初中语文人教部编版九年级上册论教养精品同步测试题

这是一份初中语文人教部编版九年级上册论教养精品同步测试题，共9页。试卷主要包含了学情分析，说教学目标，说教材，说教学过程，设计感言等内容，欢迎下载使用。

一、学情分析：
1.初三学生有过初二演讲稿的读写演讲基础，再加上本文为自读课文，观点材料与行文思路都有旁批导引。而本单元写作实践是要让学生写作600字议论文，所以，可充分利用文本学习，训练学生思考，(口头)提出观点 ，并简单论证。
2.议论文是培养学生思辨力的最佳文本，青春期的孩子，有很强的思考力，适当加以引导，培养学生“尽信书不如无书”的批判思维。既是学生兴趣所在，也是培养正常公民之职责。
二、说教学目标
1.知识：掌握“贸然、疲惫不堪、自持”等字词的音形义。
2.能力：通读课文，把握文章主要内容。
3.德育：明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。
4.重点目标：理顺文章的论证思路。理解什么是真正的教养和优雅风度。
5.目标难点：理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。
三、说教材
本文虽为大家之作，但上世纪的苏联，人生观与价值观与今日的世界与中国已有诸多差异。也许还有译者缘由，细读观点与论证，有一些值得商榷恰当之处。比如 13自然段，作者说“我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在。” 第14段隐约有解说 ，但不明晰。作者最后的结点：“只需记住一条:必须以尊重的态度对待别人。”我们今天的时代，早已为“教养和风度”注入了更鲜活和人性的内涵。人怎样才能有教养？(即尊重别人)真正的教养是对这个世界持有的长期的稳定的爱；在爱的基础上自然而然的生发的对世界的宽容与悲悯。从这个角度而言，“教养”即“美好”！
四、说教学过程
教学设计及过程(4次活动支撑)
（一）如果你来“谈教养”
1.教养是一个大家非常熟悉的词语，如果叫你来谈教养，你会怎么说？
（学生可能会回答教养就是尊重，会列举什么样的行为是有教养，什么行为是无教养，会说出自己遇到过的一些经历……）无论学生怎么答，老师都不用否认，因为他们的回答一定会在“教养”这个大范围内。
让学生板书他们的重点词，如尊重，有修养，优雅……
（二）对比作家《论教养》
2.读读利哈乔夫的文章，看看哪些观点你和他一样，把句子勾画出来，哪些现象你也谈到了。
(总结)议论文并不复杂，其实作者说的那些观点和现象，我们自己也有思考和观察，但为什么我们写不好呢？问题在哪里？
此环节，旨在引导学生区分观点和材料， 并引出下一环节：梳理文本的写作思路。
3.本文的两个板块是“教养”和“风度”，能不能先谈了“优雅风度”再谈“教养”？结合旁批梳理作家的论证思路：引入——什么是真教养(举例，对比论证)——风度与教养——(举例，对比论证)——总结。重点引导学生辨析“优雅风度”和“有教养”二者互为表里，本质一致的关系。
(三)思辨重构《论教养》
4.文章最后结尾处总结说“只需记住一条:必须以尊重的态度对待别人。本文写于上世纪六七十年代的苏联，半个世纪以来，人类的思想不断向前发展，人类追求美好生活的意志越来越强烈。”关于“教养”，你有什么比“尊重”更新的观点吗？(让学生自由表达，比如从中华传统美德的角度说也可以；老师最后可以谈自己的观点。)
说明:此环节为训练学生的批判性思维以及深度思维设计，并希望以此唤醒学生对美好生活的追求与热爱。“有教养与风度”和“尊重别人”的背后，是一个人对这个世界长持的爱与慈悲。人类的心灵世界因此而变得大不同:它脱离低等动物的本能和低俗，走向诗意和美好。
五、设计感言
未经凝视的世界毫无意义。没有思维活动的议论文教学会是一潭死水。尤其面对学生如此熟悉的人生话题。但是语文终究是语文，我们带着学生走进文字，思考社会人生，最终的目的，是要让孩子们感受分辨这个世界的丰富性，持思考之力，怀一颗爱与悲悯之心，更好地过自己的人生。“教养”即“美好”！不是吗？
（二）课堂实录
一、趣味导入
同学们，一张白纸有四个角，假如你把它剪掉一个，它还有几个角（3个、5个……这取决于剪的方法，可能是沿对角线剪，可能是只剪一个小角，也可能是弯曲着一个角剪……）可见，生活中事物的正确答案不止一个，正如苏东坡的诗句所云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”每一种事物从不同的角度去观察、思考，结论也各不相同，这就需要我们具有创造性思维。今天我们一起来学习一篇讲述这个道理的课文
——《谈创造性思维》。
二、知识卡片1.作者档案
罗迦8226；费8226；因格，1948年生，美国实业家、学者、创造学家。发表过《踢醒沉睡之心》《当头棒喝》等著作。
“真正快乐的人们是儿童和富有创造性的那一部分人”是他的名言。
2.背景链接
本文选自《中外母语教材选粹》（江苏教育出版社2000年版）。
许多人在生活、学习的过程中，受传统思想的束缚，容易形成固定的思维模式，知识学得比较死，不善于活用，不会跳出圈外去思考问题。另外，生活中还有一些人认为搞发明创造都是天才人物的事，与自己无缘，不相信自己也能发明创造，导致创造性被自我压制，最终丧失。本文正是针对这种情况而写的。
3.语基积累（1）生难字
