2023年高考第三次模拟考试卷-语文（北京B卷）（全解全析）

这是一份2023年高考第三次模拟考试卷-语文（北京B卷）（全解全析），共13页。试卷主要包含了A    2，示例一，B    7等内容，欢迎下载使用。
2023年高考语文第三次模拟考试卷全解全析1．A    2．B    3．B    4．C    5．示例一：（1）对于“人工智能”的理解、思考不断深入，深化了对人工智能的认识。20世纪中叶：“机器思维”，图灵提出利用计算机模拟人类思考和证明的过程；20世纪 80年代，希尔勒用“中文房间”提出“智能”需意味着具有理解能力；不同学派对“智能”的不同认识，也推动了对其认识的不断深化。（2）“人工智能”的发展引发了如何认识、应对“人工智能”的思考，深化了对人工智能的认识。“人工智能”开发过程中，设计者对伦理问题的思考；“奇点”概念的提出，对人类可能被人工智能“异化”的思考；面对可能存在的冲击，阿西莫夫提出的三大定律都不断深化着对于人工智能的认识。示例二：（1）20世纪中叶：“机器思维，图灵提出利用计算机模拟人类思考和证明的过程；（2）20 世纪 80 年代，希尔勒用“中文房间”提出“智能需意味着具有理解能力；（3）不同学派对“智能的不同认识，也推动了对其认识的不断深化；（4）“人工智能”的发展引发了如何认识，应对“人工智能”的思考，深化了对人工智能的认识；（5）“人工智能“开发过程中，设计者对伦理问题的思考；（6）“奇点”概念的提出，对人类可能被人工智能“异化”的思考；（7）面对可能存在的冲击，阿西莫夫提出的三大定律都不断深化着对于人工智能的认识。【解析】1．本题考查学生理解文本重要概念含义的能力。B.“是能感知行动的智能体”错误，应该是“能从环境中获取感知并执行行动”的智能体，而不是“感知行动”的智能体。C.“是计算机对环境的描述和构建”错误，是对“智能体”的“描述和构建”而不是对“环境”的描述和构建。D.“是对计算机思维的实现”错误，人工智能是“通过计算机实现人脑思维结果”，而非“对计算机思维的实现”。故选A。2．本题考查学生分析概括作者观点的能力。A.偷换概念，图灵“提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想”，而非“提出了用机器来模拟人类行为的设想”。C.“是为了证明计算机无法理解中文”错误，“中文”只是一种符号，实验是为了说明“看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息”，从而提出“如果机器有‘智能’，就意味着它具有理解能力”。D.希尔勒用“中文房间”的思维实验，表达了对“智能”的不同思考，文中“所谓的‘让机器拥有人类智能’的说法就是无稽之谈了”，表明希尔勒并不认为计算机可以拥有智能。故选B。3．本题考查考生分析概括作者观点的能力。B.“联结主义学派和符号主义学派都认为应研究人类大脑的结构”无中生有，由材料一第四段第二句“符号主义学派认为‘智能’的实质就是具体问题的求解能力，他们会为所设想的智能机器规划好不同的问题求解路径，运用形式推理和数理逻辑的方法，让计算机模仿人类思维进行决策和推理”，可知“符号主义学派”的研究，并未涉及研究人类大脑的结构。故选B。4．本题考查学生对原文内容进行相关的推断的能力。C.“异化”指的是“我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式”，“我们”“沦为了数据的囚徒”，据此可知C项中“丧失了应有的路线识别能力”属于“异化”。故选C。5．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。材料一围绕机器有无“智能”、“何为智能”进行论述，图灵提出“利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程”的设想，希尔勒用“中文房间”的思维实验，“表达了对‘智能’的不同思考”。