部编版九年级下册第16课《驱遣我们的想象》教学设计

《驱遣我们的想象》教学方案

【教学目标】

1.阅读课文，把握核心概念，梳理概念间的关系，理解文章的主要观点。

2.领会作者鉴赏文学作品的思想方法，用于自己的鉴赏实践。

3.培养学生爱阅读的良好习惯，体验阅读的快乐。

【教学重点】

阅读课文，把握核心概念，梳理概念间的关系，理解文章的主要观点。

【教学难点】

领会作者鉴赏文学作品的思想方法，用于自己的鉴赏实践。

【教学过程】

一、新课导入

七年级我们学习了朱自清先生的《春》，作品中写道：“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。”

作者先从总的方面描绘春境，勾画出大地回春万物复苏的景象。透过文字，我们眼前出现了一幅山清水秀，绿树红花，春光明媚的画卷。

借助想象我们能领略景物的美，想象在文学作品中还有什么作用呢？今天我们一起走进《驱遣我们的想象》一探究竟。

设计意图：设置情景，激趣导入，激发学生的学习兴趣。

二、夯实基础

1.字音检测

　　   tù　　　　qì　        chàng 　     gǒu  　      jū  nì

桥 堍　　　  契 合　　　  怅 然　　　  苟 安　　　  拘 泥   

Kuàng         chuī         chǔn                 nǐ

旷 远        炊 烟        蠢 笨       无 可 比 拟

2.作者简介

 叶圣陶(1894—1988年)　原名叶绍钧，江苏人，我国现代著名作家、教育家、出版家。他创作、出版了我国第一部童话集《稻草人》，创作了我国现代文学史上第一部长篇小说《倪焕之》。他从事教育和教学工作70多个春秋，积累了丰富的经验，撰写了大量有关教育教学的专论、专著和书简，有《叶圣陶集》和《叶圣陶语文教育论集》等著作。

3.背景介绍

本文节选自《文艺作品的鉴赏》一文。文章写于1937年1月，是作者关于文艺理论方面的一些看法和观点。原文共有四节，分别是“要认真阅读”“驱遣我们的想象”“训练语感”“不妨听听别人的话”，旨在教授中等学校学生或一般的青年鉴赏文艺作品的方法。第一节“要认真阅读”，探讨文艺鉴赏的一般原则、方法；第三节“训练语感”，教给读者如何揣摩语言文字，并参照生活经验，以训练语感；第四节“不妨听听别人的话”，告诉读者，鉴赏文艺作品，还要读读相关的批评文章。课文是第二节，主要以实例分析的方式，探讨如何驱遣想象去鉴赏文学作品。

设计意图：通过字词检测和作者相关资料的介绍，帮助学生整体感知文章的内容同时完成基础知识的积累。

三、问题探究

（一）自主探究

1.探究任务

快速默读课文，在文中找出能表达作者观点的句子。说一说，作者的主要观点是什么？

2.探究方法

（1）快速默读课文，圈画表明作者观点的语句。

（2）结合文题总结作者在全文中所表达的中心观点。

（3）结合文章内容，明确文中还有哪些与观点相关的重要概念。

3.成果展示

（1）表明作者观点的句子：

①文字是一道桥梁。……通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。 不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。

②作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。

③现在就读者的方面说。……他们要通过文字去接触作者的所见所感。

④我们鉴赏文艺，最大目的无非是接受美感的经验，得到人生的受用。要达到这个目的，不能够拘泥于文字。必须驱遣我们的想象，才能够通过文字，达到这个目的。

（2） 作者表达的中心观点：欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触作者的所见所感。

（3） 课文核心概念是“想象”，与观点相关的重要概念还有“文艺”“文字”“读者”“作者”。

设计意图：引导学生通过结合内容，找寻观点相关的语句，整体感知文意。

（二）合作探究一

1.探究任务

理清核心概念与其他概念之间的关系，梳理文章思路。

2.过程安排

（1）细读课文并作旁批，思考：

①文章题为《驱遣我们的想象》，为什么从文艺的起源、发展谈起？

②提出“文字的集合体”概念后，作者马上说“文字是一道桥梁”，你如何理解这句话？

（2）梳理文中重要概念“想象”“文艺”“文字”“读者”“作者”之间的关系。

（3）借助阅读提示自读课文，并梳理全文论述思路。

（4）小组成员间讨论交流，形成小组结论，各小组选一位同学代表发言。

3.成果展示：

（1）①文章首先回顾了文艺的历史：在文字还没产生前，文艺就已经产生了，比如歌谣。文字产生后，人们用文字记录文艺，于是文艺和文字就合并为一体。随着印刷术的发明，文艺的传播越来越广泛，于是“所谓文艺，从外表说，……就是许多文字的集合体”。“文字的集合体”是作者对于文艺作品的一个基本理解。这是作者在下文展开“必须驱遣我们的想象，才能通过文字”达成“鉴赏文艺”的目的等相关论述的理论基础。

