，采取行之适当的措施。）修建成功的园林使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画；我们凝望朱自清父亲pán shān② 的背影，不禁簌簌地流下眼泪；我们注视列夫·托尔斯泰xī lì ③ 的目光，竟然感到 ④ 。（（非常小心谨慎，以至达到害怕不安的程度。）语文让我们的心灵繁花似锦。
①_______②_______ ③_______④_______
【答案】 ①. 因地制宜 ②. 蹒跚 ③. 犀利 ④. 诚惶诚恐
【解析】
【详解】本题考查字音与词语。
因地制宜：根据各地的具体情况，采取行之适当的措施；
蹒跚（pán shān）：形容步伐不稳，歪歪斜斜的样子；
犀利（xī lì）：锋利；锐利。形容言词尖锐明快，目光锐利；
诚惶诚恐：非常小心谨慎，以至达到害怕不安的程度。
2. 古诗文名句默写。
诗文中有万千风情。《野望》的“（1）______，山山唯落晖”里有清幽的秋景；《答谢中书书》的“夕日欲颓，（2）______”里有鱼儿争相跳跃的情景；《饮酒》（其五）的“采菊东篱下，（3）_____”里有诗人的恬淡心境；《赠从弟》（其二）的“（4）_______？松柏有本性”里以松柏为喻，表达对堂弟的勉励之情；《雁门太守行》的“（5）______，（6）______”里有李贺运用典故，表达誓死报国的决心；晏殊《浣溪沙》中“（7）______，（8）______”两句里蕴含着某种生活哲理，人生就是无奈与欣慰交织。
【答案】 ①. 树树皆秋色 ②. 沉鳞竞跃 ③. 悠然见南山 ④. 岂不罹凝寒 ⑤. 报君黄金台上意 ⑥. 提携玉龙为君死 ⑦. 无可奈何花落去 ⑧. 似曾相识燕归来
【解析】
【详解】本题考查名句名篇默写。
易错字：鳞、竞、罹、携、燕。
3. 今年“文化和自然遗产日”即将到来。今年的主题是：保护文化遗产。班上开展了一系列活动，请完您看到的资料都源自我们平台，家威杏 MXSJ663 低至0.3元/份成下列任务。
（1）班级开展“走近剪纸”的语文实践活动，根据下面的材料，从三个方面概括中国剪纸的特点。
早在汉代，随着造纸术的发明，剪纸就出现了。日月星辰，山水花木，人物鸟兽，故事传说都是剪纸的素材。剪纸剪法上有阳剪，即留下勾画形象的线条；阴剪，即剪去线条留下平面；有二者结合的阴阳剪、折叠纸而剪的对称剪、阴影剪、图案剪等。
（2）结合今年“文化遗产日”主题，请你设计三项与此相关的活动。
（3）2005年08月17日，国家文物局正式公布采用成都金沙“四鸟绕日”金饰图案为“中国文化遗产标志”。请根据提示写出你对标志寓意的理解。
“中国文化遗产标志”采用金沙“四鸟绕日”金饰图案，画面呈圆形，上方是简体中文“中国文化遗产”；下方是汉语拼音“ZHONG GUO WEN HUA YI CHAN”；正中间是①_____，表达了中华先民对太阳的崇拜。太阳光芒四射，代表着光明、温暖，此图案表达了②___的精神寓意，彰显了中国政府和人民保护祖国文化遗产内涵，也体现____③保护文化遗产的理念。
【答案】（1）历史悠久、取材广泛、剪法多样
（2）请专家来校举行“保护文化遗产”专题讲座；开展“走近文化遗产”系列实践活动（学习地方戏曲、参观博物馆）；举行“保护文化遗产”知识竞赛。
（3） ①. 四只神鸟围绕着太阳飞行 ②. 追求光明、团结奋进、和谐包容（任写出一个意思即可。） ③. 民族团结、和谐包容（任写出一个意思即可）
【解析】
【小问1详解】
本题考查提炼概括信息的能力。解答此题，要抓住语句进行概括。
由“早在汉代，随着造纸术的发明，剪纸这种艺术形式就出现了”可知，中国剪纸历史悠久；由“日月星辰、山水花木、人物鸟兽、故事传说都是剪纸的素材”可知，中国剪纸取材（素材）广泛；由“在剪法上，有阳剪”“阴剪”“还有二者结合的阴阳剪、折叠纸而剪的对称剪、阴影剪、图案剪等”可知，中国剪纸剪法多样。
【小问2详解】
本题考查活动设计。作答时，所设计的活动一定要围绕主题，有可操作性，不是空喊的口号。形式上看，要做到简洁明快，具有启发性、鼓动性和号召力。根据今年的主题“保护文化遗产”设计活动。
如：请专家来校举行“保护文化遗产”专题讲座；举行古典诗词吟诵会等。
【小问3详解】
本题考查图文转换。
根据图案中间的太阳，旋转的方式向四周喷射出数道光芒，可见呈现出强烈的动感，可以理解为象征着光明、生命和永恒； 根据图案环绕太阳飞翔的是四只飞翔的神鸟，反映了先民对美好生活的向往，可理解为有自由、美好、团结向上的寓意；根据上述两种图案要素的理解，从圆形图案的整体和完美角度，可理解寓意为民族团结、和谐包容和保护遗产。
二、现代文阅读（共28分）
（一）（14分）
阅读下文，完成下面小题。
老灶台
江北乔木
①老灶台，那是乡村里不知留传了多少年的百姓做饭的锅台，所以许多人也叫锅台。那是奏响锅碗瓢盆交响曲、吟唱柴米油盐灶房歌、伴奏“咕哒、咕哒”协奏曲的舞台，那是过去寻常百姓一日三餐离不了的“简易厨房”，那是连结飘零在外游子心中的一缕乡愁。
②灶，火、土结构，指很久以前，灶是由火和土结合而成的，后来大都是灶头供奉着灶王爷像。灶王爷被认为能掌管一家祸福。每年的农历腊月二十三这是几千年流传下来的祭灶习俗。民间还有在灶头上贴“上天言好事，下界保。
③老灶台，大都由十几印（锅尺寸大小的计量单位。）的大锅、风箱构成。老灶台大都连通着土炕，再通过屋上的浮炱（tái，烟囱）冒出烟去。
④在过去的乡村里，家家家户户都有这样的一座或两座灶台。有了它，家里就有了烟火气，就有了聚合和生息；没有它，家里就像缺少了许多东西，空落落的，用庄稼人说法就是“不像个过日子来头”“这家没有牌谱”，三天二日的没有灶台还可将就，长久居家过日子，没有个灶台真不行。锅与日常生活息息相关，没有锅就没法做饭，人长期不吃饭就不能生存下去，这是人人皆知的道理。所以，砸锅在乡村里是很忌讳的一件事情，也带有某种人格侮辱。锅在百姓中须臾不离的程度也就说明了灶台的重要。
⑤灶台，还与时代发展相联系，与一家的兴衰相关联。譬如，在物质匮乏的年代，有人说：“家里穷得几天都揭不开锅了。”“他家穷得浮炱都不冒烟了 。”从灶台就看出了贫穷的程度。后来，生活条件好了，乡村里也经常飘出鸡鸭鹅鱼肉的香味飘出山珍海味的鲜味，有人就羡慕地说： “整天吃香的，也经常飘喝辣的，天天像过年一样。”从灶台上飘出的香味，就推断出时代在发展和发展的程度。过去在乡村里，如果几天听不见有的人家拉风箱的“咕哒”声，邻居们就会关切地相互打听着：“是不是到他子女家去了？已经好几天没听着拉风匣了。”出于关心，还会过去看个究竟，这都是灶台发出的信号。只要听着“咕哒”的烧火，就昭示着一家人平平安安过日子，灶台昭示着一家人的贫富、兴衰、健康、平安。所以说，不要小看了灶台。
⑥我从小在农村长大，老灶台对于我来说，是多么熟悉和亲切。从记事起，就见我家堂屋南端的东西两边并立着两座灶台，像一对孪生姐妹一样，几乎一般大，都是那种大大的灶台，两个灶台几乎占了半间屋子；模样也长得像，大概都出自心灵手巧的父亲之手。两个灶台脾性相近，气味相投，一起相守了几十年。
⑦我家的老灶台与我就像老朋友一样，有着很深的感情，儿时与灶台的经历历在目。记得母亲用大锅炒花生的情景。那时候，生产队里分了剥花生的任务，全家人围坐在炕上剥花生，剥着、剥着，就打瞌睡了，我和弟弟都无精打采了，我已睁不动眼，弟就眯缝着眼。这时母亲就说：“炒长生果了。”我俩接着就睁大了双眼，母亲忙就：“一听说炒长生果，都来精神了”接住母亲把交任务剩回来的花生拿过来，刷好东间锅。我就跳下炕去烧火，一会儿功夫就炒熟了，那时候觉得母亲炒的花生真香，那是母亲的味道。直到现在我还时常想起母亲深夜用大锅炒花生的情景，灶台上凝聚着深深的母爱。
⑧如今，常常围着灶台转的祖母、母亲都早已离开灶台，去了天堂，留下了我不尽的思念，每每想起与灶台的历历往事，我就会深深怀念天堂里的祖母和母亲。
⑨离开老家几十年了，我仍能记起老灶台的模样。我始终记得忘记添水烧坏了盖垫、差一点引起火灾的情景，我始终记得我烧了很多松针也没煮熟地瓜的情景，我始终记得我烧火、父母轮流炒菜的情景。现在想来，不管当时如何，都是浸透着感情的美好回味。
⑩随着社会的不断发展，人民生活水平的提高，老灶台渐行渐远了，在民它的怀念和美好回味。
