人教统编版必修 上册《乡土中国》图文ppt课件

这是一份人教统编版必修 上册《乡土中国》图文ppt课件，共29页。PPT课件主要包含了开篇语，素养目标，为什么读《乡土中国》，读前答疑，这是一本什么书，经典阅读无极限，助读博览，创作背景，阅读方法，整本书“五步阅读法”等内容，欢迎下载使用。

本单元是“整本书阅同读”单元，属于课程标准规定的“整本书阅读与研讨"学习任务通过阅读整本书，拓展群。课程标准关于该任务群的表述是:“本任务群旨在引导学生提升阅读鉴赏能力，养阅读视野，建构阅读整本太书的经验，形成适合自己的读书方法，成良好的阅读习惯，促进生学生对中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的深入学习和思考，形成正确角的世界观、人生观和价值观。”
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1、学会整本书阅读的策略和方法。2、学会根据阅读目的选择阅读方法,积累阅读学术著作的经验。3、传承中国传统“乡土社会”的精华,积极参与社会主义新农村建设的探索和实践。
发展思辨能力，提升思维品质； 获得美学与艺术的熏陶； 获得语言的营养，得到表达的锤炼。
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这是一本领域的学术著作，中国社会学奠基之作。这是根据费孝通先生在1946年大学授课时的内容整理而成的14篇文章。这本书回答的是“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”。这本书提出了传统中国“乡土本色”这一观点，分别从社会文化、结构、秩序及社会变迁等方面作了论述分析。这本书告诉我们，传统中国因其小农经济的特点而具有了植根土地、安土重迁、聚村而居、熟悉信任、而村落之间又孤立隔膜的特点，此谓“乡土本色”。
中国人为什么追求落叶归根？为什么说中国是一个人情社会？为什么儒家崇尚修身克己为本？为什么旧中国的家庭里父权至上？为什么旧式婚姻追求“父母之命媒妁之言”，却并不追求爱情？为什么婆媳矛盾在中国那么突出？自私、冷漠，这些国民劣根性真得只是道德的缺失吗？为什么“清官难断家务事”？为什么我们总是喜欢听话驯顺的孩子？为什么传统中国重农轻商、现代中国却相反？……
经典就是那些你经常听别人说“我正在重读……”而不是“我正在读……”的书。 （卡尔维诺） 所谓经典,就是大家都认为应该读而没有读的东西。 （马克·吐温）
　 《乡土中国》是当代社会学家费孝通研究中国农村的社会学名著,是学术界公认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。全书由14篇文章组成,涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、礼法、血缘、地缘等各方面。作者用通俗、简洁的语言对中国基层社会的主要特征进行了概述和分析,全面展现了中国基层社会的面貌。该书语言流畅,浅显易懂。
　　费孝通(1910—2005),江苏吴江(今苏州市吴江区)人,著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一。1988年获联合国大英百科全书奖。
费孝通的座右铭是“脚踏实地,志在富民”。毕生从事社会学、人类学研究,1939年完成的博士论文《江村经济》,被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”,成为国际人类学界的经典之作。先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查,提出既符合当地实际,又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。同时,开始进行一生学术工作的总结,提出并阐述了“文化自觉”的重大命题,被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。
《乡土中国》来源于作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容，当时作者应《世纪评论》之约分期连载14篇文章，《乡土中国》由这些内容、文章辑录而成。
他借“乡村社会学”这讲台来探究中国乡村社会的特点。当时的他不仅仅满足于向学生们传递已有的知识,还大胆尝试与学生们进行探讨,探讨崭新的理念,教学相长。他认为这本书不过“只是一段尝试的记录罢了”。
【注】细读时间安排,根据老师的安排自行填写。
第一,浏览目录,大致了解书的结构。第二,粗读,粗读每一章的核心概念和主要观点。第三,细读,逐字逐句地进行深入钻研,借助批注的方式记录自己的心得体悟。第四,研读,对在阅读中发现的问题进行反复阅读和思考。第五,重读,随着阅读的次数、年龄增长和阅历不同,会有不同的感悟。
1.“抓住核心概念,理解作者观点”,引导我们抓住核心概念“差序格局”,并由此勾连其他概念,从整体上了解作者的学术观点。 2.“分析整体框架,把握知识体系”,引导我们在了解作者观点的基础上,分析全书的框架和思路,从而把握这部学术著作所建构的知识体系。前两个学习任务重点引导我们阅读、分析、理解学术著作。 3.“关注'问题’,学以致用”则侧重引导我们将对学术著作的学习与现实生活联系起来，进一步理解学术著作的学术价值和现实意义。 4.“拓展阅读,知人论世”,引导我们从《乡土中国》的阅读拓展到费孝通其他著作的阅读，从而更全面地认识作者的学术思想和成就。
任务一　巧借主旨理框架
《乡土中国》目录及内容架构
1.乡土本色2.文字下乡3.再论文字下乡4.差序格局5.系维着私人的道德6.家族7.男女有别
从空间阻隔角度谈乡土社会不需要文字
讨论中国乡土差序格局特点
从时间阻隔角度谈乡土社会不需要文字
讨论差序格局下的道德特点
讨论乡土社会家族的特点
讨论乡土社会感情定向问题
任务二　巧借主旨理框架
8.礼治秩序9.无讼10.无为政治11.长老统治12.血缘和地缘13.名实的分离14.欲望到需要
讨论乡土社会的秩序模式
讲述乡土社会以教化解决争端的习俗
讨论了从社会继替过程中发生的长老权力。
阐述乡土社会的权力本质是无为的
讨论了乡土社会中血缘与地缘的性质和关系
讨论在激烈的社会变迁中所发生的时势权力。
阐述“社会变迁”背后的由科学技术带来一种新的时势权力——知识权力。
文化综述乡土社会中文字的使用
家族制度中国的传统情感
社会发展社会变迁如何产生
活动指导:　　抓住文章中的关键词句,通过分析关键词句的语义关系,梳理文章的整体框架,并由此提炼出主题。
　任务三:试列出各篇的结构提纲,归纳各篇主旨。
乡土社会是熟悉社会、面对面社区,
在空间角度看不需要文字
中国乡土社会中“以己为中心”的深受儒家文化影响的差序格局
乡土社会中保持“男女有别”
这一原则的重要原因和意义
解释了横暴权力与同意权力,从历史的
经验中找出了“无为”的价值
讨论乡土社会中的变动方式,
承接第十、十一章,引出第四种权力——时势权力
任务四：理清14篇文章之间的关系
作者以乡土社会本色与文字下乡为引入，逐步介绍了乡土社会的特点：社会的稳定性和传统性格决定了人与人之间的差序格局，形成了推崇传统道德的礼治秩序，衍生出了以教化为手段的长老统治，达到了欲望与生存条件印合的状态，而这些又反过来巩固并维护了乡土社会的稳定。