新高考语文第2部分 教材文言文点线面 选择性必修下册 Ⅰ 课文6　石钟山记课件PPT

这是一份新高考语文第2部分 教材文言文点线面 选择性必修下册 Ⅰ 课文6　石钟山记课件PPT，共26页。PPT课件主要包含了基础积累奠基高考，答案断句略，作动词激荡掀动，寻求探寻，清脆悠扬，慢慢消失，作动词命名，内心惊恐，江河水流中央，中间是空的等内容，欢迎下载使用。

一、诵读全文，用“/”给未加标点的段落断句，并解释加颜色词语的意思
(第1段)《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临①(　　)深潭，微风鼓②(　　　　　　　　　)浪，水石相搏③(　　　)，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽④(　　)大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始⑤(　)访⑥(　　 　　)其遗踪⑦(　　　　　　　　　 　　)，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡⑧(　　　　　　　　　　　　　)，北音清越⑨(　　 　　)，桴⑩(　 　)止响腾⑪(　 　)，余韵⑫(　 　)徐歇⑬(　　　　)。自以为得之矣。然是说也，余尤⑭(　　)疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名⑮(　　　　　　)，何哉？
旧址，陈迹。这里指所在地
同“含糊”，指声音重浊模糊
(第2段)元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适①(　)临汝，而长子迈将赴②(　　　　　　　　　　　　　)饶之德兴尉，送之至湖口，因③(　　)得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固④(　　)笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方⑤(　)心动⑥(　　　　)欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅⑦(　 　)，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当⑧(　　)中流⑨(　　　　　　)，可坐百人，空中⑩(　　　　　)而多窍⑪(　　)，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向⑫(　　)之噌吰者相应⑬(　　)，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
这里是“赴任、就职”的意思
(第3段)事不目见耳闻而臆断其有无可乎郦元之所见闻殆①(　　)与余同而言之不详士大夫终②(　　)不肯以小舟夜泊绝壁之下故莫能知而渔工水师虽知而不能言此世所以③(　　　　　)不传也而陋者④(　　　　)乃⑤(　　　　)以斧斤考击⑥(　　)而求之自以为得其实⑦(　　　　　　)余是以记之盖叹郦元之简而笑李渤之陋也
名词作动词，激荡，掀动
名词作状语，用船，乘着船
名词作状语，用眼睛/用耳朵
名词作状语，在夜里，在晚上
动词的使动用法，使……发出声响
判断句　标志词：者……也
宾语前置句　标志词：不、余
宾语前置句　标志词：是(宾语)、以(介词)
定语后置句　标志词：之……者
状语后置句　标志词：于
5.文化常识《水经》与《水经注》：《水经》是______时期的一部记载全国水道的地理书。此书简要记述了137条全国主要河流的水道情况，原文仅1万多字，记载相当简略，缺乏系统性，对水道的来龙去脉及流经地区的地理情况记载不够详细、具体。后来被________改编为《水经注》。《水经注》以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及相关的历史遗迹、人物典故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学值。
1.石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？译文：_____________________________________________________________________________________________________________________2.有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。译文：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
　　　敲击后能发出声响的石头，到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？(得分点：定语后置句、判断句、名，句意通顺)
　　　有块大石头挡在水流的中心，上面可以坐百来人，中间是空的，有很多窟窿，风吹浪打、吞进吐出，发出物体相撞声和钟鼓齐鸣声，跟先前轰隆的声音互相应和，好像音乐演奏起来一样。(得分点：当、中流、空中、窍、应、作，句意通顺)
3.而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。译文：_______________________________________________________________________________________________________
　　　而浅陋的人竟用斧头敲击来寻求用钟命名的原因，还自认为得到了它的真相。(得分点：乃、考击、其实，句意通顺)
1.《石钟山记》中，写苏轼认为敲击后能发出声响的石头到处都有的句子是“_______________，___________”。2.在《石钟山记》中，苏轼认为石钟山的得名由来在世上没有流传下来的原因，除了郦道元记录不详细和渔工水师不能用文字记载以外，还在于“_______________________________”，从而说明了实践的重要性。3.在《石钟山记》中，苏轼指出“任何事情不用眼睛看，不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，这样做是不可以的”的句子是“_____________，_____________，_____？” 4.在《石钟山记》中，苏轼表达自己在知道石钟山得名的原因后轻松愉快的心情的句子是“_______________！”