4. 正如《社戏》里所说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，--也不再看到那夜似的好戏了”。本文作者记忆中的一些人和事也“渐行渐远”了，阅读⑦-⑨段请用简洁的语言概括那些“渐行渐远”的人和事，每条不超过12个字。
①母亲深夜大锅炒花生 ②我忘添水差点引起火灾；
③________④_____
5. 仔细揣摩文中画横线的句子，并从修辞手法和表达感情方面作简要赏析。
（1）那是奏响锅碗瓢盆交响曲、吟唱柴米油盐灶房歌、伴奏“咕哒、咕哒”协奏曲的舞台，那是过去寻常百姓一日三餐离不了的“简易厨房”，那是连结飘零在外游子心中的一缕乡愁。
（2）两个灶台脾性相近，气味相投，一起相守了几十年。
6. 离开老家十几年的“我”对灶台的记忆从未磨灭，对像灶台这样的老物件的记忆不仅仅是农家的记忆，更是一个地方的文化。请结合全文谈谈你对灶台蕴涵的文化意义的理解。
【答案】4. ①. 我用松针烧烤地瓜失败 ②. 我烧火，父母轮流炒菜
5. （1）（示例1）运用比喻的修辞手法，生动形象地展现了乡村人朴实幸福的生活场景，抒发了乡村人对生活的热爱，以及作者对灶台的怀念之情。（示例2）运用排比的修辞手法，写出灶台不仅关系着人们的日常生活，而且也是游子对家乡思念之情的寄托，体现了灶台的深厚意蕴。
（2）运用拟人的修辞手法，将灶台人格化，使灶台与人建立起情感的桥梁，灶台让人的生活有了烟火气，人让灶台有了人情味，表达了作者对那个年代美好人情的赞美和怀念之情。
6. ①灶台是一家人生活贫富、兴衰、安危和谐的象征；②灶台是人们对美好生活的向往与寄托；③灶台是连结飘零在外游子心中的一缕乡愁；④灶台是互相关心的邻里情的象征；⑤灶台是一家人在一起浓浓的亲情；⑥灶台是时代变迁，社会发展的见证；⑦灶台更是乡村生活的烟火气所在，是乡人的根。
【解析】
【4题详解】
本题考查内容概括。抓住题干关键词“温馨”，让“我”感到幸福、温暖的情景。
结合第⑦段“接着母亲就把交任务剩回来的花生拿过来，刷好东间锅，我就跳下炕去烧火，一会儿工夫就炒熟了，那时觉得母亲炒的花生真香，那是母亲的味道”可知，母亲炒出的花生令“我”感到了母亲的味道，感到温暖。故可概括温馨情景：母亲深夜大锅炒花生。
结合第⑨段“我始终记得在老灶台烧火做饭的情景，我始终记得忘记添水烧坏了盖垫、差一点引起火灾的情景，我始终记得烧了很多松针也没煮熟地瓜的情景，我始终记得我烧火、父母轮流炒菜的情景。现在想来，不管当时如何，都是浸透着感情的美好回味”可知，第⑨段所列举的三个情景都令“我”感到美好，感到温馨，故可概括温馨情景：我忘添水差点引起火灾。我用松针烧烤地瓜失败。我烧火，父母轮流炒菜。
【5题详解】
本题考查句子赏析
(1)结合“交响曲”“协奏曲”“那是……舞台”可知，运用了比喻修辞，把灶台比成舞台，把锅碗瓢盆碰撞发出的声音比成交响曲，把“咕哒、咕哒”的声音比成协奏曲。结合三个“那是”可知，运用了排比修辞。分析。从“交响曲”“协奏曲”“舞台”等喻体可知，这些喻体都是比较美好的事物，那么从喻体可知，作者展现出灶台生活中的幸福和快乐，作者对灶台怀着的是一种喜爱之情，在那样一个物质生活比较贫乏的时代，作者却展现出生活的幸福和快乐，表现了乡村人对生活的热爱。排比修辞用整齐的句式，写出了乡村人对生活的热爱，写出了灶台与乡村人日常生活的关系，写出了灶台身上寄托着的游子思乡之情，韵律和谐，富有感染力。
(2)“脾性相近，气味相投”“相守”都是人才有的感受和行为，现在用在灶台身上，是把灶台看成人，故可知运用了拟人修辞。分析。把灶台拟人化，赋予灶台情感、人情味，表面上写灶台之间的相近、相投、相守，实际上写的是人与灶台的相近、相投、相守，写的是人与人之间的相近、相投、相守，含蓄地展现出对那个年代美好人情和美好记忆的赞美和留恋、怀念。
【6题详解】
本题考查内容理解。
结合第⑤段“只要听着家里‘咕哒’的烧火，就昭示着一家人平平安安过日子，灶台昭示着一家人的贫富、兴衰、健康、平安。所以说，不要小看了灶台”可知，灶台蕴涵的文化意义一：灶台是一家人生活贫富、兴衰、安危和谐的象征。
结合第①段“那是奏响锅碗瓢盆交响曲、吟唱柴米油盐灶房歌、伴奏‘咕哒、咕哒’协奏曲的舞台”可知，人们在贫瘠的物质生活中，努通过灶台在努力感受着生活的美好，表现出对生活的热爱，故灶台蕴涵的文化意义二；灶台是人们对美好生活的向往与寄托。
结合第①段“那是过去寻常百姓一日三餐离不了的‘简易厨房’，那是连结飘零在外游子心中的一缕乡愁”可知，灶台蕴涵的文化意义三：灶台是连结飘零在外游子心中的一缕乡愁。
结合第⑤段“过去在乡村里，如果几天听不见有的人家拉风箱的‘咕哒’声，看不到浮矣冒烟，邻居们就会关切地相互打听着：‘是不是到他子女家去了？已经好几天没听着拉风匣了。’出于关心，还会过去看个究竟，这都是灶台发出的信号”可知，通过灶台，邻居们互相关心着，灶台蕴涵的文化意义四：灶台是互相关心的邻里情的象征。
结合第⑦段“接着母亲就把交任务剩回来的花生拿过来，刷好东间锅，我就跳下炕去烧火，一会儿工夫就炒熟了，那时觉得母亲炒的花生真香，那是母亲的味道”等句子可知，灶台身上留存着家人之间的美好的回忆，互相的照顾，故灶台蕴涵的文化意义五：灶台是一家人在一起浓浓的亲情。
结合最后一段“随之社会的不断发展，人民生活水平的提高，老灶台渐行渐远了，在民间已很少了”可知，随着社会的变迁，灶台逐渐退出了历史的舞台，它见证着历史的变迁，社会的进步。故灶台蕴涵的文化意义六：灶台是时代变迁，社会发展的见证。
结合第①段“那是过去寻常百姓一日三餐离不了的‘简易厨房’，那是连结飘零在外游子心中的一缕乡愁”可知，灶台与乡人的日常生活紧密相关，寄托着乡人的思乡之情，是乡人的根。故灶台蕴涵的文化意义七：灶台更是乡村生活的烟火气所在，是乡人的根。
（二）（14分）
阅读下面材料，完成下面小题。
【材料一】
①游廊是中国古典园林中最富特色的建筑之一。最初游廊是屋檐下一个狭长的过道或独立有顶的通道，有遮阳、避雨和小憩的功能。后来它成为连缀园林主体建筑的纽带，起到划分景区、增加景深、引导观赏线路、连接景物与环境等重要作用。
②除了这些实用价值，游廊还具有独特的审美价值。或蜿蜒山坡、凌空水上，走势较平直，曲廊形体曲折逶迤，水廊如卧虹临水，都展现出不同韵味的形态美。例如：
③游廊还可以发挥“借景”和“点景”的妙用。绝大多数的游廊都为两面通透的空廊，这种结构十分利于“借景”。当人们站在空廊一侧望向对面，或站在空廊之内望向四方，空廊的柱枋、楣子和栏杆，自然形成了眼前美景的精美画框，或框定几树桃花，或框住一带远山，或收入流云飞鸟……一幅幅或动或静的风景画，让园林之美产生了流动延续的最佳观赏效果。而“点景”的妙用则要基于游廊位置和自身形态。四周高木蓊郁，鸟语花香，流水淙淙。一座廊桥，架于溪上，蜿蜒曲折，点缀其间，丰富了建筑的整体审美表现力，让整个画面生动雅致起来。
④“天人合一”是中华文化的精髓，这一思想也体现在廊的建造中。依山而建时，设计顺应地形变化的波折廊；临水而建时，建造凌驾于水面的折形廊……设计者和匠师们秉承着“虽由人作，宛自天开”的设计理念，表达了对自然之趣的追求。
【材料二】
①古典园林多是一家一户的私人宅第，占地面积很小，就需要靠大量的墙体来分隔景区，以开拓景深。园墙上的花窗也因此具有了沟通空间、通风透光之实用功能，被形象地称为“园林之眼”。
②同时，花窗还具有审美价值。它造型多变，纹饰精美，既可使平直的墙面一的水墨画，美不胜收，颇有艺术之趣。
③加空间视觉的作用。窗棂上、窗洞中被装饰上了各色各样纹饰图案的漏窗，营造的上起装饰作用的窗子，与漏窗不同的是，盲窗是封闭的，无法起到通透的效果。李渔曾有“尺幅窗，无心画”之言，是啊，当天地被花窗如此美妙地框成一幅画，与人力所作的“有心画”相较，“天然去雕饰”的妙处，难以言说。
④花窗纹饰的构图巧妙，具有丰富的文化内涵。云纹是古人用以刻画天上之云的纹饰，寓意吉祥、高升；龟背纹又称龟背锦，是一种龟纹形式的图案，寓意长寿安康；冰裂纹图案以坚冰出现裂纹表示大地回春，万物复苏，寓示不如意已过去，美好即将到来；方胜是由两个菱形压角相叠而成的图案，有心心相连而制胜之意，既可象征团结一心而事业成功，也可象征男女之间坚贞的爱情。