随后，作者从理论上论述了：既然作者是通过想象来安排文字、创作文艺作品的，那么读者自然也应驱遣想象去解读文字和鉴赏文艺作品。并用两个鉴赏实例具体说明这一观点。

②就作者的方面说，写下来的文字正好传达出他的所见所感。就读者的方面说，可通过文字去接触作者的所见所感。文字是一道桥梁，是读者与作者会面的媒介，会面的目的是接触作者的所见所感，感知作者寓于文字中的意境。

（2）“文艺”是“文字”的集合体。

“文字”是连接“作者”与“读者”的桥梁。

驱遣“想象”是“读者”通过“文字”接触“作者”所见所感，从而接受美感的经验，得到人生的受用的途径。

（3）论述思路：

第一部分（第1—4段）阐述文字与文艺的关系，引出话题。

第二部分（第5—13段）提出“文字是一道桥梁。”桥梁一边是读者，另一边是作者；读者鉴赏文艺作品要借助文字，并通过一诗一文两个实例具体说明读者应该驱遣想象去鉴赏文字。

第三部分（第14段）得出中心论点：鉴赏文艺，最大目的是接受美感的经验，得到人生的受用。从方法上来说，要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触作者的所见所感。

设计意图：帮助学生了解文艺的相关知识，建构知识体系，深入了解文章体系。

（三）合作探究二

1.探究任务

跳读课文，理解驱遣想象鉴赏文艺作品的方法。

2.过程安排

（1）跳读课文第8—10段，第11—13段，圈画关键信息。

（2）说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的？

（3）小组成员间讨论交流，形成小组结论，各小组选一位同学代表发言。

3.成果展示

预设：

（1）第8—10段：

作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”入手，首先以纯理性思考的方式对诗句进行赏析，如“大漠上也许有几处地方聚集着人，难道不会有几缕的炊烟吗？”这样的赏析全然得不到诗句中所蕴藏的壮景与情感，换句话说，这是不驱遣想象力的结果；

同时又论述在想象中睁开眼睛来看这十个字所构成的画面，通过前后的对比，再借助作者精细的鉴赏分析，诗歌描绘的画面“就显现在眼前了”，同时“也就接触了作者的意境”。这样阅读，读者会获得不同的审美愉悦：到过北方的，即有过类似经验的，“宛如听一个朋友说着自己也正要说的话”，这样“一种愉快”是共鸣；没到过北方的，即未有此经验的，“眼界就因而扩大了”，也就丰富了他的人生体验

（2）第11—13段：

以高尔基的《海燕》为例，先从字面解释来研究，领会不到其中的意思；接着又论述在想象中生出一对翅膀，而且展开翅膀随海燕飞掠，就领会了这首诗。这里想象的不是一幅画面，而是动态的情景，有“这当儿”阴云密布、雷声轰击、波浪汹涌的环境中海燕的勇敢“飞掠”，更有对未来暴雨过后一片清明天地的展望。因为《海燕》是带有象征意味的诗篇，表达的是作者对于“生活的战斗”的赞颂，因而带给人的不仅是审美的愉悦，更是精神上的触动：对于“海鸥、潜水鸟、企鹅”似的读者，带来的是感召、感染和改变；对于“海燕似的人物”，带来的是共鸣和更加坚定的信心。

4.活动小结

作者在“训练语感”中说道：“文艺作品往往不是倾筐倒箧地说的，说出来的只是一部分罢了，还有一部分所谓言外之意、弦外之音，没有说出来，必须驱遣我们的想象，才能够领会它。如果拘于有迹象的文字，而抛荒了言外之意、弦外之音，至多只能够鉴赏一半；有时连一半也鉴赏不到，因为那没有说出来的一部分反而是极关重要的一部分。”

