初中语文人教部编版九年级上册论教养一等奖课件ppt

这是一份初中语文人教部编版九年级上册论教养一等奖课件ppt，共26页。PPT课件主要包含了恪恪守，格格子，咯咯咯，堪不堪，持持续，侍侍候，待等待，孤孤独，狐狐狸，弧弧线等内容，欢迎下载使用。

父母常对我们说：“孩子，我允许你不优秀，但不允许你没教养。”那么到底什么才是“有教养”？我们来听一听苏联学者利哈乔夫是怎样回答这个问题的。
贸然（ ） 疲惫不堪（ ） 大发雷霆（ ） 涵养（ ） 恕我直言（ ） 自吹自擂（ ） 恪守（ ） 允诺（ ） 矫揉造作（ ） 汲取（ ） 忸怩（ ） 絮絮叨叨（ ） 箴言（ ） 嚼（ ） 尴尬（ ）
 （dāng）锐不可当 （dàng）恰当
 （dù）风度（duó）审时度势
（chǔ）处方 （chù）处所
（léi）自吹自擂 （lèi）打擂
勘( )勘察
湛( )湛江
贸然：轻率地，不加考虑地。彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。恪守：严格遵守。矫揉造作：形容过分做作,极不自然。附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。絮絮叨叨：形容说话啰嗦，唠叨。一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。扭捏作态：形容言语举止不大方、不爽快。随机应变：比喻自然随着情况的变化灵活机智地应付。
利哈乔夫（1906—1999），苏联学者、作家。他把一生的大部分精力都投入到对俄罗斯古代文学、文化的研究中，成为20世纪俄罗斯的知识象征，被誉为“俄罗斯知识分子的良心”“俄罗斯民族的良心”，代表作有《俄罗斯思考》《善与美书简》等。
说理散文 说理散文是散文的一种，是既有形散神聚的散文特点，又有一定议论说理特色的散文形式。说理散文往往拥有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、议论等方式来表达自己的某个观点，一般都会阐述一个道理，也有人叫它哲理散文。 特点：理中含情，情中有理，意蕴深广，给人以哲理的启示和情感的熏陶。在艺术上，多用象征思维、联想思维、情感思维等。
前面我们学习了梁启超的《敬业与乐业》,不知大家有没有发现,不管是论述“敬业”还是“乐业”,作者基本上都是围绕三个问题来写的——什么是敬业(乐业)、为什么敬业(乐业)、怎么样敬业(乐业)。是什么、为什么、怎么办，这三个问题可以说是议论文要解决的终极问题，几乎所有的议论文都要回答这三个问题。当然，这并不是说三个问题都必须平均用力，根据话题的不同,内容方面可能会有所侧重。
听读课文,找出关键语句,尤其要关注“是什么”“为什么”“怎么办”这样的关键词,以及与之对应的一系列词语,如“原因”“应该”“要”等，看看这篇文章是否回答了这三个问题。
但是必须了解,什么是真正的教养。(第2段)
一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。(第 11 段)
遗憾的是,人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度,其必要性究竟何在。(第 13段)
优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的,并且标志着人们渴望变得更高尚,渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。(第 14段)
问题的关键究竟何在呢?要养成优雅风度应该遵循哪些准则?(第 15 段)
①一切优雅风度的基础其实是一种关照态度--时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。(第 16 段)
②自我修养,与其说是注重行为举止,莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界:敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光,珍惜你居住地的历史,等等。(第17段)
③ 无须背诵数以百计的格言信条,只须记住一条:必须以尊重的态度对待别人。(第 18 段)
文章第一部分围绕“什么是教养”进行论述，请你梳理作者的论证思路。
答题思路：分析议论文的论证思路，不管是整篇文章或是其中某一段落，都可遵循以下步骤：
1.划分层次。依照议论文提出问题—分析问题—解决问题的思路划分文章（段落）层次。划分时，要特别留意过渡段。
2.概括层意。一般是先提出中心论点（分论点），然后分别从几个方面，运用不同的论证方法展开论述，最后得出结论。概括时要留意中心句和论证方法。
3.合理表达。表达时，要加上“首先”“接着”“然后”“最后”之类表承转启合关系的词语。
但是必须了解,什么是真正的教养。
从反面列举在家庭生活中的六种行为，论述没有教养的表现，启发人们思考如何做到有教养。