⑤花窗的纹饰在今天也随处可见。北京冬奥会开幕式上，运动员脚下地板的图案就是不断变换的“中国窗”。这些取材于中国传统门窗图案的纹样，携着千古的风，出现在运动员的脚下，精彩纷呈，不仅展现了中华文化的丰富多姿，更表达了“打开窗口看中国”的美好寓意。
（有删改）
7. 游廊和花窗都是中国园林建筑中不可或缺建筑样式，具有多方面的价值。从上述两则材料中我们可以了解到，它们都具有①______、②______和③______。（每空限4个字）
8. 在［材料一］横线处需要填写一个例子，你认为哪个恰当？说明理由。
［甲］北京北海公园的爬山廊，就有效地借助曲尺形的廊道，把山坡上下的建筑与景致有机连接，形成完整有序的景观。
［乙］北京颐和园排云殿北侧通往佛香阁的半壁爬山廊，依山而建，蜿蜒向上，宛若游龙腾跃飞走，使得古典雅致的风格又添飞扬灵动之韵。
选择：
理由：
9. 材料二使用了哪些说明方法？找出实例并说说它们的作用。（任选两种即可）
【答案】7. ①. 实用价值 ②. 审美价值 ③. 文化内涵
8. 【乙】。【乙】所举颐和园爬山廊蜿蜒向上、腾跃飞走的例子，能够说明游廊自身形态优美的特征（具有独特的审美价值）。
9. （1）运用了打比方的说明方法。把花窗比作“园林之眼”，生动形象地说明了花窗具有的审美价值，增强了文章的趣味性。（或答：使花窗的投影犹如一幅幅斑驳陆离、变幻不定的水墨画）。（2）运用了分类别的说明方法。“花窗有空窗、漏窗、盲窗等多种样。”条理清晰地说明了花窗的多种样式。（3）运用了作诠释的说明方法。“云纹是古人用以刻画天。上之云的纹饰，寓意吉祥、高升；龟背纹又称龟背锦，是一种龟纹形式的图案，寓意长寿安康……”通俗易懂地说明了花窗纹饰的文化内涵，使文章更具有说服力。（4）运用了引用（作引用、引资料）的说明方法。“李渔曾有‘尺幅窗，无心画’之言。”充实有力地说明了花窗的审美价值。（任选两种作答即可）
【解析】
7题详解】
本题考查筛选信息。
根据材料一第②段中的“除了这些实用价值”和材料二首段中的“花窗也因此具有了沟通空间、通风透光之实用功能”可得：实用价值。
根据材料一第②段中的“除了这些实用价值，游廊还具有独特的审美价值。或蜿蜒山坡、凌空水上，走势较平直，曲廊形体曲折逶迤，水廊如卧虹临水，都展现出不同韵味的形态美”可得：审美价值。
根据材料一末段中的“‘天人合一’是中华文化的精髓，这一思想也体现在廊的建造中”和材料二第④段中的“花窗纹饰的构图巧妙，具有丰富的文化内涵”可得：文化内涵。
【8题详解】
本题考查说明材料回归。根据第②段中的“游廊自身形态也极美”可知，需要补充一个能体现出游廊自身形态美的实例。根据甲句中的“把山坡上下的建筑与景致有机连接，形成完整有序的景观”可知，这个实例表现的是爬山廊与周围环境的融合，根据乙句中“蜿蜒向上，宛若游龙腾跃飞走”可知，这个实例表现的是爬山廊自身的形态美。故应选乙句。
【9题详解】
本题考查说明方法及作用。开放性试题，答案不唯一。材料二运用了打比方、分类别、作诠释、引用（作引用、引资料）的说明方法。
示例：材料二第①段：园墙上的花窗也因此具有了沟通空间、通风透光之实用功能，被形象地称为“园林之眼”。把花窗比作“园林之眼”，运用了打比方的说明方法。生动形象地说明了花窗具有的审美价值，增强了文章的生动性和趣味性。
第④段：云纹是古人用以刻画天上之云的纹饰，寓意吉祥、高升；龟背纹又称龟背锦，是一种龟纹形式的图案，寓意长寿安康；冰裂纹图案以坚冰出现裂纹表示大地回春，万物复苏，寓示不如意已过去，美好即将到来；方胜是由两个菱形压角相叠而成的图案，有心心相连而制胜之意，既可象征团结一心而事业成功，也可象征男女之间坚贞的爱情。运用了举例子的说明方法。举了云纹、龟背纹、冰裂纹图案、方胜的例子，说明了“花窗纹饰的构图巧妙，具有丰富的文化内涵”的特点，使文章更具有说服力。
三、古诗文阅读（共15分）
（一）（10分）
阅读《得道多助，失道寡助》和选自《史记》的一则材料，完成下面小题。
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【链接材料】
王（指周厉王）行暴虐侈傲，国人谤④王。召公谏曰：“民不堪命矣。”王怒，得卫巫⑤，使监谤者，以告则杀之。其谤鲜矣，诸侯不朝。三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目……三年，乃相与畔，袭厉王。厉王出奔于彘⑥。
（《史记·周本纪第四》）
［注释］①王：指周厉王。④谤：批评指责。⑤卫巫：卫国的神巫。⑥彘（zhì）：地名，今山西霍州。
10. 下列句中加点词语意思相同的一项是（ ）
A. 亲戚畔之／行天下之大道（《富贵不能淫》）
B. 固国不以山溪之险／汝心之固，固不可彻（《愚公移山》）
C. 默然良久／良多趣味（《三峡》）
D. 上自劳军／军霸上（《周亚夫军细柳》）
11. 用现代汉语翻译下面句子。
故君子有不战，战必胜矣。
12. 对文章和材料中画线语句的翻译、依据语境作出的理解，全都正确的一项是（ ）
A. 国人莫敢言，道路以目。
翻译：国人没有谁敢说话，在道路上碰到了，都用目光示意。
理解：周厉王杀害指责自己的百姓，所以百姓不敢说话，就用眼神交流要把厉王赶出国都。
B. 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。
翻译：城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食供给不是不充足。
理解：这句话连用四个双重否定句，充分有力地论证了“天时不如地利”的道理。
13. 阅读上面两则材料，用自己的话说说“失道”在周厉王身上的具体表现。
【答案】10. C 11. 所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 12. B
13. 失道表现：周厉王残暴奢侈，派卫巫监视国人，只要有批评指责他的就杀掉；后来更加严苛，使得百姓在路上不敢言，只能用眼睛示意。
【解析】
【10题详解】
本题考查一词多义。
A.代词，指人／助词，的；
B.巩固／固执、顽固；
C.都解释为：很、的确；
D.军队／驻军；
故选C。
【11题详解】
本题考查句子翻译。注意关键词：
故：所以。君子：能行仁政的君主。必：一定。
【12题详解】
本题考查理解语句。
根据材料“三年，乃相与畔，袭厉王。厉王出奔于彘”可知，文中并未提到国人用目光交流要把厉王赶出国都；故选B。
【13题详解】
本题考查对文本内容的理解。
根据材料中的“王行暴虐侈傲”“王怒，得卫巫，使监谤者，以告则杀之”可得：周厉王残暴奢侈，派卫巫监视国人，只要有批评指责他的就杀掉。
根据“三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目”可得：后来更加严苛，使得百姓在路上不敢言，只能用眼睛示意。
【点睛】参考译文：
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。
【材料】周厉王在位期间施行暴政，而且生活奢侈，国人（特指住在国都里的贵族们）都在私下议论厉王的暴政。召公（不是周开国时的召公）劝谏说：“国人已经受不了你的统治了。”厉王大怒，找到一个卫国来的巫士，派他监视非议天子的国人。凡是报告上来有非议他的全部杀掉。这样非议是减少了，但是诸侯们也不再来朝见天子了。周厉王三十四年，厉王开始在国内施行高压统治，国都中的人都不敢说话，走在路上只能以目光示意……过了三年，国人受不了厉王的高压政策联合起来一起叛乱，袭击厉王，厉王逃亡到彘。
（二）（5分）
阅读下面的宋词，完成下面小题。
【甲】
如梦令
李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
乙】
渔家傲
李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
14. 下列对这两首词的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 李清照，号青莲居士，是豪放词派的代表人物，其诗语言清丽，风格典雅。