“在人工智能研究领域中，不同学派的科学家对何为智能的理解不尽相同”“时至今日，研究者们对智能的理解仍未形成共识。但是，正是对‘何为智能’这个问题的不断思考和解答，推动了人工智能技术在不同层面的发展”不同学派对“智能”的思考和解答都推动了对人工智能认识的深化。材料二围绕人类如何对待“人工智能”进行思考，包括“在人工智能的开发过程中，设计者会遇到伦理问题的挑战”，对伦理问题的思考； “所谓‘奇点’就是指机器智能有朝一日超越人类智能，那时机器将能够进行自我编程而变得更加智能，它们也将持续设计更加先进的机器，直到将人类远远甩开”，对“奇点”问题的思考；“不管‘奇点’时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能‘异化’”，对“异化”的思考；“面对人工智能可能带来的种种冲击，上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律，今天对我们低然有借鉴意义”，阿西莫夫提出的三大定律指出“人是智能行为的总开关”“人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则，放在对技术进步的渴望之上”等，进一步深化了人类对人工智能的认识。6．B    7．D    8．B    9．A    10．①居住在南轩，欣赏自然美景，忘掉功名富贵，感到快乐。②南轩如同朋友，在这里博览群书，懂得修身养性之道，感到快乐。③读圣贤书，明白事理，懂得治国之道，感到快乐。【解析】6．本题考查学生理解文言实词在句中的意义的能力。B.非：丑恶现象。句意：以及评定美好事物，讽刺丑恶现象，对细微的东西别有感触而寄托又深远。故选B。7．本题考查学生理解文言虚词在句中的意义和用法的能力。A.代词，代在势利、爱憎、毁誉中间争斗的人/助词，用在主谓之间，取消句子独立性。句意：何况还要让人到那势利、爱憎、毁誉中间去争斗呢/大凡像我这样违背自己的性情，劳苦自己的身体，被生活问题所驱迫的情况。B.然而/这样。句意：然而我母亲的赡养没条件达到最好/既然如此，那么我所研习的学问虽然很广博。C.连词，表并列/连词，表因果。句意：搭建起草房来供自己休息，悠闲又快乐/有人厌恶我而对我进行诋毁。D.均为助词，与后面的动词结合，构成名词性结构。句意：日夜各自推究自己所擅长的学问/但所承当的却可以称得上重大。故选D。8．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。B.“于是没有办法跟这里的人和谐相处”错误，“无与处于是也”的意思是：与身在这草房中没有什么太大的关系。故选B。9．本题考查学生分析和理解文章内容的能力。A.“自己就足以傲视在朝为官的尊贵和富拥四海的财富”错误，原文的表述是“结茅以自休，嚣然而乐。世固有处廊庙之贵，抗万乘之富，吾不愿易也”，意思是：搭建起草房来供自己休息，悠闲又快乐。世上固然有身在朝廷的显贵，财富与国君匹敌（相当）的富人，但我不愿意和他们互换位置。“不愿意和他们互换位置”不等于“傲视在朝为官的尊贵和富拥四海的财富”。故选A。10．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。依据“得邻之茆地，蕃之，树竹木，灌蔬于其间，结茅以自休，嚣然而乐。世固有处廊庙之贵，抗万乘之富，吾不愿易也”可概括为：居住在南轩，欣赏自然美景，忘掉功名富贵，感到快乐。依据“然而六艺百家史氏之籍，笺疏之书，与夫论美刺非、感微托远、山镵冢刻、浮夸诡异之文章，下至兵权、历法、星官、乐工、山农、野圃、方言、地记、佛老所传，吾悉得于此”“处与吾俱，可当所谓益者之友非邪”可概括为：南轩如同朋友，在这里博览群书，懂得修身养性之道，感到快乐。依据“吾窥圣人旨意所出，以去疑解蔽。贤人智者所称事引类，始终之概以自广。养吾心以忠，约守而恕者行之。