蒂（di）、汲（i）、渊（yun）、恒（heng）、榨（zha）、锲（qie）
（2）重点词语
探求：探索追求。
汲取：吸取。
渊博：（学识）深而且广。创意：创造性的见解或意见。
素材：指还没有经过提炼和加工的原始材料。
推敲：比喻斟酌字句，反复琢磨。
根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可动摇。
行之有效：实行起来有成效，指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。
孜孜不倦：勤奋努力，不知疲倦。孜孜，勤勉，不懈怠。
持之以恒：长久地坚持下去。恒，恒心。不言而喻：不用说就可以明白。喻，明白。
轻而易举：形容事情很容易做。
锲而不舍：雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。锲，雕刻。
第二课时
一、初步感知1.文题探讨
“谈创造性思维”，既是文章的标题，又是作者论述的对象。
2.分层解读
第一部分（第1~3段）：提出“生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样”（即事物的正确答案不止一个）的观点，强调“不满足于一个答案，不放弃探求”的重要性。
第二部分（第4~12段）：提出“寻求第二种答案，或是解决问题的其他路径和新的方法，有赖于创造性的思维”的见解；论述创造性思维所必需的要素；指出了富有创造力和缺乏创造力的区别。
第三部分（第13段）：得出结论：“任何人都拥有创造力”，只要具有渊博的知识，有探求新事物的态度和意识，有持之以恒的毅力，就是富有创造性的人。
二、深层领悟
1.文中说：“区分是否拥有创造力的人，主要根据之一是，拥有创造力的人留意自己细小的想法。”为什么这样说？
从社会发展可以看出，伟人们天才般的创造，往往是从细小的想法开始的：牛顿创立万有引力学说，是从思考苹果落地开始的；瓦特改良蒸汽机，是从观察壶里的开水顶着壶盖开始的；法国大数学家潘嘉顿在数学上取得的成就，大半是从“无意中得出来的细小的想法”开始的。一开始就有大想法的也有，但比较少见。
小想法慢慢发展成大创造，这似乎是一条规律。
2.为什么要确立事物的正确答案不止一个的思维方式？作者是运用怎样的论证方法来阐明这一道理的？文章还运用了什么论证方法？
（1）因为只有认识到事物的正确答案不止一个，不满足于一个答案，不放弃探求，我们才能有所发现，有所创造，有所进步。
（2）作者运用了正反对比的论证方法阐述这一道理。先从反面说“如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前"；再从正面说“不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要”。正反对比，使说理全面而透彻，增强了说服力。
（3）举例论证，如作者在论述产生创造性思维必须具备哪些要素时，列举了古登堡发明印刷机、排版术的事例以及罗兰8226；布歇内尔发明交互式的乒乓球电子游戏的事例。事例典型，有代表性，具体确凿地阐明了事理。
引用论证，如第10段，就引用了某心理学专家小组的研究结论。
【结束语】
本文由一道选择题入手，阐述了什么是创造性思维以及怎样才能使自己成为一个有创造性的人，号召人们坚信自己的创造力，努力保持好奇心，不断探求，成为富有创造性的人。
【板书设计】
提出问题：不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要分析问题：创造性思维所必需的要素，拥有创造力的主要根据解决问题：做一个富有创造性的人的关键所在，层层深入。
（三）练习精编
一、课内基础练习
1、下列加点字的读音完全正确的一项是( )
A．尴尬(gān) 贸然（mà）) 箴言(jiān) 自吹自擂(léi)
B．涵养(hán) 允诺(yǔn) 妨碍(ài) 矫揉造作(jiā)
C．愚蠢(chǔn) 恪守(gè)典范(diǎn) 絮絮叨叨(dā)
D．积淀(diàn) 谦让(qiān) 遗憾(hàn) 大发雷霆(tíng)
2. 下列词语中没有错别字的一项是( )
A．贸然 风雅 疲惫不堪 一意孤行
B．缺陷 汲取 杉杉有礼 扭捏作态
C．遵循 扭捏 莫不关心 疲惫不堪
D．喧哗 不懈 轻而易举 待人处世
3.解释下列词语：
漠不关心：。
随心所欲：。
一意孤行：。
自吹自擂：。
矫揉造作：。
附庸风雅：。
随机应变：。
4．下列句中加点成语使用不正确的一项是( )
A．人们的浅见和随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。
B．学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。
C．随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。
D．人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。
5．下列句子没有语病的一项是 （ ）
A．十年间，图书年出版品种增加了一倍多，而总印数基本持平，说明图书的平均数下降了一倍多。
