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    七下语文 19《阿长与〈山海经〉》优秀课件

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    人教部编版七年级下册10 阿长与《山海经》精品课件ppt

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    这是一份人教部编版七年级下册10 阿长与《山海经》精品课件ppt,共60页。PPT课件主要包含了导入新课,学习目标,作者简介,鲁迅故居,知识链接,夸父逐日,精卫填海,女娲补天,后羿射日,字音字形等内容,欢迎下载使用。
    生活中有一些“小人物”,他们没有传奇的经历、壮丽的事业,也没有深湛的学识、豪迈的语言,也没有火一样的愤怒与冰一样的沉静。但他们仍然带给我们深深的感动,一种平实、真切、直抵内心深处的感动。因为他们淳朴、善良、仁慈、热心,温暖着我们的心灵。“他们”其实就是我们身边的每一个人。在鲁迅的笔下,就有这样一个“小人物”,她给幼时的鲁迅讲过美女蛇的故事,鲁迅亲切地称她为“长妈妈”,今天我们就来认识一下她吧!
    1、理解积累“诘问、惶急、疏懒、情有可原、莫名其妙”等词语。2、通过典型事例分析,深入了解长妈妈这个人物形象。 3、学习鲁迅通过细节描写来塑造人物的写法; 掌握欲扬先抑及围绕中心安排详略的写法; 分析关键语句,体会作者词语运用的妙处。4、感受长妈妈的人格美,培养淳朴善良和乐于助人的品质。
    鲁迅(1881—1936),生于浙江绍兴,原名周树人,字豫才,我国伟大的文学家、思想家和革命家。自第一篇白话小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。著名作品集有诗集《野草》;散文集《朝花夕拾》;小说集《呐喊》和杂文集《彷徨》《华盖集》《坟》等。
    《山海经》 中国第一部地理著作,也是中国古代第一部神话传说汇编。 书中记载了《夸父逐日》《精卫填海》《女娲补天》《后羿射日》《大禹治水》《黄帝擒蚩尤》《共工怒触不周山》等神话传说,反映了中华民族的英雄气概。
    骇(hài) 孤孀(shuāng) 掳去(lǔ) 惶急(huáng) 诘问(jié) 灸疮疤(jiǔ)咒骂(zhòu) 菩萨(pú sà)干戚(qī) 霹雳(pī lì)惧惮(dàn) 粗拙(zhuō) 颈子上(jǐng) 震悚(sǒng)
    惶急:恐惧着急。诘问:追问、责问。惧惮:惧怕。惮,害怕。霹雳:云和地面之间发出的一种强烈的雷电现象。烦琐:繁杂琐碎。疮疤:疮口表面所结的痂。粗拙 :粗糙、低劣。情有可原:这种情况有可以原谅之处。疏懒:懒散而又不惯受拘束。莫名其妙:没有人能说明它的奥妙。名,说出。
    朗读课文,找出描写长妈妈的典型事例或细节,并说说这些事例或细节体现了长妈妈什么样的特点?
    (1)长妈妈是一个没有名字的人。 ——地位低下(2)长妈妈“常喜欢切切察察”。 ——喜欢饶舌多事(3)长妈妈睡觉时总是“在床中间摆成一个‘大’字,挤得我没有余地翻身”(长妈妈睡相不好)。 ——是一个粗人
    (4)长妈妈“逼”着我吃福橘。 ——有着太多的繁文缛节(5)长妈妈给我讲长毛的故事。 ——无知又淳朴(6)长妈妈给我买来《山海经》。 ——真诚、善良、关心孩子
    作者对长妈妈的感情是怎么变化的?文章这样写有什么好处?
    憎恶→不大佩服→讨厌→不耐烦→空前的敬意→敬意淡薄完全消失→新的敬意→感激怀念。 这样写,欲扬先抑,使得描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹,起到出乎意外的效果,使人物形象更加真实可感,鲜明突出。使得文章有层次,形成跌宕。
    哪句话强烈地抒发了作者对长妈妈的怀念之情?
    “仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!”