其过也改，趋之以勇，而至之以不止，此吾之所以求于内者”可概括为：读圣贤书，明白事理，懂得治国之道，感到快乐。参考译文：南轩记曾巩得到邻近杂草很多的一块地，围上篱笆，栽上竹木，在里面灌水种蔬菜，搭建起草房来供自己休息，悠闲又快乐。世上固然有身在朝廷的显贵，财富与国君匹敌（相当）的富人，但我不愿意和他们互换位置。世人的性情各不相同，由此而明白处于闲散的生活状态中，隐居在僻静的处所，与我的性情最为合适。迫使我去做繁杂的事情，原本就不是我那天赋的长处所在，何况还要让人到那势利、爱憎、毁誉中间去争斗呢？然而我母亲的赡养没条件达到最好，兄弟们的粗食淡饭也没办法每顿都吃得上，我被解决这些生活问题驱迫，有时在田地里用饭，有时在野外住宿，不能够经常呆在这草房中，哪能在心里不焦躁呢？不过冷静一下再想想，大凡像我这样违背自己的性情，劳苦自己的身体，被生活问题所驱迫的情况，也是有理由去做的了。读书人原本就有该勤苦的事，也有该尽力的事，明白这些都是从上天那里承受过来的，进而顺从它，那我也就没有任何地方不是该欢乐的了，为什么偏偏一定要在这草房里休息才算好呢？回想我所爱好的东西很高远，与身在这草房中没有什么太大的关系。然而六经、诸子百家、史家的著述，注解之类的书籍，以及评定美好事物，讽刺丑恶现象，对细微的东西别有感触而寄托又深远，凿于山崖和镌刻在墓石，浮夸又诡谲怪异的文章，下至用兵谋略、历法星象、乐舞音律、农作物种植、方言和地理书，佛教道教所传授的教义法术，我又全在这草房中获取到。从伏羲以来，往下又历经秦朝汉朝直至当代，圣人贤人和突出的奇才穷尽岁月，付出极大的精密思索，日夜各自推究自己所擅长的学问，分析辨明各种事物的论断。这些论断对于天地万物，小事与大道的关系，修养好自身，治理民众，国家天下安定混乱安危存亡的最高表现，没有不详尽载述的。这样一来，草房与我在一起，可以够得上人们所说的增长自己见闻的好朋友吧？我窥探圣人主旨用意的出发点，用它来去除疑惑，解开蒙昧。贤人和明智者称说事物，连及类属，勾勒出由始至终的大概情形，用它来扩充自己。拿忠诚来培植我的心性，紧紧约束住节操，按宽容的原则去行事。人有过错就改正，凭勇敢去对待所要奔赴的事业，靠永不止息来实现最高的目标，这些都是我要从内心来加以索求的东西（原因）。获得到适当的时机就去施行，这时还守身在深山长谷而不出世，显然也是错误的。得不到适当的时机就作罢，这时还要不辞劳苦地去谋求践行自己的主张，显然也是错误的。我在适宜问题的处理上做得还不够，有人喜爱我而对我加以称赞，这是不对的。我在适宜问题的处理上做得很充分，有人厌恶我而对我进行诋毁，这也是不对的。他们这两种态度，与我又有什么相干呢？进退适宜，正是我对上天和世人所应承当的东西。既然如此，那么我所研习的学问虽然很广博，但所持守的却可以称得上简要；所谈论的东西尽管浅近，很容易了解，但所承当的却可以称得上重大。把以上这些话写在南轩的墙壁上，早晚看看它，用来激励自己上进。南丰曾巩记。11．C    12．C    13．①全诗的诗眼为“闲”字。②首联由“日长”“郡僻”“昼掩门”可见其官务清闲；颔联因为官务清闲，所以借读书悟道消遣时间；颈联由诗人院中赏景直至月上，可见其生活清闲。由此可见，诗人的日常处处透着“闲”。③但这种“闲”带给诗人的并非闲适愉悦。诗人被贬僻郡，形单影只，虽如杜甫一样仍心系家国，但空有满腔抱负无法施展。于是在道家书中寻求解脱却不得解脱，赏花饮酒欲消除苦闷却无法排遣，可见一“闲”字背后饱含其孤寂苦闷之情。【解析】11．本题考查学生分析理解诗句内容的能力。C.“暂得清净，身心畅快”错误，颈联写诗人欲排遣闲愁，至庭院赏花，映入眼帘的却只是百花凋零的情景；登楼赏月也只是孑然一身，孤酒一杯；诗人通过这两个场景表现了内心的孤独与寂寞。故选C。12．本题考查学生理解诗歌内容的能力。A.“表达自己怀才不遇、避世隐退的情感”错误，反映出诗人既忧国忧民、难以摆脱仕途坎坷的悲凉，又希望从道家思想中寻求精神解脱的矛盾心理。B.“寓情于景”错误，颔联是叙事，没有写景。D.