B．我觉得真正的格物致知精神，不但在应付今天的世界环境中是不可缺少，而且在研究学术中也是不可缺少的。
C．《中学语文教学研究》的对象是中学语文教师及其他语文工作者。
D．新编语文教材每个单元几乎都选录了国内外许多名作，能提高我们的写作水平和知识面。
读利哈乔夫《论教养》一文，回答下面问题：
6、本文的论点是什么？
答：。
7、文章第八至十二段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
答：.
。
8．“一个有教养的人，一生总是在不停的学习，把不断充实自己作为人生信条，努力让自己成为一个完全的人。”这句话可以放在第12段后作为本文的论据吗？说明理由。
答：.
。
9．文章标题是论“教养”，为什么文中要谈“风度”？二者之间有什么内在联系？
答：.
.
.
【答案】
1、D [解析]箴言（zhēn）恪守（kè） 矫揉造作(jiā)
2、A [解析] 杉杉有礼——彬彬有礼；莫不关心——漠不关心；待人处世——待人处事
3.漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。
随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭；欲，想要。
一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂，打鼓。
矫揉造作：形容过分做作、极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。
附庸风雅：为了装点门面交结文人，参加有关的文化活动。
随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机，形势
4、B [解析] 附庸风雅是贬义。
5.C[解析] “《中学语文教学研究》的对象”表意不明。
6、开门见山，引入论题，得出了自己的观点：做一个有教养、有风度的人。
7、对比论证。将没有教养的行为和有教养的行为加以比较，强调了教养应该首先体现在家里的观点。
8、不能。因为本文的论点是论教养，是要我们做一个有教养、有风度的人。而这句话的中心意思是要求我们做一个不断学习、勤奋学习的人，所以，它不能成为本文的论据。
9、“教养”是一个人的内在精神，而这种精神的外在体现就是“风度”。一个人的“教养”就表现在他的为人处事、接人待物等风度上。换句话说，有教养的人才可能有风度，没教养的人就不可能有风度。
文段精读
= 1 \* GB3 \* MERGEFORMAT ①良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
= 2 \* GB3 \* MERGEFORMAT ②但是必须了解，什么是真正的教养。
= 3 \* GB3 \* MERGEFORMAT ③我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。
= 4 \* GB3 \* MERGEFORMAT ④比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
= 5 \* GB3 \* MERGEFORMAT ⑤一个男人，假如他在街道能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
= 6 \* GB3 \* MERGEFORMAT ⑥假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人。
= 7 \* GB3 \* MERGEFORMAT ⑦一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。
= 8 \* GB3 \* MERGEFORMAT ⑧假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。
= 9 \* GB3 \* MERGEFORMAT ⑨假如一个人在家里，不管是不是有人在看书或者在做功课，即便做功课的是他年龄幼小的孩子，他都不管不顾地打开收音机或者电视，并且把音量放得很大，或者随心所欲地高声说话——那么，可以断定这个人缺乏教养，而且他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人。
= 10 \* GB3 \* MERGEFORMAT ⑩假如一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩笑，却不顾及他们的自尊心，尤其是当有外人在场的时候，还要一意孤行，恕我直言，这样的人简直蠢到了极点！
⑪ 一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
⑫有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一致——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。
1.文章 = 1 \* GB3 \* MERGEFORMAT ① = 2 \* GB3 \* MERGEFORMAT ②段的作用是什么？
答：.
