人教统编版9.2 *项脊轩志教课课件ppt

这是一份人教统编版9.2 *项脊轩志教课课件ppt，共34页。PPT课件主要包含了人其者作，前葺修，百年老屋，室仅方丈可容一人居，每移案顾视无可置者，尘泥渗漉雨泽下注，后葺修，幽静雅致，志趣高尚好学善思，补记怀念亡妻等内容，欢迎下载使用。
归有光，（1506——1571）字熙甫，昆山人；别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。九岁能文；35岁中举，八试不第；迁嘉定，收徒讲学；花甲及第，授长兴县令，后任南京太仆寺丞，故称“归太仆”。 8岁丧母周氏，17岁失祖母夏氏，29岁发妻魏氏死，32岁魏氏婢女寒花亡，43岁长子亡，44岁继室又死。
博览群书，散文杰出， 上承唐宋，下启“桐城”；源出《史记》，取法唐宋， 朴素简洁，感情真挚； “明文第一”， “今之欧阳”， 《先妣事略》《寒花葬志》。
他是“唐宋派”的代表作家，其散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，被誉为“明文第一”（黄宗羲语），当时人称他为“今之欧阳修”； 其散文不是以重大的题材反映他所处的时代，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境。 其作品《项脊轩志》、《先妣事略》、《寒花葬志》 他的作品对清代桐城派散文影响很大，桐城派的姚鼐评价他： “是架设在唐宋八大家与桐城派之间的一座桥梁”。 近代林纾更尊他为“五百年来归震川一人而已”。
项脊轩—— 作者在昆山时的书斋名，以此为名，评论界有这样几种看法。一是说它窄小，如在颈脊之间；一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有纪念意义，含有怀远追宗之意。同时，“项脊”二字，含有脊梁的意思，作者自号“项脊生”，也可理解为归有光要博取功名，光宗耀祖，成为家族中顶天立地的脊梁骨的人生理想。
志—— 志,古代一种散文文体，性质与“记”有相似之处， 亦有明显区别。“记”通常用以记事或物，如范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》等。“志”则大都用以记录人物事迹，如墓志、人物志等等。《项脊轩志》名为记“物”，内容则以记“人物事迹”为主，故以“志”为名。
借一阁以记三世之遗迹。 ——清∙梅曾亮
又北向，不能得日，日过午已昏。
前辟四窗，垣墙周庭 日影反照，室始洞然
杂植兰桂，亦遂增胜万籁有声，庭阶寂寂明月半墙，桂影斑驳风移影动，珊珊可爱
借书满架偃仰啸歌冥然兀坐
一阁 —— “多可喜”
作者陶醉于借书满架，偃仰啸天的读书生活；陶醉于小鸟时来啄食，人至不去的寂寂庭阶；陶醉于桂影斑驳，风移影动的清幽月景。主人公的精神世界和小屋的客观环境融为一体，可以说是天人合一，表达了作者清贫自守、怡然自乐的可喜情感。
第二段写项脊轩的变迁并回忆与家人的往事，以事为主，以“悲”贯穿。
第一段写项脊轩修葺前后的不同，以景为主，以“喜”贯穿。
三世 —— “多可悲”
归有光对 “诸父异爨”的叙述一笔带过，重点描绘异爨后归氏大家族的日常生活画面。在家庭生活空间上，庭院的格局发生巨大的变化。 从内外多置小门墙就可以看出一个大家族分家后门墙林立的凌乱之景，这些门墙客观上意味着诸父之间生活的分离，在主观上意味着彼此间的隔阂、淡漠与远离。归氏一族到归有光之时家道日益没落衰败，面对诸父渐行渐远、家族分崩离析甚至礼崩乐坏，他无力挽回。从中体现了归有光面对家族分崩离析的无奈与悲凉。