“反衬”错误，前三联叙事写景，表达内心孤独寂寞之情，尾联水到渠成表达感激之情，不是反衬。故选C。13．本题考查学生鉴赏诗歌炼字，赏析诗歌思想感情的能力。首联写白天变长了，黄昏前的时光怎么打发呢？偏僻的州郡里，官衙闲寂，尽日掩门。颔联写翻开杜甫的集子，在诗的世界里徜徉，从老子的《道德经》中窥见道的本原，因为官务清闲，所以借读书悟道消遣时间。颈联写北院繁花千片随风飘落，月亮升起时在东楼有美酒相伴，诗人院中赏景直至月上，可见其生活清闲。诗人的日常处处透着“闲”。故“闲”字为全诗的诗眼。诗人口中说闲，正是心中不肯闲之故。他为官清正，有志改革，然而诗人在淳化二年（991年），因徐铉诬陷，而贬商州。故一“闲”字，凝聚着作者的不满和惆怅、苦闷和孤独，“郡僻”、“昼掩门”对闲字作了进一步渲染。后面读书销愁，风抚落花、借酒消愁，更可见一“闲”字背后饱含其孤寂苦闷之情。14．鸿雁长飞光不度     鱼龙潜跃水成文     羁鸟恋旧林     池鱼思故渊     师者     所以传道受业解惑也     正赤如丹     下有红光动摇承之【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：鸿、度、潜、羁、渊、受、承。15．示例一：我认可刘大杰的观点。黛玉是封建文化的叛逆者。比如她不赞成封建社会所推崇的八股功名及“经济学问”；薛宝琴在诗中写到追求爱情自由的《西厢记》与《牡丹亭》，宝钗反对，而黛玉明确支持。黛玉始终保持对高洁情操的追求，因此临死前说“我的身子是干净的”。和封建社会的对立使她不可能像宝钗一样受人喜欢，这是其爱情悲剧的重要原因。示例二：我认可刘敬圻的观点。黛玉是封建道德的遵守者。比如，她明明深爱宝玉但从来没有明确表达，反而拒绝宝玉的亲近；紫鹃好心劝黛玉明确与宝玉的恋情，黛玉矢口否认并批评了紫鹃。对封建道德的恪守使黛玉几乎对所有人关闭了内心的门，她因此孤独无助，只能自我感伤，其爱情悲剧与此有关。示例三：我认可王昆仑的观点。黛玉爱情悲剧与其自身的性格有关。黛玉敏感多疑，小心警惕。她永远生活在“金玉良缘”的巨大阴影下，比如她感叹“何必来一宝钗哉”，甚至只因为张道士送了宝玉一个金麒麟，就紧张到去监视史湘云与宝玉的交往。黛玉因这些而心事重重，使自己的人际关系和健康都受到了严重的影响，这是其爱情悲剧的重要原因。【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象、主旨或观点的整体把握能力。解答本题，需要了解三位学者看待“黛玉悲剧”这个问题的角度有何不同，然后选择自己认同的观点，从该角度来谈自己的理解。刘大杰是从反封建的角度来看待“黛玉悲剧”的，所以在谈自己的理解时，要突出黛玉处于封建文化的包围中所表现出来的反抗精神，并且举具体事例为证。薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬： “女子无才便是德”的封建信条，她丝毫没有放在心上，她才华横溢，写诗做赋不让须眉。而且她还和宝玉有着同样的爱好，最爱看诸如《西厢记》、《牡丹亭》这类“移人心性”的“杂书”。她的这种蔑视封建礼教的庸俗，诅咒八股功名的虚伪，从来不劝宝玉为官做宦，从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝说宝玉，因而深得宝玉敬重,被宝玉视为“知己”。但也正是因这些直接反抗封建礼教的行为造成了她的爱情悲剧。刘敬圻是从社会悲剧的角度来看待“黛玉悲剧”的，他认为黛玉处于当时社会道德的重压之下，最终导致了悲剧，谈自己的理解时，可以从其被迫遵从当时封建道德的表现来谈，并且结合具体事例及其所导致的结果。那是个崇尚女子无才便是德的封建时代，林黛玉出生在高官豪门贵族之家，受到良好的文化教育，才华横溢，但同时也接受了封建礼教，遵守三从四德、三纲五常等戒规训导。她不可能从根本上摆脱女性低下的社会地位，对女性的社会规范，同样是套在她的身上的枷锁。林黛玉的思想前卫，却并未完全觉醒，她向往婚恋自由，却囿于矜持不敢前进。