。
2.“处方”一词，有什么表达效果?
答：
3.作者认为教养首先体现在家里,对此，你是怎样理解的?
答：
4.作者列举一个男人的事例,主要运用了哪些论证方法?有何作用?
答：
5.请模仿作者在文中使用的举例论证、对比论证，结合自己的生活见闻来写一段可用来证明本文论点的话。
答：.
。
6.选文的论证思路是怎样的？请梳理一下。
答：.
。
7.体会第⑪ 段加点词语“一律”“无论”的表达效果。
答：.
。
【答案与解析】
1.开门见山，引出“什么是真正的教养”的问题。[解析]本题考查学生分析议论文开头段的作用能力。下文的第⑤至①段列举的是有无教养的事例，这些事例是为了让人们了解“什么是真正的教养”，同时也为后面的引出论点做了准备。
2.“处方”是比喻的说法，用医学上的术语，来阐述教养的问题，形象巧妙。
3.作者的这一说法是正确的。因为教养体现在生活细节上，家庭生活最能反映一个人的真实教养。
4.作者通过列举一个男人在街道与家里的不同表现，运用举例论证和对比论证的方法，突出强调了“这个男人还存在着教养上的缺陷”的观点。
5. 示例:假如一个同学即使学习成绩不好，但他能主动分担家务，不怕苦不怕累地照顾生病的爷爷，那他就是一个有教养的人;假如一个同学天资非常聪明，学习成绩也不错，但他对老师对同学没有礼貌，那他也不算是一个有教养的人。
[解析]本题考查学生对论证方法的迁移运用能力。原文的第⑤~①段都是摆出的事实，是举例论证;同时又将有教养的做法和没教养的做法进行了对比，使得“教养”的特征鲜明突出。回答此题要结合生活实际并用上这两种论证方法即可。
6.文章开门见山，提出论题“什么是真正的教养”，接着列举了众多的生活中“无教养”的例子，指出这就是“无教养”的表现，进而指出“有教养”应该有什么表现。
[解析]本题考查学生梳理文章论证思路的能力。文章开门见山,首先提出论题“什么是真正的教养”。作者并没有直接回答这个问题。而是从一个人在自己家里、在自己亲属之间的表现说起，连续列举六种不适当的表现，说明这就是真正缺乏教养的人，进而得出自己的观点:“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。”解题规律 解答对议论文文章内 容的理解和提取能力的题，通常的做法是:提取综合，重组输出。可以分为以下三个步骤:①从文中准确而迅速地捕捉、筛选、提取出所需的信息;②合理地概括信息;③按照一定的要求加工信息。
易错警示①要整体理解把握全文;②明确文章的中心论点及分论点;③表述准确全面，言简意赅。
7.表明有教养的人都具有“尊重别人、礼貌待人、谦虚礼让”的优点，没有例外。这体现了议论文语言的准确性。
[解析]本题考查学生品析议论文语言特点的能力。“有教养的人对明人律设让和礼让，无论接触的人年长还是年幼””中的“一律”说明无一例外，“无论”说明面对接触的所有有教养的人都是谦逊和礼让。
阅读下面的文字，完成1～4题。
谈 谦 虚
朱光潜
① 谦虚并非故意自贬身价，做客套应酬，像虚伪者所常表现的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小，未知世界随着已知世界扩大，愈前走发现天边愈远。他发现宇宙的无边无底，对之不能不起崇高雄伟之感，反观自己渺小，就不能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小的意识，谦虚者的心目中必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西，老是要抬着头去望它。这东西可以是全体宇宙，可以是圣贤豪杰，也可以是一个崇高的理想。一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚，不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大，海若未曾望洋，就以为“天下之美尽在己”。谦虚有它消极方面，就是自我渺小的意识；也有它积极方面，就是高远的瞻瞩与恢阔的胸襟。