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下
阅读下面的文言文，完成文后题目。
喜雨亭记苏　轼亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。于是举酒于亭上以属客，而告之曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子，得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
既以名亭又从而歌之曰使天而雨珠寒者不得以为襦使天而雨玉饥者不得以为粟一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。”
1.对下列句子中加颜色词语的解释，不正确的一项是A.予至扶风之明年，始治官舍　　治：修建B.亭以雨名，志喜也　　　　　　名：命名C.雨麦于岐山之阳　　　　　　　阳：山的南面D.狱讼繁兴，而盗贼滋炽　　　　狱：监狱
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.既以名亭/又从而歌之/曰/使天而雨珠/寒者不得以为襦/使天而雨玉/饥　者不得以为粟/B.既以名亭/又从而歌之/曰/使天而雨珠/寒者/不得以为襦/使天而雨玉/饥　者/不得以为粟/C.既以名亭/又从而歌之/曰/使天而雨珠/寒者不得/以为襦/使天而雨玉/饥　者不得/以为粟/D.既以名亭/又从而歌之曰/使天而雨珠/寒者不得以为襦/使天而雨玉/饥　者不得以为粟/
解析　原文标点：既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.《喜雨亭记》一反亭台游记的通常写法，熔记叙、议论、抒情于一炉，　交错并用，可谓运笔生辉，出手不凡。B.下雨前，太守就已经开始修亭凿池，没有顾及忧心庄稼的百姓。亭成　恰逢雨至，太守看到人民庆祝的场景，深感惭愧，将这一场喜雨归功　于天子和造物主，并用“喜雨”来给亭子命名。C.为表现百姓之喜，文章除了具体描写官吏、商贾、农夫的欣喜若狂，　还交代此前“弥月不雨”的情况，为后文记“喜”做了有力的衬托，　行文曲折起伏，饶有兴味。D.本文采用了以小见大的写作手法。小亭子的建成并非什么大事，可苏　轼却把它与人民“喜雨”的大事联系起来，表达与民同乐的感情。
解析　中国封建时代，为官者建亭供游乐本是常事，更何况苏轼这样一位为政清廉、崇尚节俭的官吏，断不会建豪华的丽亭美池。如文中所述，“喜雨亭”不过是一个供休息的场所而已，一座极普通的亭子，所以B项的说法没有道理。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)既而弥月不雨，民方以为忧。译文：_________________________________________________(2)今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。译文：_____________________________________________________
然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。
现在上天不遗弃这里的百姓，刚出现旱象便把雨赐给百姓。
5.简述“喜雨亭”名字的由来，并说说这一命名表现了苏轼怎样的志趣。
答案　苏轼到扶风的第二年春天，整整一个月没有下雨，百姓担忧干旱带来灾荒，三月突然连降了几场雨，忧虑顿除，为了庆祝并纪念这几场丰收雨，苏轼便用“喜雨”来命名亭子，从中传达出苏轼心系百姓、与民同乐的志趣。
参考译文这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败狄人侨如，便用侨如作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。
我到扶风的第二年，才开始修建官邸。在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当作休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年是个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够。丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑。忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也刚刚修建成了。
于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：“五天不下雨，就长不成麦子了。”又问：“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦子，没有稻子，年成自然荒歉了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子里游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚出现旱象便把雨赐给百姓。使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？”
既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事，歌词说的是：“假如上天下珍珠，受寒的人不能把它当作短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当作粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守。太守(认为)没有这力量，还是归功于天子。天子说不是这样，归功于造物主。造物主也不认为是自己的功劳，归功于太空。而太空冥然缥缈，不可能给它命名，我就用它(喜雨)来称呼我(这)亭子。”