    本文结构层次是怎样安排的?
    第一部分( 1-2 ):简介长妈妈。第二部分(3-12) :厌烦长妈妈。第三部分(13-29):敬重长妈妈。第四部分(30-31):怀念长妈妈。
    文章开头写阿长名字由来的目的是什么?
    阿长之所以有这个名字,是因为她的前任叫这个名字,而大家又叫惯了,并非是她真的叫这个名字。久而久之,她的真名倒无人记得了。作者这样写,形象地刻画出阿长是一个不被人重视、地位低下的劳动人民形象。此外,以写名字的由来开头,还能起到使读者对阿长有个总的印象,从而很自然地引入下文的作用。
    “最讨厌的是常喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事,还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖。”这句话运用了什么描写方法?有什么作用?
    动作描写(细节描写),写出阿长切切察察的特点,表现阿长粗俗、好事以及我对他的不太佩服。
    “一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个‘大’字。”这句话运用了什么描写方法?有什么作用?
    细节描写,一个“大”字生动形象地写出了阿长的睡相不好,表现了阿长不拘小节、粗俗的一面,说明“我”对她“不大佩服”(讨厌)。
    长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩?从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点?
    元旦除夕吃福橘,说是吃了它,一年到头,顺顺溜溜;说人死了必须说“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去;饭粒落在地上,必须拣起来,最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的。 这些规矩,既说明长妈妈讲究繁文缛
    节、迷信无知,也寄托着长妈妈善良真诚的愿望,从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出:长妈妈是关心爱护“我”的。
    “她却立刻伸出臂膊,一把将我按住。我惊异地看她时,只见她惶急地看着我。她又有所要求似的,摇着我的肩。”这句话运用了什么描写方法?有什么作用?
    动作、神态描写,表现了阿长善良、单纯又迷信的一面。也说明她是个不幸的人,所以热望自己一生平安。
    “恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”这句话运用了什么描写方法?有什么作用?
    语言描写,一连叠声的说“恭喜”,并且用了四个感叹号,极传神地刻画了阿长获得祝福后欢天喜地、心满意足的情状。
    “总之:都是些繁琐之至,至今想起来还觉得非常麻烦的事情。”“总之”有什么表达效果?
    “总之”表达出对阿长讲究繁琐规矩的不耐烦。
    “然而我有一时也对她发生过空前的敬意。”这里用“空前”来修饰“敬意”,给你什么感觉?你怎么理解“敬意”在文中的具体含义?
    过去“我”厌恶阿长,但阿长讲了长毛的荒诞故事,儿时的“我”信以为真,相信阿长的确具有抵挡大炮的“伟大的神力”,对她不仅转为尊敬,而且达到“空前”的程度。夸张的修辞生动体现了儿童的天真心理,也包含着成年的“我”在写作时流露的对阿长迷信的调侃。
    “那里的话?!”她严肃地说。“我们就没有用么?我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候,长毛就叫我们脱下裤子,一排一排地站在城墙上,外面的大炮就放不出来;再要放,就炸了!”这几句话该怎样理解?
    这几句话带有夸张色彩,一方面写阿长为表现自己的“神力”而编造故事;另一方面也表现了阿长的粗俗,使人看到了阿长的无知、淳朴。
    前半部分充满贬义的文字后面,你能感受到作者对阿长的同情与怀念么? 
    “憎恶、讨厌”是儿时的心理,在具体的描写中流露出同情和怀念。鲁迅透露了阿长的身世,就表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不合儿童的心理,但心是好的。她青年守寡,非常不幸,只求一年顺顺溜溜,鲁迅在具体描写中饱含同情。
    阿长与《山海经》之间发生了什么故事?简要概括一下。
    阿长得知“我”对《山海经》“太过于念念不忘”,于是她告假回家回来时,为“我”带来了“有画儿的‘三哼经’”,“这又使我发生新的敬意了”。
    “但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。”这句话有什么作用?