B. 《渔家傲》把真实的生活感受融入梦境，构成气度恢宏、格调雄奇的意境。
C. 《如梦令》是词人年轻时的词作，描写了她经久不忘的一次溪亭畅游经历。
D. 甲词语言圆润清丽，有一种柔婉之美；乙词想象奇特，有一种豪放之美。
15. 《如梦令》中的“日暮”写的是作者沉醉于游玩中不知不觉暮色四合，表达了词人流连忘返的心情。《渔家傲》中的“日暮”又表达了词人怎样的感情？
【答案】14. A 15. 《渔家傲》中的“日暮”和“路长”在一起，营造日暮途远的困境之感，流露出词人对现实的不满
【解析】
【14题详解】
本题考查文学常识及赏析诗歌。
A.有误。李清照，号易安居士，齐州章丘（今山东省济南市章丘区）人。宋代婉约派代表词人，有“千古第一才女”之称。
故选A。
【15题详解】
本题考查对诗文主旨和环境描写的理解。
《如梦令》是李清照的前期作品，因此写的内容都是生活之乐，人生之趣，表达的是一种轻松愉悦的情感。
《渔家傲》中，词人把屈原在《离骚》中所表达的不惮长途远征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞“上下求索”的情怀渗入本诗中，只用“路长”“日暮”四字，概括了“上下求索”的意念与过程，其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷，对现实的强烈不满。
四、名著阅读（6分）
16. 阅读名著，回答问题。下面关于《昆虫记》的相关内容的表述，不正确的一项是（ ）
A. 《昆虫记》的作者是法国昆虫学家法布尔，法国作家罗曼·罗兰把法布尔称为“掌握田野无数小虫子秘密的语言大师”。
B. 法布尔揭开了昆虫世界无数的奥秘：蜘蛛善于利用“心理战术”制服敌人；切叶蜂能够不凭借任何工具，精确地“剪”下大小适当的圆叶片来做巢穴的盖子……
C. 法布尔常用拟人手法表现昆虫世界，在他笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服；小甲虫“为儿女操碎了心”。
D. 《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范，无愧于“昆虫的史诗”之美誉，鲁迅先生评价这本书是“一部很有趣，也很有益的书”。
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查名著阅读。
B.“蜘蛛”有误。结合原著中的表述“螳螂现在需要虚张声势一番，假装什么凶猛的怪物的架势，利用心理战术，和面前的敌人进行周旋。螳螂真是个心理专家啊！”可知，螳螂善于利用“心理战术”制服敌人；
故选B。
17. 《红星照耀中国》是纪实性很强的报道作品。主要有3个特点：一是报道的准确性，二是语言的平实性，三是态度的鲜明性。请你结合下面选段，任选两个特点简要分析。
长征的统计数字是触目惊心的，几乎平均每天就有一次遭遇战，发生在路上某个地方，总共有十五个整天用在打大决战上。路上一共三百六十八天，有二百三十五天用在行军上，十八天用在夜间行军上。剩下的一百天——其中有许多天打遭遇战——有五十六天在四川西北，因此总长五千英里的路上只休息了四十四天，平均每走一百一十四英里休息一次。平均每天行军七十一华里，即近二十四英里，一支大军和他的辎重要在地球上最险峻的地带保持这样的平均速度，可说是奇迹。
【答案】报道的准确性。如“十五个整天”“一共二百六十八天”等具体的数字准确报道了红军长征路途的艰难。增加可信度。态度的鲜明性：许多言语中都表明作者态度，如“最险峻的地带”“近乎奇迹”表明作者对红军的肯定赞扬敬佩之情，态度鲜明。
【解析】
【详解】本题考查对语段的赏析。此题可任选两个特点，结合语段相关内容作答。如语段没有使用华丽的词藻，用语朴素平实，体现了语言的平实性。
示例：报道的准确性。如“路上一共三百六十八天，有二百三十五天用在行军上，十八天用在夜间行军上”可知，用“一共三百六十八天”“二百三十五天”“十八天”等具体的数字准确报道了红军长征路途的艰难。增加可信度。态度的鲜明性：许多言语中都表明作者态度，如“长征的统计数字是触目惊心的，几乎平均每天就有一次遭遇战”中的“触目惊心的”“几乎平均每天就有一次遭遇战”表现作者的震惊，敬佩之情。
五、写作（50分）
18. 请以“改变我的力量”为题写一篇记叙文。
要求∶①写出真情实感；
②字数不少于 600 字；③不得出现真实的校名、人名等。
【答案】范文
改变我的力量
以前的我，是一个容易暴躁，遇事不太冷静的人。但，自从这个暑假过后，读书改变了我。我变得安静了许多。
暑假里，做完作业了，很无聊。妈妈看我毫无事做的样子，就痛快的说：“没事情干很难受吧？”我正在琢磨着妈咪有什么企图，妈妈有接着说：“快看点书吧，解解闷儿。”一听到看书，我的头就老大了，像炸开了锅。平常的时间里，我除了看《儿童文学》再什么也不看了，今天居然又催我看书，真是太难受了。结果，妈妈毫无拒绝之意，“嗖”的一声，一本《少年天子》从天而降。没办法，只好从命了！
一开始，我感觉这本书枯燥乏味，想要扔掉，但是妈妈却说：“每本书都不是已开始就吸引人的，你再往下看看，说不定有更好的发现呢。”于是，我又细细的品味下去。
慢慢的，我感觉，书就像“静神器”，在看书途中，当我拿起一本书的时候，里面的各个故事都能吸引我，感觉世界是那么的清净。看到少年天子——福临的种种事件，就像自己置身于皇宫中，亲眼看到的一样，完全沉醉其中。
当我看到福临做一些很幼稚，很搞笑的事情时，忍不住开怀大笑，心想：原来，皇帝也疯狂！但当我看到福临最喜欢的“四阿哥”因得“天花病”，而死去的时候，我又泪流满面了……只有在这时，我才感觉到了福临的不幸，而不是讽刺挖苦他了。
看完后，我很难过，有点舍不得放下，问妈妈：“妈妈，有没有康熙的书？”这时，妈妈来了一句：“你不是说不好看吗？这会回相信我的话了吧！”“什么呢？根本不是，这本书本来就好看。到底有没有，太感人了。”“没有了！”妈妈说：“以后看见了再说，下面打算到那一站呢？”“就到——‘虚掩的门’吧！”
于是，我有从悲惨感人的《少年天子》转到了幽默风趣的《虚掩的门》，虽然它们两部书是天壤之差，但是它们都让我学到了许多。让我明白了人生的坎坷、艰辛……以后，我又让妈妈给我买了许多书，像《中学生促写》《假如给我三天光明》《爱的教育》等等。
读书改变了我，让我懂了很多，同时，它也把我带到了另一个世界，让我能够完全地剖析自我，拥有一份与自己年龄相仿的梦幻与诗意。
【解析】
【详解】题目是命题作文。
1.审题。这道命题作文题，要求写作记叙文。题目的关键词是“改变”，意思是改换，更改；变化，使事物产生显著的差别。改变，要强调变化较大，不同于改良、改善。“力量”意思是作用；效力。“我”意味着要用第一人称来写，写自己的经历和感受。由“改变”这个词可知，作文要写个动态变化的过程。“力量”就是引起“我”思想、性格或命运发生变化的事或物，“力量”来自哪里？或许是一个具体的人，如“母亲”“父亲”，或许是一个具体的物，如“书籍”“这句话”，或许是某种抽象的精神品质，如“自信”“坚强”“微笑”“信念”“欣赏”“爱”等等。在作文中，要简略地点出“改变之前的我”的情况，然后重点写出改变的过程以及“改变之后的我”的情况。
2.思路。
①活动是改变“我”的力量。写父亲带“我”爬山，通过爬山的艰辛和爬山后登临绝顶看到的美丽景色的对比，“我”认识到要挑战自我、勇于攀登。
②书籍是改变“我”的力量。可以写一次考试失利，内心极其难过，回家后看了《钢铁是怎样炼成的》一书，“我”被书中保尔自强不息的精神深深感动，进而在学习中找到前进的方向。
③父亲是改变“我”的力量。写自己家境贫困，谎称“我父亲是老板”来摆阔，有一次开家长会，父亲为保护“我”的自尊心，谎称是受“我”父亲之托而来的，“我”看到父亲的衰老、善良，内心备受煎熬，最后勇敢地在全班同学面前承认这就是“我”的爸爸。
3.选材。题目要求写成记叙文，不得写成其它的文体。既然是“改变”，那么“改变”过程中心理描写是必不可少的。同时，字里行间要流露出对“这个人”“这句话”的感激之情。
（满分120分，时限120分钟）
一、积累与运用（共21分）
1. 阅读下面语段，回答问题。