作者通过这2个实例告诉我们，阅读文意作品时，要驱遣想象，通过想象去还原、感受，从而接触作者用文字表达的“所见所感”。

设计意图：通过对文中实例的分析，深入理解如何“驱遣想象”鉴赏文艺作品。

四、课堂小结

文艺作品的最大魅力，就在于我们可以通过想象，思接千载、视通万里，领会千年之外古人的心思，体味万里之遥他人的情感。事实上，不仅仅是文艺作品，音乐、绘画、雕塑等一切艺术作品，都需要我们运用想象来欣赏。

设计意图：引导学生回忆所学内容，巩固知识。

五、拓展延伸

过渡：鉴赏文艺，除了驱遣我们的想象之外，还有哪些方法呢？请大家看一看叶老在论述。

训练语感（节选）

叶圣陶

不了解一个字一个辞的意义和情味，单靠翻辞典是不够的。必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言文字オ会有正确丰富的了解力，换句话说，对于语言文字オ会有灵敏的感觉。这种感觉通常叫做语感。

夏丐尊先生在一篇文章里讲到语感，有下面的一节说：

在语感锐敏的人的心理，赤不但解作红色，夜不但解作昼的反对吧。田园不但解作种菜的地方，春雨不但解作春天的雨吧。见了新绿二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣，见了落叶二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味吧，真的生活在此，真的文学也在此。

夏先生这篇文章提及的那些例子，如果单靠翻，就得不到什么深切的语感。唯有从生活方面去体验，把生活所得的一点一点积累起来，积累得越多，了解就越深切。直到自己的语感和作者不相上下，那时候去鉴赏作品，就真能接近作者的旨趣了。

譬如作者在作品中描写一个从事劳动，末了说那个人感到了健康的疲倦，这是很生动很实感的说法。但是语感欠敏锐的人就不觉得这个说法的有味，他想：疲倦就疲倦了，为什么加上健康的这个形容词呢？难道疲倦还有健康和不健康的分别吗？另外一个读者却不然了，他自己有过劳动的经验，觉得劳动后的疲倦确然和一味懒散所感到的疲倦不同：一是发皇的、兴奋的，一是萎缩的、委靡的，前者虽然疲倦但有快感，后者却使四肢百骸都像消融了那样地不舒服。现在看见作者写着健康的疲倦不由得拍手称赏，以为健康的这个形容词真有分寸，真不可少，这当儿的疲倦必须称为健康的疲倦，才传达出那个人的实感，才引得起读者经历过的同样的实感。

这另外一个读者自然是语感敏锐的人了。他的语感为什么会敏锐？就在乎他有深切的生活体验，他知道同样叫做疲倦的有性质上的差别，他知道劳动后的疲倦怎样适合于健康的这个形容词。

看了上面的例子，可见要求语感的敏锐，不能单从语言文字上揣摩，而要把生活经验联系到语言文字上去。

一个人即使不预备鉴赏文艺，也得训练语感，因为这于治事接物，都有用处，为了鉴赏文艺，训练语感更是基本的准备。有了这种准备，才可以通过文字的桥梁，和作者的心情契合。

选自《叶圣陶语文教育论集》

预设：鉴赏文艺，训练语感更是基本的准备。

设计意图：补充作者其他论述，帮助学生更深入理解其文意理论。

六、布置作业

1.课堂练习

你能在读过的诗或散文中，再举一个例子来论证作者的观点吗？

预设：《背影》中，“他用两手攀着上面，两脚再向上缩，他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”描述父亲攀爬月台背影，他的身子微胖，我们可以想象两手上攀时定费了不少劲，甚至青筋凸起；还是因为胖，我们可以想象腿并不是缩了一次，而似是挣扎缩了好几次；更是因为想象，身子微微一倾，这形象便如拍照一般在脑中定格。有了想象中还原的这一幕，父亲的形象真切起来，切实地打动了读者的心灵，这里的文字因我们的想象更加生动。

2.课后作业

在本单元14课或15课中选择一首诗词，驱遣想象进行鉴赏。可模仿本课第8段或第9段的写法，把你的鉴赏过程和体验写成一段文字，不少于300字。

设计意图：强化课堂所学，复习巩固旧知。

【板书设计】                     　　　　　　　　　　

　　　　　　　   　　　　驱遣我们的想象　　　

叶圣陶

驱遣想象鉴赏文艺作品的方法：

　　　　　第一步：我进入（感同身受）：我看见→我就是→我感悟；

第二步：我跳出（反观自身）：就是我→我愉悦。

　　作者与读者关系：作者——(写文字)——所感所想——(读文字)——读者

读者如何欣赏文艺作品：读者——(读)文字——(想象)画面——(感悟)意境