② 看浅一点，谦虚是一种处世哲学。“人道恶盈而喜谦”，人本来没有可盈的时候，自以为盈，就无法再有所容纳，有所进益。谦虚是知不足，“知不足然后能自强”。一切自然节奏都是一起一伏。引弓欲张先弛，升高欲跳先蹲，谦虚是进取向上的准备。老子譬道，常用谷和水。“谷神不死”“旷兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。谷虚所以有容，水柔所以不毁。人的谦虚可以说是取法于谷和水，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健。这道理好比打太极拳，极力求绵软柔缓，可是“四两拨千斤”，极强悍的力士在这轻推慢挽之间可以望风披靡。
③ 看深一点，谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的对象，我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬，向内所对待自己的是谦虚。虔敬和谦虚是宗教情绪的两方面，内外相应相成。这种情绪和美感经验中的“崇高意识”以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我们突然间发现对象无限伟大，无形中自觉此身渺小，于是栗然生畏，肃然起敬：但是惊心动魄之余，就继以心领神会，物我交融，不知不觉中把自己也提升到那同样伟大的境界。对自然界的壮观如此，对伟大的英雄如此，对理想中所悬的全知全能的神或尽善尽美的境界也是如此。在这种心境中，我们同时感到自我的渺小和人性的尊严，自卑和自尊打成一片。
（选自《给青年的十二封信》，有删改）
1.请简述第①段的论证思路。（3分）
答：
2.第②段划线句子运用了什么论证方法？论证了什么观点？（3分）
答：
3.依据文本内容简要概括谦虚的作用。（3分）
答：
4.结合选文和下面的材料，说说你对“谦虚”的看法。（4分）
【链接材料】在一次科研实验的关键环节中，导师要求一位同学独立去完成，可是这位同学却说自己不会做。在导师的坚持下，他无法推脱，结果实验完成得很成功。导师就问：“你为什么说不会做呢？”他说：“谦虚是我们中华民族的传统美德。”导师听了哈哈大笑：“会就会，不会就不会，为什么要如此谦虚呢？”
答：
【答案与解析】
先分析谦虚的内涵，再分析谦虚的内因，然后和不知天高地厚者对比,点出谦虚消极和积极的意义，为下文的进步论述作铺垫。
【解析】本题考查学生厘清论证思路的能力。首先给第①段划分层次,然后概括每层所写内容。开头至“就不能不起谦虚之感”为第一层,分析谦虚的内涵;“谦虚必起于自我渺小的意识”至“也可以是一个崇高的理想”为第二层，分析谦虚的内因;“一个人必须见地高远”至结尾为第三层,把谦虚者与不知天高地厚者进行对比，点出谦虚消极与积极的意义。
2.运用了比喻论证。论证了“人的谦虚可以说是取法于谷和水，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健”的观点。
【解析】本题考查学生分析论证方法及其作用的能力。论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、引用论证、对比论证等。画横线的句子把“这道理”比作“打太极拳”，运用比喻,形象生动,论述的观点就是“这道理”，具体指“人的谦虚,它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健”。
3.谦虚必见地高远，知道天高地厚;谦虛“知不足然后能自强”;谦虚是对崇高意识的虔诚和向往。
【解析】本题考查学生概括文章内容的能力。可从文章每段话中找到相关内容加以概括，如第①段“一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚”可概括为“谦虚一定见地高远 ，知道 天高地厚”。第②段可直接提取出句子“谦虚是知不足，知不足然后能自强”作答。
4.谦虚是一种优良品质，它让你面对成就不张扬，面对不足而自强。在生活、工作中，我们应该要有这种品质，但我们也要恰当地发扬它,过分地谦虚会让我们丧失自信和斗志,实事求是地面对自己的工作、学习才是正确的选择。
【解析】本题考查学生发表看法的能力。选文主要论述了“谦虚”的内涵、作用等,链接材料主要论述了要实事求是地面对工作、学习，不要过分谦虚。根据这样的内容,再结合生活实际，谈自己的看法。