一次语文学习就是一场旅行。我们流连于苏州园林的光和影，感叹设计者和匠师们的自出心裁，他们① （根据各地的具体情况，采取行之适当的措施。）修建成功的园林使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画；我们凝望朱自清父亲pán shān② 的背影，不禁簌簌地流下眼泪；我们注视列夫·托尔斯泰xī lì ③ 的目光，竟然感到 ④ 。（（非常小心谨慎，以至达到害怕不安的程度。）语文让我们的心灵繁花似锦。
①_______②_______ ③_______④_______
【答案】 ①. 因地制宜 ②. 蹒跚 ③. 犀利 ④. 诚惶诚恐
【解析】
【详解】本题考查字音与词语。
因地制宜：根据各地的具体情况，采取行之适当的措施；
蹒跚（pán shān）：形容步伐不稳，歪歪斜斜的样子；
犀利（xī lì）：锋利；锐利。形容言词尖锐明快，目光锐利；
诚惶诚恐：非常小心谨慎，以至达到害怕不安的程度。
2. 古诗文名句默写。
诗文中有万千风情。《野望》的“（1）______，山山唯落晖”里有清幽的秋景；《答谢中书书》的“夕日欲颓，（2）______”里有鱼儿争相跳跃的情景；《饮酒》（其五）的“采菊东篱下，（3）_____”里有诗人的恬淡心境；《赠从弟》（其二）的“（4）_______？松柏有本性”里以松柏为喻，表达对堂弟的勉励之情；《雁门太守行》的“（5）______，（6）______”里有李贺运用典故，表达誓死报国的决心；晏殊《浣溪沙》中“（7）______，（8）______”两句里蕴含着某种生活哲理，人生就是无奈与欣慰交织。
【答案】 ①. 树树皆秋色 ②. 沉鳞竞跃 ③. 悠然见南山 ④. 岂不罹凝寒 ⑤. 报君黄金台上意 ⑥. 提携玉龙为君死 ⑦. 无可奈何花落去 ⑧. 似曾相识燕归来
【解析】
【详解】本题考查名句名篇默写。
易错字：鳞、竞、罹、携、燕。
3. 今年“文化和自然遗产日”即将到来。今年的主题是：保护文化遗产。班上开展了一系列活动，请完您看到的资料都源自我们平台，家威杏 MXSJ663 低至0.3元/份成下列任务。
（1）班级开展“走近剪纸”的语文实践活动，根据下面的材料，从三个方面概括中国剪纸的特点。
早在汉代，随着造纸术的发明，剪纸就出现了。日月星辰，山水花木，人物鸟兽，故事传说都是剪纸的素材。剪纸剪法上有阳剪，即留下勾画形象的线条；阴剪，即剪去线条留下平面；有二者结合的阴阳剪、折叠纸而剪的对称剪、阴影剪、图案剪等。
（2）结合今年“文化遗产日”主题，请你设计三项与此相关的活动。
（3）2005年08月17日，国家文物局正式公布采用成都金沙“四鸟绕日”金饰图案为“中国文化遗产标志”。请根据提示写出你对标志寓意的理解。
“中国文化遗产标志”采用金沙“四鸟绕日”金饰图案，画面呈圆形，上方是简体中文“中国文化遗产”；下方是汉语拼音“ZHONG GUO WEN HUA YI CHAN”；正中间是①_____，表达了中华先民对太阳的崇拜。太阳光芒四射，代表着光明、温暖，此图案表达了②___的精神寓意，彰显了中国政府和人民保护祖国文化遗产内涵，也体现____③保护文化遗产的理念。
【答案】（1）历史悠久、取材广泛、剪法多样
（2）请专家来校举行“保护文化遗产”专题讲座；开展“走近文化遗产”系列实践活动（学习地方戏曲、参观博物馆）；举行“保护文化遗产”知识竞赛。
（3） ①. 四只神鸟围绕着太阳飞行 ②. 追求光明、团结奋进、和谐包容（任写出一个意思即可。） ③. 民族团结、和谐包容（任写出一个意思即可）
【解析】
【小问1详解】
本题考查提炼概括信息的能力。解答此题，要抓住语句进行概括。
由“早在汉代，随着造纸术的发明，剪纸这种艺术形式就出现了”可知，中国剪纸历史悠久；由“日月星辰、山水花木、人物鸟兽、故事传说都是剪纸的素材”可知，中国剪纸取材（素材）广泛；由“在剪法上，有阳剪”“阴剪”“还有二者结合的阴阳剪、折叠纸而剪的对称剪、阴影剪、图案剪等”可知，中国剪纸剪法多样。
【小问2详解】
本题考查活动设计。作答时，所设计的活动一定要围绕主题，有可操作性，不是空喊的口号。形式上看，要做到简洁明快，具有启发性、鼓动性和号召力。根据今年的主题“保护文化遗产”设计活动。
如：请专家来校举行“保护文化遗产”专题讲座；举行古典诗词吟诵会等。
【小问3详解】
本题考查图文转换。
根据图案中间的太阳，旋转的方式向四周喷射出数道光芒，可见呈现出强烈的动感，可以理解为象征着光明、生命和永恒； 根据图案环绕太阳飞翔的是四只飞翔的神鸟，反映了先民对美好生活的向往，可理解为有自由、美好、团结向上的寓意；根据上述两种图案要素的理解，从圆形图案的整体和完美角度，可理解寓意为民族团结、和谐包容和保护遗产。
二、现代文阅读（共28分）
（一）（14分）
阅读下文，完成下面小题。
老灶台
江北乔木
①老灶台，那是乡村里不知留传了多少年的百姓做饭的锅台，所以许多人也叫锅台。那是奏响锅碗瓢盆交响曲、吟唱柴米油盐灶房歌、伴奏“咕哒、咕哒”协奏曲的舞台，那是过去寻常百姓一日三餐离不了的“简易厨房”，那是连结飘零在外游子心中的一缕乡愁。
②灶，火、土结构，指很久以前，灶是由火和土结合而成的，后来大都是灶头供奉着灶王爷像。灶王爷被认为能掌管一家祸福。每年的农历腊月二十三这是几千年流传下来的祭灶习俗。民间还有在灶头上贴“上天言好事，下界保。
③老灶台，大都由十几印（锅尺寸大小的计量单位。）的大锅、风箱构成。老灶台大都连通着土炕，再通过屋上的浮炱（tái，烟囱）冒出烟去。
④在过去的乡村里，家家家户户都有这样的一座或两座灶台。有了它，家里就有了烟火气，就有了聚合和生息；没有它，家里就像缺少了许多东西，空落落的，用庄稼人说法就是“不像个过日子来头”“这家没有牌谱”，三天二日的没有灶台还可将就，长久居家过日子，没有个灶台真不行。锅与日常生活息息相关，没有锅就没法做饭，人长期不吃饭就不能生存下去，这是人人皆知的道理。所以，砸锅在乡村里是很忌讳的一件事情，也带有某种人格侮辱。锅在百姓中须臾不离的程度也就说明了灶台的重要。
⑤灶台，还与时代发展相联系，与一家的兴衰相关联。譬如，在物质匮乏的年代，有人说：“家里穷得几天都揭不开锅了。”“他家穷得浮炱都不冒烟了 。”从灶台就看出了贫穷的程度。后来，生活条件好了，乡村里也经常飘出鸡鸭鹅鱼肉的香味飘出山珍海味的鲜味，有人就羡慕地说： “整天吃香的，也经常飘喝辣的，天天像过年一样。”从灶台上飘出的香味，就推断出时代在发展和发展的程度。过去在乡村里，如果几天听不见有的人家拉风箱的“咕哒”声，邻居们就会关切地相互打听着：“是不是到他子女家去了？已经好几天没听着拉风匣了。”出于关心，还会过去看个究竟，这都是灶台发出的信号。只要听着“咕哒”的烧火，就昭示着一家人平平安安过日子，灶台昭示着一家人的贫富、兴衰、健康、平安。所以说，不要小看了灶台。
⑥我从小在农村长大，老灶台对于我来说，是多么熟悉和亲切。从记事起，就见我家堂屋南端的东西两边并立着两座灶台，像一对孪生姐妹一样，几乎一般大，都是那种大大的灶台，两个灶台几乎占了半间屋子；模样也长得像，大概都出自心灵手巧的父亲之手。两个灶台脾性相近，气味相投，一起相守了几十年。
⑦我家的老灶台与我就像老朋友一样，有着很深的感情，儿时与灶台的经历历在目。记得母亲用大锅炒花生的情景。那时候，生产队里分了剥花生的任务，全家人围坐在炕上剥花生，剥着、剥着，就打瞌睡了，我和弟弟都无精打采了，我已睁不动眼，弟就眯缝着眼。这时母亲就说：“炒长生果了。”我俩接着就睁大了双眼，母亲忙就：“一听说炒长生果，都来精神了”接住母亲把交任务剩回来的花生拿过来，刷好东间锅。我就跳下炕去烧火，一会儿功夫就炒熟了，那时候觉得母亲炒的花生真香，那是母亲的味道。直到现在我还时常想起母亲深夜用大锅炒花生的情景，灶台上凝聚着深深的母爱。
⑧如今，常常围着灶台转的祖母、母亲都早已离开灶台，去了天堂，留下了我不尽的思念，每每想起与灶台的历历往事，我就会深深怀念天堂里的祖母和母亲。
⑨离开老家几十年了，我仍能记起老灶台的模样。我始终记得忘记添水烧坏了盖垫、差一点引起火灾的情景，我始终记得我烧了很多松针也没煮熟地瓜的情景，我始终记得我烧火、父母轮流炒菜的情景。现在想来，不管当时如何，都是浸透着感情的美好回味。