一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
从正面列举生活中的五种有教养的行为表现，进一步加深读者对教养的理解。
作者认为教养首先体现在家里。对此，你怎么看？
同意作者的观点。作者认为一个人是不是真正有教养，首先要看他和亲人们的关系究竟怎么样。如果一个人只在公众场合才体现出教养，在家里却对亲人漠不关心、缺少体恤，那么他在公众场合可能就是做样子，有教养是假象。因为父母的爱是无私的、不求回报的；妻子儿女是弱者无须忌惮，亲人们更能包容其缺点，没有教养的人便会在家里露出可恶的“真容”，所以在家里的表现往往更能反映出一个人的本质。一个在家里没有教养，在外面却彬彬有礼的人甚至可能是一个自私、虚伪的人。
文中先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
从生活中人们身上可能存在的常见的“无教养”的现象入手，可引起读者的阅读兴趣，在此基础上再谈“有教养”的表现，易于被读者接受。先抑后扬，通过两者的对比，更突出地论证了“什么是真正的教养”，加深读者对“有教养”的表现的认识。
“一个有教养的人”有哪些具体表现？请结合第11、12段简要概括。
①礼貌待人，对别人一律谦让和礼让；②不自吹自擂；③懂得珍惜别人的时间；④言而有信重承诺；⑤表里如一且稳重随和。
第13段由“教养”转向“风度”，二者之间有什么内在联系？
教养：强调的是一个人的内在气质
风度：强调的是人的言谈举止和仪态
首先引出话题：人们都想从书籍中学会如何在社会交往中，让自己学会自持,懂得如何与人交往,“遗憾的是”,人们很少从书中汲取到有益的见解。
第二部分围绕“为什么要有教养”进行论述，请梳理其论证思路。
然后提出问题：之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷,就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在。
接着从反面批驳错误观点：有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作,是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的忸怩作态。
最后提出观点：优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚,渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。
首先提出问题：问题的关键究竟何在呢?要养成优雅风度应该遵循哪些准则?
第三部分围绕“怎样拥有教养”进行论述，请梳理其论证思路。
接着否定了搜集“道德箴言”的错误方式。
然后提出观点：一切优雅风度的基础其实是一种关照态度--时时刻刻要记住:一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
接着列举了生活中的6种场合中一个人该有的、不该有的行为举止(举例论证、对比论证)。
然后得出结论:自我修养,与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界:敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物,珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光,珍惜你居住地的历史,等等。
最后进一步强调“教养”的本质:无须背诵数以百计的格言信条,只须记住一条;必须以尊重的态度对待别人。
”教养、风度、优雅与有何关联？
良好的风度就是优雅，是教养的重要表现。
学完本文，结合作者的观点，说说如何做一个有教养的人。
诚信守约。无信则不立，无信则无德。参加各种活动都要守时，不论因什么原因迟到都是失礼的。不能按时赴约要事先通知，让人久候是对朋友的怠慢，但过早到也不好。
和善亲切。对人要和善亲切，彬彬有礼，不冷淡，发自内心地去关心别人。要仁慈温柔，要有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的心。
尊重他人。听到他人的观点，即使不同意，也不喊叫“瞎说”“废话”“胡说八道”，而是陈述自己的理由。在同别人谈话时，不打断别人的讲话，不当众指责别人的缺点，对别人的兴趣、爱好和习惯不随意表示否定态度。
本文通过列举大量“有教养”和“无教养”的实例，从正反两个方面深入浅出地探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，层层深入地阐述了对教养的深刻认识，告诉我们必须以尊重的态度对待别人，做一个有教养的人。
(是什么)什么是教养(举例论证、对比论证)
(为什么)为什么要有优雅风度(对比论证)
(怎么办)怎样拥有优雅风度(举例论证、对比论证)