归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆;入门而私其妻子，出门而诳其父兄。平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀。乃有以戒宾之故，而改将事之期;出庖下之俊，以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。——归有光《家谱记》 归氏家族到我出生时，一天天地更加衰败。家族历史悠久而最终分离，人口众多但人心离散。从我的祖辈到各位叔父以来，贪婪粗鄙狡诈暴戾的人，常常有很多从家族中出现。大概上百人聚集在一起，竟没有一个知道学习的。大概十个学习的，却没有一个懂得礼义的。亲人贫穷却不知道救济，愚昧迟钝却不知道教育。亲人去世不去相互安慰，有喜事不去相互庆贺;到家只知偏爱自己的妻子儿女，出门就欺骗父母兄弟。平时招待朋友，有时能破费千钱，但是在一年中重要的节日，祭献祖先时，却谋划甚微。祭祀盛食物用的礼器、酒壶酒杯，很少有洁净美好的。家中的男女祭祀时站队都连不成队列。更有甚者，竟然有因为请人观礼的缘故，改变将要举行祭祀的日期；用厨房里吃剩下的残羹剩肴，来替换新供上的祭品，归氏家族几乎到了没有祭祀的境地。
归有光的姐姐在襁褓之中呱呱哭泣，娘亲此时在屋子西面的内室不能见到孩儿，但却急切地手扣门扉对女儿嘘寒问暖--是冷了，还是饿了? 从中我们看到了一个关心爱护儿女的母亲形象，传达了作者对母亲的怀念。
《先妣事略》记载，归有光的母亲一直为生育过多的子女苦恼，她16岁嫁到归家，17岁时生下第一个女儿，18岁时在自家院子里看到一道彩虹，生下归有光，接下来几年又生产了4次，其中一次是双胞胎。 频繁的生育使她的身体愈加虚弱，她数次紧锁眉头，向婢女们诉苦: “吾为多子苦”。主人的话使这位“老妪” 上了心，她积极为主人分忧解难，不知从哪里得来了一种偏方，“以杯水盛二螺”，让归太太活吞。两只田螺。归太太服用后强烈反应，“暗不能言”，一话都说不出来了! 不久，一命呜呼，生命在25岁画上了句号!这一年归有光年仅8岁。按中医的理论，田螺是一味治疗多种疾病的良药，但性凉，归太太的产后身体本就虚弱，根本承受不了生田螺的凉性。 “老妪”好心却做了坏事，从某种角度上说，她是无意间“谋害”归有光母亲的凶手。
三“悲”：思念祖母/科举不利
归有光幼年丧母，祖母是陪伴照料他最多的人，这“长号”中有对祖母的深切思念之情。 且归有光身上肩负着振兴家族、光耀门楣的重担，祖母的殷殷期盼正在于此。（振兴家业不仅是祖母对归有光的期许，也是归有光个人的奋斗目标：然天下之事，坏之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎?《家谱记》） 祖母已逝，而归有光依旧科场不第。这长号中既饱含着归有光仕途、人生失意的慨叹，更包含他自觉有负祖母重托的悲恸。
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣（分家）
从客观的记述中寄予深长的感叹
情动于中，有泪无声，含蓄而有节制
情如汹涌的潮水，直泻而出，完全失控
由内向转为外露由沉稳渐趋强烈
其后六年，吾妻死，室坏不修”，由此可以体会到作者在妻子死后生活的百无聊赖、生活境遇的不佳和心情的惨淡，与前文夫妻生活的甜蜜形成鲜明对比，表现了作者对亡妻的真挚感情。和深切怀念。
“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”
明确：文章结尾，贵有余味。“不言情而情无限”“言有尽而意无穷”。作者睹物思人，物虽在而人已去，看到树，就似乎看到妻子的音容笑貌，就似乎听到妻子的欢声笑语。如今枇杷树“已亭亭如盖矣”，(作者以乐景衬哀情，)寄寓了自己对妻子早亡的深深悲痛。
探究：1.作者对母亲、祖母、妻子的回忆，感情表达方式有何不同？
借“老妪”之口，再现母亲昔日的音容，表现对母亲的怀念。结果是“语未毕，余泣，妪亦泣”。
作者早年丧母，所以写母亲是通过老妪的转述及回忆进行的 。