⑩随着社会的不断发展，人民生活水平的提高，老灶台渐行渐远了，在民它的怀念和美好回味。
4. 正如《社戏》里所说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，--也不再看到那夜似的好戏了”。本文作者记忆中的一些人和事也“渐行渐远”了，阅读⑦-⑨段请用简洁的语言概括那些“渐行渐远”的人和事，每条不超过12个字。
①母亲深夜大锅炒花生 ②我忘添水差点引起火灾；
③________④_____
5. 仔细揣摩文中画横线的句子，并从修辞手法和表达感情方面作简要赏析。
（1）那是奏响锅碗瓢盆交响曲、吟唱柴米油盐灶房歌、伴奏“咕哒、咕哒”协奏曲的舞台，那是过去寻常百姓一日三餐离不了的“简易厨房”，那是连结飘零在外游子心中的一缕乡愁。
（2）两个灶台脾性相近，气味相投，一起相守了几十年。
6. 离开老家十几年的“我”对灶台的记忆从未磨灭，对像灶台这样的老物件的记忆不仅仅是农家的记忆，更是一个地方的文化。请结合全文谈谈你对灶台蕴涵的文化意义的理解。
【答案】4. ①. 我用松针烧烤地瓜失败 ②. 我烧火，父母轮流炒菜
5. （1）（示例1）运用比喻的修辞手法，生动形象地展现了乡村人朴实幸福的生活场景，抒发了乡村人对生活的热爱，以及作者对灶台的怀念之情。（示例2）运用排比的修辞手法，写出灶台不仅关系着人们的日常生活，而且也是游子对家乡思念之情的寄托，体现了灶台的深厚意蕴。
（2）运用拟人的修辞手法，将灶台人格化，使灶台与人建立起情感的桥梁，灶台让人的生活有了烟火气，人让灶台有了人情味，表达了作者对那个年代美好人情的赞美和怀念之情。
6. ①灶台是一家人生活贫富、兴衰、安危和谐的象征；②灶台是人们对美好生活的向往与寄托；③灶台是连结飘零在外游子心中的一缕乡愁；④灶台是互相关心的邻里情的象征；⑤灶台是一家人在一起浓浓的亲情；⑥灶台是时代变迁，社会发展的见证；⑦灶台更是乡村生活的烟火气所在，是乡人的根。
【解析】
【4题详解】
本题考查内容概括。抓住题干关键词“温馨”，让“我”感到幸福、温暖的情景。
结合第⑦段“接着母亲就把交任务剩回来的花生拿过来，刷好东间锅，我就跳下炕去烧火，一会儿工夫就炒熟了，那时觉得母亲炒的花生真香，那是母亲的味道”可知，母亲炒出的花生令“我”感到了母亲的味道，感到温暖。故可概括温馨情景：母亲深夜大锅炒花生。
结合第⑨段“我始终记得在老灶台烧火做饭的情景，我始终记得忘记添水烧坏了盖垫、差一点引起火灾的情景，我始终记得烧了很多松针也没煮熟地瓜的情景，我始终记得我烧火、父母轮流炒菜的情景。现在想来，不管当时如何，都是浸透着感情的美好回味”可知，第⑨段所列举的三个情景都令“我”感到美好，感到温馨，故可概括温馨情景：我忘添水差点引起火灾。我用松针烧烤地瓜失败。我烧火，父母轮流炒菜。
【5题详解】
本题考查句子赏析
(1)结合“交响曲”“协奏曲”“那是……舞台”可知，运用了比喻修辞，把灶台比成舞台，把锅碗瓢盆碰撞发出的声音比成交响曲，把“咕哒、咕哒”的声音比成协奏曲。结合三个“那是”可知，运用了排比修辞。分析。从“交响曲”“协奏曲”“舞台”等喻体可知，这些喻体都是比较美好的事物，那么从喻体可知，作者展现出灶台生活中的幸福和快乐，作者对灶台怀着的是一种喜爱之情，在那样一个物质生活比较贫乏的时代，作者却展现出生活的幸福和快乐，表现了乡村人对生活的热爱。排比修辞用整齐的句式，写出了乡村人对生活的热爱，写出了灶台与乡村人日常生活的关系，写出了灶台身上寄托着的游子思乡之情，韵律和谐，富有感染力。
(2)“脾性相近，气味相投”“相守”都是人才有的感受和行为，现在用在灶台身上，是把灶台看成人，故可知运用了拟人修辞。分析。把灶台拟人化，赋予灶台情感、人情味，表面上写灶台之间的相近、相投、相守，实际上写的是人与灶台的相近、相投、相守，写的是人与人之间的相近、相投、相守，含蓄地展现出对那个年代美好人情和美好记忆的赞美和留恋、怀念。
【6题详解】
本题考查内容理解。
结合第⑤段“只要听着家里‘咕哒’的烧火，就昭示着一家人平平安安过日子，灶台昭示着一家人的贫富、兴衰、健康、平安。所以说，不要小看了灶台”可知，灶台蕴涵的文化意义一：灶台是一家人生活贫富、兴衰、安危和谐的象征。
结合第①段“那是奏响锅碗瓢盆交响曲、吟唱柴米油盐灶房歌、伴奏‘咕哒、咕哒’协奏曲的舞台”可知，人们在贫瘠的物质生活中，努通过灶台在努力感受着生活的美好，表现出对生活的热爱，故灶台蕴涵的文化意义二；灶台是人们对美好生活的向往与寄托。
结合第①段“那是过去寻常百姓一日三餐离不了的‘简易厨房’，那是连结飘零在外游子心中的一缕乡愁”可知，灶台蕴涵的文化意义三：灶台是连结飘零在外游子心中的一缕乡愁。
结合第⑤段“过去在乡村里，如果几天听不见有的人家拉风箱的‘咕哒’声，看不到浮矣冒烟，邻居们就会关切地相互打听着：‘是不是到他子女家去了？已经好几天没听着拉风匣了。’出于关心，还会过去看个究竟，这都是灶台发出的信号”可知，通过灶台，邻居们互相关心着，灶台蕴涵的文化意义四：灶台是互相关心的邻里情的象征。
结合第⑦段“接着母亲就把交任务剩回来的花生拿过来，刷好东间锅，我就跳下炕去烧火，一会儿工夫就炒熟了，那时觉得母亲炒的花生真香，那是母亲的味道”等句子可知，灶台身上留存着家人之间的美好的回忆，互相的照顾，故灶台蕴涵的文化意义五：灶台是一家人在一起浓浓的亲情。
结合最后一段“随之社会的不断发展，人民生活水平的提高，老灶台渐行渐远了，在民间已很少了”可知，随着社会的变迁，灶台逐渐退出了历史的舞台，它见证着历史的变迁，社会的进步。故灶台蕴涵的文化意义六：灶台是时代变迁，社会发展的见证。
结合第①段“那是过去寻常百姓一日三餐离不了的‘简易厨房’，那是连结飘零在外游子心中的一缕乡愁”可知，灶台与乡人的日常生活紧密相关，寄托着乡人的思乡之情，是乡人的根。故灶台蕴涵的文化意义七：灶台更是乡村生活的烟火气所在，是乡人的根。
（二）（14分）
阅读下面材料，完成下面小题。
【材料一】
①游廊是中国古典园林中最富特色的建筑之一。最初游廊是屋檐下一个狭长的过道或独立有顶的通道，有遮阳、避雨和小憩的功能。后来它成为连缀园林主体建筑的纽带，起到划分景区、增加景深、引导观赏线路、连接景物与环境等重要作用。
②除了这些实用价值，游廊还具有独特的审美价值。或蜿蜒山坡、凌空水上，走势较平直，曲廊形体曲折逶迤，水廊如卧虹临水，都展现出不同韵味的形态美。例如：
③游廊还可以发挥“借景”和“点景”的妙用。绝大多数的游廊都为两面通透的空廊，这种结构十分利于“借景”。当人们站在空廊一侧望向对面，或站在空廊之内望向四方，空廊的柱枋、楣子和栏杆，自然形成了眼前美景的精美画框，或框定几树桃花，或框住一带远山，或收入流云飞鸟……一幅幅或动或静的风景画，让园林之美产生了流动延续的最佳观赏效果。而“点景”的妙用则要基于游廊位置和自身形态。四周高木蓊郁，鸟语花香，流水淙淙。一座廊桥，架于溪上，蜿蜒曲折，点缀其间，丰富了建筑的整体审美表现力，让整个画面生动雅致起来。
④“天人合一”是中华文化的精髓，这一思想也体现在廊的建造中。依山而建时，设计顺应地形变化的波折廊；临水而建时，建造凌驾于水面的折形廊……设计者和匠师们秉承着“虽由人作，宛自天开”的设计理念，表达了对自然之趣的追求。
【材料二】
①古典园林多是一家一户的私人宅第，占地面积很小，就需要靠大量的墙体来分隔景区，以开拓景深。园墙上的花窗也因此具有了沟通空间、通风透光之实用功能，被形象地称为“园林之眼”。
②同时，花窗还具有审美价值。它造型多变，纹饰精美，既可使平直的墙面一的水墨画，美不胜收，颇有艺术之趣。
③加空间视觉的作用。窗棂上、窗洞中被装饰上了各色各样纹饰图案的漏窗，营造的上起装饰作用的窗子，与漏窗不同的是，盲窗是封闭的，无法起到通透的效果。李渔曾有“尺幅窗，无心画”之言，是啊，当天地被花窗如此美妙地框成一幅画，与人力所作的“有心画”相较，“天然去雕饰”的妙处，难以言说。
④花窗纹饰的构图巧妙，具有丰富的文化内涵。云纹是古人用以刻画天上之云的纹饰，寓意吉祥、高升；龟背纹又称龟背锦，是一种龟纹形式的图案，寓意长寿安康；冰裂纹图案以坚冰出现裂纹表示大地回春，万物复苏，寓示不如意已过去，美好即将到来；方胜是由两个菱形压角相叠而成的图案，有心心相连而制胜之意，既可象征团结一心而事业成功，也可象征男女之间坚贞的爱情。