对于命运，她心有主张却不敢主动争取，在情感上，她不能坦率确认，宝玉揣摩不透，她便感怀伤时，宝玉表现出亲昵，她又本能地拒绝。这应是真正造成其情感悲剧乃至人生悲剧的最重要的原因。王昆仑是从人物性格的角度来看待“黛玉悲剧”的，黛玉是《红楼梦》一书中人物性格比较鲜明、独特的人物之一，在她身上有着诸多的不合时宜，这是导致其悲剧的主要原因之一，特别是她的多愁善感、猜忌多疑犹其要重点分析。敏感、孤高、率真、叛逆是她悲剧性格中的突出特征。这种性格使得林黛玉在红楼诸姐妹中清丽脱俗。可惜的是，在封建社会，却不容许她这种个性的存在和释放，她的悲剧性格导致了她人生的悲剧，当然也造成了她爱情的悲剧。宝玉把他的爱分配给其他女子，不分亲疏，而黛玉把所有的力气和关注点都用在宝玉身上。只要和宝玉接触过的人和事，黛玉都会不开心，而她都会怪罪到宝玉的头上。宝钗劝宝玉不要喝冷酒，黛玉生气我先前劝你不要喝冷酒，你不听，人家劝你，你就听了；她以为宝玉把自己送给他的荷包随手给了小厮；黛玉到了怡红院，晴雯不开门，她立在花阴下，看着宝钗和宝玉说说笑笑出了门，她因此而生气。还有担心宝钗的金玉良缘抢走宝玉，担心湘云的金麒麟抢走宝玉，她惶恐不安，为爱情思缠绕。16．B    17．B    18．①抗日战争时期，马老在西南联大做地下工作。②解放战争时期，带领贺龙察看国民党军的军事要塞和布防。③在新时代，作为一名作家、书法家，坚持文学创作，开办书法展。    19．内涵：①“百年”指“个人的百年”，马识途老人年过百岁仍然保持着积极昂扬的精神面貌，开展百岁书法展，出版文集，实现自我价值。②“百年”也指“时代的百年”，马识途老人一生始终与时代同步、与人民同心，在不同的人生阶段以乐观的精神，战斗的姿态，为祖国的发展贡献着自己的力量。③题目鲜明的揭示了马识途老人斗志昂扬的精神面貌以及矢志不渝的家国情怀，表达了作者对马识途老人的赞美与景仰。效果：以“百年逐梦终不悔”为题，贯穿全文，点明文章主旨，吸引读者阅读兴趣；富于诗意，有文学色彩；内涵丰富，有象征意义。【解析】16．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。B.假，借。句意：如果上天再借给我十年时间。故选B。17．本题考查学生理解文章内容和赏析艺术特色的能力。B.“这句话指的是马老心态年轻”错误，结合“我还要来北京参加下一次的展览！”可知，这句话指的是马老有积极乐观，锐意进取的精神。故选B。18．本题考查学生筛选并概括信息的能力。根据“这之前马老还在央视受邀讲述过他在西南联大做地下工作时的亲身经历，那可是需要冒生命危险的啊”可知，抗日战争时期，马老在西南联大做地下工作。根据“他正在讲述1949年解放成都时的历史情景。他作为四川地下党的有关负责人，在隆隆炮火声中带领贺龙察看国民党军在成都的军事要塞和布防，好摸清哪里有什么军事机构、什么重要建筑、什么重要党政人物住宅”可知，解放战争时期，带领贺龙察看国民党军的军事要塞和布防。根据“如今，他虽已是106岁高龄的老人，在他90多岁时，还坚持每天写日记和随笔。还从1988年便开始用电脑写作，竟然写了几百万字呢”，2014年5月24日“马识途百岁书法展”开展，2018年10月他的第二届百岁书法展开展，可知，在新时代，作为一名作家、书法家，坚持文学创作，开办书法展。19．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。根据“2014年5月24日‘马识途百岁书法展’开幕式上，马老在致辞时信心满满地说：‘我还要来北京参加下一次的展览！’在场的我们都报以热烈的掌声。果然四年后的2018年10月，马老的宏愿得以实现，他的第二届百岁书法展开展”“这次书法展同时也是新版《马识途文集》的首发式”“他虽已是106岁高龄的老人，在他90多岁时，还坚持每天写日记和随笔”可知，“百年”指“个人的百年”，马识途老人年过百岁仍然保持着积极昂扬的精神面貌，开展百岁书法展，出版文集，实现自我价值。