作者将祖母的遗教同今天自己对前途命运的忧虑交织起来，百感交集，以至于“长号不自禁”。
作者“束发”“读书轩中”时 祖母来轩中赠象笏，所以作者，采用回忆的笔法来叙写。
重在表现恩爱难忘，一往情深，感情表现得既深沉又含蓄，流露出一种物在人亡的感伤。
写妻子，既是出自对他们共同生活的描述，又是出自作者的回忆。
探究：2.项脊轩与作者抒发的感情之间有什么内在联系？
项脊轩在文中是作者感情的载体。 项脊轩见证了家族分合，来人离去，也见证着活着的人的生活。 ①项脊轩牵系着归家的几代人，而且他们都是作者最思念的人，尤其是对妻子“时至轩中”的叙述，抒发了对亡妻深深的思念之情。 ②项脊轩牵系着作者自己和家族的许多事，项脊轩的变迁，反映了家族命运的变化， 暗示着家道的衰微。 ③修葺项脊轩，反映作者学业上的勤奋，暗示并反衬他的不得志;项脊轩是他喜悦与悲伤、希望与梦想的见证者。此文处处写项脊轩，实际上处处在写作者的感情，项脊轩成了全文思想感情的一个中心，是作者抒发内心感受的一个触发点。
项脊生曰：”蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？” 【译】我认为：巴蜀寡妇名叫清的，守着丹砂矿井，得到的好处为天下第一，后来秦始皇为表彰她而筑了女怀清台。刘备和曹操争夺天下，诸葛孔明从隆中出山建功立业。当这两个人无声无息地住在偏僻的地方时，世人哪里能知道他们？我住在这小小的破屋中，当我扬眉眨眼时，认为这破屋中自有不平凡的事物。知道的人，是不是要说我跟浅薄的浅井之蛙没什么不同？
抒情手法轩的兴衰：前后对比人的言行：细节传情情的勃发：直抒胸臆思的蕴蓄：托物寄情
无奈思念—诸父分家，幼年丧母歉疚——祖母重托，难以为继悲恸——伉俪情深，天人永隔
悲痛——哀泣长号，痛悼亲人
酸楚——睹物思人，哀思不绝
1.善于选取生活中的琐事，用典型的细节和场面，寥寥数笔表现人物的音容笑貌，寄托深情。
——怜爱 期望
——凭几学书 归宁妹语
2.善于利用白描，细节描写，“不事雕饰”。
例：1、大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”——语气亲切而风趣，又爱怜又夸誉。2、阖门自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”——喃喃自语，忧虑中充满殷切希望。3、顷之，持一象笏至，曰：“……他日汝当用之！”——情意真诚，嘱咐庄重。三个细节，三个层次，依次如实道来，不饰雕琢，但感人至深，读之欲泪。
3.语言委婉含蓄，清新淡雅，感情浓郁真挚。
例2：庭有枇杷树，吾妻死之年所手 植也，今已亭亭如盖矣。
不言情而情无限，言有尽而意无穷。
例1、屈原以兰桂喻美德，宋代人以竹喻志节，文中“杂植兰桂竹木于庭”一句，含蓄表明作者品格高洁，志趣高雅。
于不要紧之题说不要紧之语，却自风韵疏淡。 ——姚鼐一往深情，每以一二细事见之，使人欲涕。 ——黄宗羲 琐琐细细，均家常之语，乃至百读不厌。—— 林纾
本文选取日常生活中的一些感人至深的细节和场面，借写项脊轩的兴废，写出了与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了作者对人亡物在、物是人非、家境衰微、三世变迁的感慨，以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。
日过午已昏始为篱，已为墙
日过午已昏大母过余从轩前过
杂植兰桂竹木于庭室西连于中闺其制稍异于前
先是，庭中通南北为一先妣抚之甚厚
某所，而母立于兹吾妻死之年所手植也
“所”与“手植”组成名词性短语，亲手种植的（树）。
始为篱已为墙南北为一相为应答轩东故尝为厨余既为此志
以当南日（执此以朝）以指扣门扉（以手阖门）以足音辨人