⑤花窗的纹饰在今天也随处可见。北京冬奥会开幕式上，运动员脚下地板的图案就是不断变换的“中国窗”。这些取材于中国传统门窗图案的纹样，携着千古的风，出现在运动员的脚下，精彩纷呈，不仅展现了中华文化的丰富多姿，更表达了“打开窗口看中国”的美好寓意。
（有删改）
7. 游廊和花窗都是中国园林建筑中不可或缺建筑样式，具有多方面的价值。从上述两则材料中我们可以了解到，它们都具有①______、②______和③______。（每空限4个字）
8. 在［材料一］横线处需要填写一个例子，你认为哪个恰当？说明理由。
［甲］北京北海公园的爬山廊，就有效地借助曲尺形的廊道，把山坡上下的建筑与景致有机连接，形成完整有序的景观。
［乙］北京颐和园排云殿北侧通往佛香阁的半壁爬山廊，依山而建，蜿蜒向上，宛若游龙腾跃飞走，使得古典雅致的风格又添飞扬灵动之韵。
选择：
理由：
9. 材料二使用了哪些说明方法？找出实例并说说它们的作用。（任选两种即可）
【答案】7. ①. 实用价值 ②. 审美价值 ③. 文化内涵
8. 【乙】。【乙】所举颐和园爬山廊蜿蜒向上、腾跃飞走的例子，能够说明游廊自身形态优美的特征（具有独特的审美价值）。
9. （1）运用了打比方的说明方法。把花窗比作“园林之眼”，生动形象地说明了花窗具有的审美价值，增强了文章的趣味性。（或答：使花窗的投影犹如一幅幅斑驳陆离、变幻不定的水墨画）。（2）运用了分类别的说明方法。“花窗有空窗、漏窗、盲窗等多种样。”条理清晰地说明了花窗的多种样式。（3）运用了作诠释的说明方法。“云纹是古人用以刻画天。上之云的纹饰，寓意吉祥、高升；龟背纹又称龟背锦，是一种龟纹形式的图案，寓意长寿安康……”通俗易懂地说明了花窗纹饰的文化内涵，使文章更具有说服力。（4）运用了引用（作引用、引资料）的说明方法。“李渔曾有‘尺幅窗，无心画’之言。”充实有力地说明了花窗的审美价值。（任选两种作答即可）
【解析】
7题详解】
本题考查筛选信息。
根据材料一第②段中的“除了这些实用价值”和材料二首段中的“花窗也因此具有了沟通空间、通风透光之实用功能”可得：实用价值。
根据材料一第②段中的“除了这些实用价值，游廊还具有独特的审美价值。或蜿蜒山坡、凌空水上，走势较平直，曲廊形体曲折逶迤，水廊如卧虹临水，都展现出不同韵味的形态美”可得：审美价值。
根据材料一末段中的“‘天人合一’是中华文化的精髓，这一思想也体现在廊的建造中”和材料二第④段中的“花窗纹饰的构图巧妙，具有丰富的文化内涵”可得：文化内涵。
【8题详解】
本题考查说明材料回归。根据第②段中的“游廊自身形态也极美”可知，需要补充一个能体现出游廊自身形态美的实例。根据甲句中的“把山坡上下的建筑与景致有机连接，形成完整有序的景观”可知，这个实例表现的是爬山廊与周围环境的融合，根据乙句中“蜿蜒向上，宛若游龙腾跃飞走”可知，这个实例表现的是爬山廊自身的形态美。故应选乙句。
【9题详解】
本题考查说明方法及作用。开放性试题，答案不唯一。材料二运用了打比方、分类别、作诠释、引用（作引用、引资料）的说明方法。
示例：材料二第①段：园墙上的花窗也因此具有了沟通空间、通风透光之实用功能，被形象地称为“园林之眼”。把花窗比作“园林之眼”，运用了打比方的说明方法。生动形象地说明了花窗具有的审美价值，增强了文章的生动性和趣味性。
第④段：云纹是古人用以刻画天上之云的纹饰，寓意吉祥、高升；龟背纹又称龟背锦，是一种龟纹形式的图案，寓意长寿安康；冰裂纹图案以坚冰出现裂纹表示大地回春，万物复苏，寓示不如意已过去，美好即将到来；方胜是由两个菱形压角相叠而成的图案，有心心相连而制胜之意，既可象征团结一心而事业成功，也可象征男女之间坚贞的爱情。运用了举例子的说明方法。举了云纹、龟背纹、冰裂纹图案、方胜的例子，说明了“花窗纹饰的构图巧妙，具有丰富的文化内涵”的特点，使文章更具有说服力。
三、古诗文阅读（共15分）
（一）（10分）
阅读《得道多助，失道寡助》和选自《史记》的一则材料，完成下面小题。
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【链接材料】
王（指周厉王）行暴虐侈傲，国人谤④王。召公谏曰：“民不堪命矣。”王怒，得卫巫⑤，使监谤者，以告则杀之。其谤鲜矣，诸侯不朝。三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目……三年，乃相与畔，袭厉王。厉王出奔于彘⑥。
（《史记·周本纪第四》）
［注释］①王：指周厉王。④谤：批评指责。⑤卫巫：卫国的神巫。⑥彘（zhì）：地名，今山西霍州。
10. 下列句中加点词语意思相同的一项是（ ）
A. 亲戚畔之／行天下之大道（《富贵不能淫》）
B. 固国不以山溪之险／汝心之固，固不可彻（《愚公移山》）
C. 默然良久／良多趣味（《三峡》）
D. 上自劳军／军霸上（《周亚夫军细柳》）
11. 用现代汉语翻译下面句子。
故君子有不战，战必胜矣。
12. 对文章和材料中画线语句的翻译、依据语境作出的理解，全都正确的一项是（ ）
A. 国人莫敢言，道路以目。
翻译：国人没有谁敢说话，在道路上碰到了，都用目光示意。
理解：周厉王杀害指责自己的百姓，所以百姓不敢说话，就用眼神交流要把厉王赶出国都。
B. 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。
翻译：城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食供给不是不充足。
理解：这句话连用四个双重否定句，充分有力地论证了“天时不如地利”的道理。
13. 阅读上面两则材料，用自己的话说说“失道”在周厉王身上的具体表现。
【答案】10. C 11. 所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 12. B
13. 失道表现：周厉王残暴奢侈，派卫巫监视国人，只要有批评指责他的就杀掉；后来更加严苛，使得百姓在路上不敢言，只能用眼睛示意。
【解析】
【10题详解】
本题考查一词多义。
A.代词，指人／助词，的；
B.巩固／固执、顽固；
C.都解释为：很、的确；
D.军队／驻军；
故选C。
【11题详解】
本题考查句子翻译。注意关键词：
故：所以。君子：能行仁政的君主。必：一定。
【12题详解】
本题考查理解语句。
根据材料“三年，乃相与畔，袭厉王。厉王出奔于彘”可知，文中并未提到国人用目光交流要把厉王赶出国都；故选B。
【13题详解】
本题考查对文本内容的理解。
根据材料中的“王行暴虐侈傲”“王怒，得卫巫，使监谤者，以告则杀之”可得：周厉王残暴奢侈，派卫巫监视国人，只要有批评指责他的就杀掉。
根据“三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目”可得：后来更加严苛，使得百姓在路上不敢言，只能用眼睛示意。
【点睛】参考译文：
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。
【材料】周厉王在位期间施行暴政，而且生活奢侈，国人（特指住在国都里的贵族们）都在私下议论厉王的暴政。召公（不是周开国时的召公）劝谏说：“国人已经受不了你的统治了。”厉王大怒，找到一个卫国来的巫士，派他监视非议天子的国人。凡是报告上来有非议他的全部杀掉。这样非议是减少了，但是诸侯们也不再来朝见天子了。周厉王三十四年，厉王开始在国内施行高压统治，国都中的人都不敢说话，走在路上只能以目光示意……过了三年，国人受不了厉王的高压政策联合起来一起叛乱，袭击厉王，厉王逃亡到彘。
（二）（5分）
阅读下面的宋词，完成下面小题。
【甲】
如梦令
李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
乙】
渔家傲
李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
14. 下列对这两首词的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 李清照，号青莲居士，是豪放词派的代表人物，其诗语言清丽，风格典雅。