根据“马老入党80多年，几乎经历了整个20世纪。这是一个大动荡、大变革的时代，既有风起云涌的大革命，也有波谲云诡的复杂社会现象。马识图老人与时代同步、与人民同心，以他生花的妙笔，真实、真诚、真切生动地记录了风云变幻的大时代”“他正在讲述1949年解放成都时的历史情景。他作为四川地下党的有关负责人……”“这之前马老还在央视受邀讲述过他在西南联大做地下工作时的亲身经历”可知，“百年”也指“时代的百年”，马识途老人一生始终与时代同步、与人民同心，在不同的人生阶段以乐观的精神，战斗的姿态，为祖国的发展贡献着自己的力量。根据“马老说他的身体之所以很棒，完全是凭借着两样精神支撑：一是乐观，二是运动。另外还有两个字，就是战斗”“马老马老，令人敬爱的马老，百年逐梦终不悔啊！这是何等感人的家国情怀”可知，题目鲜明的揭示了马识途老人斗志昂扬的精神面貌以及矢志不渝的家国情怀，表达了作者对马识途老人的赞美与景仰。效果：全文围绕百岁老人的一生与时代同步、与人民同心来写其乐观的精神，战斗的姿态，标题“百年逐梦终不悔”贯穿全文，表达了作者对马识途老人的赞美与景仰，点明文章主旨，吸引读者阅读兴趣；“百年逐梦终不悔”语言简洁，却富于诗意，有文学色彩；“百年逐梦”内涵丰富，有象征意义，既指马识途老人百年逐梦，也象征国家百年逐梦。20．（1）C（2）参考答案：随着经济社会的发展和人民生活水平的不断提高，环境问题日益成为重要的民生问题。【详解】（1）本题考查学生对词语、病句、衔接和修辞的把握能力。A.持续：延续，继续；无间隔，连续不断。语境是指良好的生态环境会使社会持续不断地发展，不能删去。B.按照多重定语的顺序关系，表时间的定语在前，动词性定语在后，③句的定语语序不能改变。C.④是比喻句，把“生态文明建设”中的困难比作“坡”“坎”。D.⑤句不能放在①②句之间，⑤要承接④，④讲的是要全民动员，⑤是全民动员的结果“就能迸发出建设美丽中国的磅礴伟力”。故选C。（2）本题考查学生辨析并修改病句的能力。第②句中途易辙，在“环境问题”前面加上“使”或在“经济社会”前面加上“随着”。故可改为：经济社会的发展和人民生活水平的不断提高，使环境问题日益成为重要的民生问题。或：随着经济社会的发展和人民生活水平的不断提高，环境问题日益成为重要的民生问题。21．（1）示例：邀请函尊敬的甘宇先生：您好！首先向您致敬！您在四川泸定地震中挺身而出，走到保护人民群众生命财产安全的最前线。在失联17天后终于获救。我们被您生命的奇迹震撼，更被平凡英雄的故事深深感动。我校拟举办“与英雄隔空对话——平民英雄事迹线上报告会”活动，诚挚地邀请您参加。期待您的参与！XXX学校学生会X年X月X日（2）示例：动作造型：身体尽力向前倾斜，右手努力去拉泄洪闸。设计理由：甘宇本来有逃生的机会，但他放弃这个机会，与同事一起打开泄洪闸，是因为他深知这样做可以避免河水冲毁村庄。打开泄洪闸的动作虽小，却彰显了甘宇在灾难面前坚守职责、自我牺牲、守护人民的高尚品质，这个动作最能彰显英雄的品质。（3）示例：致敬甘宇地动山摇中，人的本能是逃生，你却默默选择了排险救人，你用行动阐释了大义和担当；村庄保住了，你却错过了逃命的黄金时间。17天，你经历了饥饿、寒冷、伤痛，请相信，祖国和人民不会忘记你这位英雄。大灾面前显大爱，平凡英雄，是震不垮的脊梁。致敬甘宇，生命奇迹背后的平凡英雄！【详解】本题考查学生的微写作能力。分析材料，材料是一个时事类新闻事件，主要讲述四川泸定地震中普通职工甘宇放弃逃生机会，坚守在泄洪闸口，后来被困、失联，17天后被成功救援的故事。（1）写作类型：实用类微写作。审题：这是一种邀请函的写作，主办者的身份是校学生会，邀请对象是甘宇，参与的活动是“与英雄隔空对话——平民英雄事迹线上报告会”，注意符合身份特点，表达邀请甘宇参加线上英雄事迹报告会的主题。本题属于实用文体，写作时注意符合邀请函的格式，称呼语准确，语言表达得体，落款明确等。