B. 《渔家傲》把真实的生活感受融入梦境，构成气度恢宏、格调雄奇的意境。
C. 《如梦令》是词人年轻时的词作，描写了她经久不忘的一次溪亭畅游经历。
D. 甲词语言圆润清丽，有一种柔婉之美；乙词想象奇特，有一种豪放之美。
15. 《如梦令》中的“日暮”写的是作者沉醉于游玩中不知不觉暮色四合，表达了词人流连忘返的心情。《渔家傲》中的“日暮”又表达了词人怎样的感情？
【答案】14. A 15. 《渔家傲》中的“日暮”和“路长”在一起，营造日暮途远的困境之感，流露出词人对现实的不满
【解析】
【14题详解】
本题考查文学常识及赏析诗歌。
A.有误。李清照，号易安居士，齐州章丘（今山东省济南市章丘区）人。宋代婉约派代表词人，有“千古第一才女”之称。
故选A。
【15题详解】
本题考查对诗文主旨和环境描写的理解。
《如梦令》是李清照的前期作品，因此写的内容都是生活之乐，人生之趣，表达的是一种轻松愉悦的情感。
《渔家傲》中，词人把屈原在《离骚》中所表达的不惮长途远征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞“上下求索”的情怀渗入本诗中，只用“路长”“日暮”四字，概括了“上下求索”的意念与过程，其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷，对现实的强烈不满。
四、名著阅读（6分）
16. 阅读名著，回答问题。下面关于《昆虫记》的相关内容的表述，不正确的一项是（ ）
A. 《昆虫记》的作者是法国昆虫学家法布尔，法国作家罗曼·罗兰把法布尔称为“掌握田野无数小虫子秘密的语言大师”。
B. 法布尔揭开了昆虫世界无数的奥秘：蜘蛛善于利用“心理战术”制服敌人；切叶蜂能够不凭借任何工具，精确地“剪”下大小适当的圆叶片来做巢穴的盖子……
C. 法布尔常用拟人手法表现昆虫世界，在他笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服；小甲虫“为儿女操碎了心”。
D. 《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范，无愧于“昆虫的史诗”之美誉，鲁迅先生评价这本书是“一部很有趣，也很有益的书”。
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查名著阅读。
B.“蜘蛛”有误。结合原著中的表述“螳螂现在需要虚张声势一番，假装什么凶猛的怪物的架势，利用心理战术，和面前的敌人进行周旋。螳螂真是个心理专家啊！”可知，螳螂善于利用“心理战术”制服敌人；
故选B。
17. 《红星照耀中国》是纪实性很强的报道作品。主要有3个特点：一是报道的准确性，二是语言的平实性，三是态度的鲜明性。请你结合下面选段，任选两个特点简要分析。
长征的统计数字是触目惊心的，几乎平均每天就有一次遭遇战，发生在路上某个地方，总共有十五个整天用在打大决战上。路上一共三百六十八天，有二百三十五天用在行军上，十八天用在夜间行军上。剩下的一百天——其中有许多天打遭遇战——有五十六天在四川西北，因此总长五千英里的路上只休息了四十四天，平均每走一百一十四英里休息一次。平均每天行军七十一华里，即近二十四英里，一支大军和他的辎重要在地球上最险峻的地带保持这样的平均速度，可说是奇迹。
【答案】报道的准确性。如“十五个整天”“一共二百六十八天”等具体的数字准确报道了红军长征路途的艰难。增加可信度。态度的鲜明性：许多言语中都表明作者态度，如“最险峻的地带”“近乎奇迹”表明作者对红军的肯定赞扬敬佩之情，态度鲜明。
【解析】
【详解】本题考查对语段的赏析。此题可任选两个特点，结合语段相关内容作答。如语段没有使用华丽的词藻，用语朴素平实，体现了语言的平实性。
示例：报道的准确性。如“路上一共三百六十八天，有二百三十五天用在行军上，十八天用在夜间行军上”可知，用“一共三百六十八天”“二百三十五天”“十八天”等具体的数字准确报道了红军长征路途的艰难。增加可信度。态度的鲜明性：许多言语中都表明作者态度，如“长征的统计数字是触目惊心的，几乎平均每天就有一次遭遇战”中的“触目惊心的”“几乎平均每天就有一次遭遇战”表现作者的震惊，敬佩之情。
五、写作（50分）
18. 请以“改变我的力量”为题写一篇记叙文。
要求∶①写出真情实感；
②字数不少于 600 字；③不得出现真实的校名、人名等。
【答案】范文
改变我的力量
以前的我，是一个容易暴躁，遇事不太冷静的人。但，自从这个暑假过后，读书改变了我。我变得安静了许多。
暑假里，做完作业了，很无聊。妈妈看我毫无事做的样子，就痛快的说：“没事情干很难受吧？”我正在琢磨着妈咪有什么企图，妈妈有接着说：“快看点书吧，解解闷儿。”一听到看书，我的头就老大了，像炸开了锅。平常的时间里，我除了看《儿童文学》再什么也不看了，今天居然又催我看书，真是太难受了。结果，妈妈毫无拒绝之意，“嗖”的一声，一本《少年天子》从天而降。没办法，只好从命了！
一开始，我感觉这本书枯燥乏味，想要扔掉，但是妈妈却说：“每本书都不是已开始就吸引人的，你再往下看看，说不定有更好的发现呢。”于是，我又细细的品味下去。
慢慢的，我感觉，书就像“静神器”，在看书途中，当我拿起一本书的时候，里面的各个故事都能吸引我，感觉世界是那么的清净。看到少年天子——福临的种种事件，就像自己置身于皇宫中，亲眼看到的一样，完全沉醉其中。
当我看到福临做一些很幼稚，很搞笑的事情时，忍不住开怀大笑，心想：原来，皇帝也疯狂！但当我看到福临最喜欢的“四阿哥”因得“天花病”，而死去的时候，我又泪流满面了……只有在这时，我才感觉到了福临的不幸，而不是讽刺挖苦他了。
看完后，我很难过，有点舍不得放下，问妈妈：“妈妈，有没有康熙的书？”这时，妈妈来了一句：“你不是说不好看吗？这会回相信我的话了吧！”“什么呢？根本不是，这本书本来就好看。到底有没有，太感人了。”“没有了！”妈妈说：“以后看见了再说，下面打算到那一站呢？”“就到——‘虚掩的门’吧！”
于是，我有从悲惨感人的《少年天子》转到了幽默风趣的《虚掩的门》，虽然它们两部书是天壤之差，但是它们都让我学到了许多。让我明白了人生的坎坷、艰辛……以后，我又让妈妈给我买了许多书，像《中学生促写》《假如给我三天光明》《爱的教育》等等。
读书改变了我，让我懂了很多，同时，它也把我带到了另一个世界，让我能够完全地剖析自我，拥有一份与自己年龄相仿的梦幻与诗意。
【解析】
【详解】题目是命题作文。
1.审题。这道命题作文题，要求写作记叙文。题目的关键词是“改变”，意思是改换，更改；变化，使事物产生显著的差别。改变，要强调变化较大，不同于改良、改善。“力量”意思是作用；效力。“我”意味着要用第一人称来写，写自己的经历和感受。由“改变”这个词可知，作文要写个动态变化的过程。“力量”就是引起“我”思想、性格或命运发生变化的事或物，“力量”来自哪里？或许是一个具体的人，如“母亲”“父亲”，或许是一个具体的物，如“书籍”“这句话”，或许是某种抽象的精神品质，如“自信”“坚强”“微笑”“信念”“欣赏”“爱”等等。在作文中，要简略地点出“改变之前的我”的情况，然后重点写出改变的过程以及“改变之后的我”的情况。
2.思路。
①活动是改变“我”的力量。写父亲带“我”爬山，通过爬山的艰辛和爬山后登临绝顶看到的美丽景色的对比，“我”认识到要挑战自我、勇于攀登。
②书籍是改变“我”的力量。可以写一次考试失利，内心极其难过，回家后看了《钢铁是怎样炼成的》一书，“我”被书中保尔自强不息的精神深深感动，进而在学习中找到前进的方向。
③父亲是改变“我”的力量。写自己家境贫困，谎称“我父亲是老板”来摆阔，有一次开家长会，父亲为保护“我”的自尊心，谎称是受“我”父亲之托而来的，“我”看到父亲的衰老、善良，内心备受煎熬，最后勇敢地在全班同学面前承认这就是“我”的爸爸。
3.选材。题目要求写成记叙文，不得写成其它的文体。既然是“改变”，那么“改变”过程中心理描写是必不可少的。同时，字里行间要流露出对“这个人”“这句话”的感激之情。
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