写作思路：这是一种英雄事迹报告会，写作时可以先表达“致敬英雄”之意，然后可以结合材料内容简单评述英雄的事迹，引出活动的主题，最后发出邀请，注意语言得体。（2）写作类型：实用类微写作。审题：“甘宇英雄手办模型”，这是手办模型创作展主题造型设计，造型设计对象为平民英雄甘宇，设计限定为动作造型，设计造型和理由的陈述要符合甘宇的英雄事迹，彰显英雄形象；“手办”具有收藏性质，设计时注意动作模型要准确生动。写作思路：首先描述甘宇英雄手办模型，可以选择英雄行为的某一个瞬间定格，如“打开泄洪闸”的一瞬间，以汹涌的洪水作背景画面，抓取人物双手的动作。还可以抓取英雄在洪水面前勇敢逆行的动作等。然后陈述设计理由，表达用什么动作更能彰显英雄挺身而出的形象。注意语言简明，条理清晰。（3）写作类型：抒情类微写作。审题：这是一道命题类微写作，题目是“致敬甘宇”，是以抒情性文字表达对甘宇的敬意。“感情真挚”“有感染力”，要求语言不能空洞，抒发真情实感；“语言生动”可以使用合适的修辞手法，如比喻、拟人、夸张等。写作思路：“致敬甘宇”主要表达对平民英雄的致敬之意，内容上注意结合英雄的事迹，如放弃逃生机会，无畏逆行，坚持17天，创造生命的奇迹等；情感上，彰显大灾面前显大爱，平凡英雄是震不垮的脊梁等主题情感。22．（1）【审题】这是一道全命题作文题。材料是来自于冰心的诗集《春水》中的一首哲理诗。作者把时间比作一本翻动的书，而青年人的生活就是在写这本书。她通过这首诗告诫青年人要珍惜时间，利用好每一分每一秒，为生命谱写华丽的篇章。题干要求“以‘请你着笔’为题目，联系现实生活”，则是要求考生结合现实，劝勉自己和同龄的青年人，勤奋努力地学习，惜时如金地奋斗，不懈怠，不蹉跎，去“珍重地描写”自己的人生诗篇。写作过程中，考虑到题目中包含“着笔”这么一个比喻性词汇，我们整体上可以把人生比喻成一幅美丽的画卷，或者是一部包罗万千的大书；而把所叙写的珍惜时光、刻苦奋斗之事，比喻成涂抹一抹抹色彩、描画一笔笔线条、书写一串串字符的过程。而“请你”这个有祈使语气的词汇则表明，写作时应该体现出一种期盼、规劝、敦促之意。所写之事不要轻浮无聊，也不宜笨重臃肿，而应从意义层面上有分量、沉甸甸，从构思层面上精巧、别致。作为一篇记叙文，当然要以记叙为主，但是，也要合理地运用议论、抒情等表达方式，来画龙点睛，增加文章的哲思色彩。还可以适时地点缀一些诗词警句，如岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”，孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”，增加文章的诗意美。【参考立意】韶华易逝，请以汗水为墨，着笔绘出绚丽的青春画卷。时不我待，请你着笔，把奋斗的身影绘在人生的长卷上。请你着笔，把对梦想的追逐写成跳跃的音符，写在人生的歌谱上。（2）【审题】这是一道命题作文题。命题“说必由之路”是动宾结构短语，“说”是“论说”，“必由之路”是论说的对象。由材料可知，“必由之路”是必定要经过的道路，可引申为事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则，“必”意味着这条路是无法绕开，是必须要经历的。小至个人的成长发展，大到中华民族的伟大复兴，都要走一条必由之路。考生既可以分析个人进步成长必然要经过的道路，也可以分析国家发展进步必然要遵循的规律。如读书、努力、勤奋是个人走向成功的必由之路，如奋斗、实干、团结是国家走向强大的必由之路。行文构思上，题干要求写作议论文，考生可以从自然界事物发展的规律引出“必由之路”这一话题，并由“物如此，人亦然”进行过渡；接着阐释“必由之路”的概念，分析其存在的必然性，然后从是什么的角度分析个人成功的必由之路是什么，再由个人上升到国家，分析国家强大的必由之路是什么；最后联系当代青年，明确当代青年的奋斗拼搏的姿态，发出呼吁。【参考立意】奋斗是振兴中华的必由之路。读书是个人成才的必由之路。实干（坚持、拼搏），成功的必由之路。