    说说长妈妈为“我”买《山海经》的起因、经过、结果。
    起因:“我”曾在远房的叔祖那里看到过,后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻,买吧,又没有好机会。 因此, “我”对《山海经》一直念念不忘。 经过:阿长向“我”问《山海经》的事,在告假回家以后的四五天,她将《山海经》给“我”买来了。 结果:“我”深受感动,从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。
    “连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的。”由此可见阿长是个什么样的人?
    阿长能注意到“我”的焦急、渴望,表明阿长有一直紧张并充满同情地关注着“我”的一举一动。写出了阿长对“我”无微不至的关爱。
    当阿长问《山海经》是怎么一回事时,“我”是怎样想的?表现了“我”什么样的心理?
    “她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。” 我对从她那里得到《山海经》不抱任何希望,只是说说而已。
    赏析:她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”
    外貌、动作、神态、语言描写。“穿着新的蓝布衫”写一个普通妇女的打扮。“一见面,就将一包书递给我”写她对“我”的关切、爱护之情。“高兴”写为“我”买来了而高兴,可见长妈妈的仁慈、善良。“哥儿,有画儿的‘三哼经’“我”给你买来了!”写出了一个淳朴、热心、关爱孩子的阿长。
    “三哼经”是阿长对《山海经》的称呼,与之相照应的句子是什么?
    当阿长说“哥儿,有画儿的‘三哼经’我给你买来了”,“我”有什么反应?表现出怎样的心情?
    我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包。 “霹雳”“震悚”生动形象地写出了“我”的震惊和感动,“赶紧去接过来,打开纸包”表现了“我”的极度惊喜、兴奋、迫不及待。
    “我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”运用了什么修辞手法?有什么作用?
    运用了比喻的手法,形象地表达了我听到这消息时震惊的情态,强化了“出乎意料”的表达效果,表现了“我”震惊和感动的心理。
    “这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。”为什么说“她确有伟大的神力”?
    这里指没有文化的阿长竟然帮“我”买来朝思暮想的《山海经》,而这是“别人不肯做,或不能做的事。”“伟大的神力”虽略带夸张,却是作者以孩童的口吻发出的最热烈、最真诚的赞美。
    作者为什么说“这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书”?两个“最”字有什么表达效果?
    这是“我”最想得到而又很难得到的书,它又是阿长送“我”的,凝聚着阿长对“我”的爱。 连用两个“最”,体现了《山海经》在“我”心中的崇高地位,突出了“我”对阿长的感激和敬意。
    文章为什么要略写阿长买《山海经》的经过,详写阿长买《山海经》前后的内容?
    略写阿长买《山海经》的经过,就给读者留下了广阔的想象空间,突出长妈妈有“伟大的神力”。 详写阿长买《山海经》之前的内容,说明阿长为什么让“我”大吃一惊;详写阿长买《山海经》之后的内容,写“我”震惊的心情,写“我”此后收集图书,才能说明阿长令人尊敬,对“我”的成长有重要意义。
    文章第31段为何补叙阿长的身世?
    补叙阿长身世表明了阿长一生的不幸遭遇,更能体现她的性格,让人们更能理解她的行为,表达作者对她深深的同情。
    “仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!”这里所说的“地母”怎样理解?
    一是指“坟墓”(因为它是“黑暗”的),阿长在那里休息;二是指“大地母亲”(因为它是“仁厚”的)。在鲁迅的心目中,阿长与“地母”已经融为一体了,她的灵魂已在那里“永安”了。文章以“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵”结束,表达了作者对
    对长妈妈的全部情思,寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。这时的长妈妈,不再粗俗,不再可笑,激荡在我们心中的只有深深的怀念。
    结尾在结构和内容上各有什么作用?
    结构上总结全文;内容上深化主题。
    鲁迅写这篇文章时身患重病,正在与死亡搏斗。我们应该怎样读最后一段?
    前半部分“仁厚”“黑暗”“地母”要以沉重的语气来朗读。 后半部分“怀里”“永安”“魂灵”情感则要逐渐上扬,既使中年鲁迅对长妈妈的愧疚、思念之情得以彰显,又要显示出鲁迅面临“生与死”这一问题时,期望不幸的、抗争的灵魂得到救赎与安慰的情怀。
    从全文来看,阿长是一个什么样的人?
    阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女,她地位低下,没有文化,有点粗俗、迷信,饶舌多事,无知可笑,愚昧落后,但心地善良,热心帮助孩子解决疑难,有着淳朴、善良、仁慈的美德。
    怎样看待作者笔下的阿长的缺点?
    阿长没有文化,不免粗俗,性格上有很多愚昧、迷信、落后的东西,这确实是她的缺点,但她性格的内核却是淳朴、真诚、热心、善良的。作为一个连真实姓名都很少有人知道的下层劳动者,她享受不到教育的权利,不识字,没文化,与其说是她的过错,不如说是她的不幸。这不正是封建社会造成的吗?不正是封建思想毒害的结果吗?
    文章虽然围绕长妈妈写了诸多琐事,但并不是详细记述所有事件,而是有详有略,课文略写了哪些内容,详写了哪些内容,为什么这样安排?
    略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、讲“长毛”的故事、谋死隐鼠、吃福橘等情节。略写的部分可以丰富文章内容,更全面完整地
    刻画阿长这个人物形象,增强文章的真实性的作用。 详写买《山海经》一事,令人对长妈妈刮目相看,体现出作者对长妈妈的敬佩和感激之情。这正是文章要表达的中心。 详略得当,突出中心。
    文章所述的事件虽然有详略特点,却仍是诸多琐事,而文章读来完全不显杂乱,似乎有一条固定的线贯穿在其中,你觉得这条线是什么?
    是情感线,即以“我”对长妈妈的感情变化为线索:憎恶→不大佩服→讨厌→不耐烦→空前的敬意→敬意淡薄完全消失→新的敬意→感激怀念。 文章所述的事件虽然琐碎,但是由于情感变化穿插在其中,又使文章结构十分清晰,读来也十分自然。
    本文通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的几件事,真实地刻画了旧中国一位普通、不幸、粗憨,然而纯朴善良、渴望幸福、热心帮助孩子的劳动妇女的形象,表达作者对长妈妈的深深的怀念之情心以及对类似长妈妈的劳动妇女的命运的关切。
    本文以“阿长”与《山海经》为题有什么用意?
    (1)突出文章的中心内容和主题。(2)表达了作者强烈的怀念。(3)阿长是不识字的文盲农妇,《山海经》是古典名著,但是文盲阿长自有中国人的传统美德,她真诚、善良、淳朴、热情、乐于助人,与古典名著相比毫不逊色,因此从本质上讲,二者有一种内在的和谐,共同演绎着中华传统精神,同时出现在题目中产生了“亦庄亦谐”的语言风格。
    (1)欲扬先抑的写法。 开篇刻画阿长时多用抑笔,如“不大佩服”,再如“讨厌”“麻烦”,如果用“妈妈”来称呼,名不副实,用“阿长”来称呼,名副其实。后来,称呼她为“我的保姆”,意味着与她亲密的关系。在结尾处,作者将此三种称呼连在一起,有很强的抒情意味。它抒发了鲁迅先生对阿长的尊敬、感激、思念之情。这种写法使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹,使人物形象更加真实可感,鲜明突出。
    (2)详略得当,结构清晰。 本文详写了阿长为“我”买《山海经》一事,略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、讲“长毛”的故事、谋死隐鼠、吃福橘等情节。详写了买《山海经》一事,令人对长妈妈刮目相看,体现出作者对长妈妈的敬佩和感激之情。略写的内容能使人对长妈妈有初步了解,真实地反映了长妈妈的一些毛病,但这些并不能削弱作者对长妈妈的敬意。
    (3)传神的描写。①生动的细节描写; ②外貌、神态、语言和动作描写别具特色。
    《阿长与》这篇散文从整体说,诙谐而富有情趣,但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态,“大”字的睡相,元旦吃福橘的紧张心情,“长毛”的故事等,读后令人捧腹开怀,忍俊不禁。可是,当长妈妈为“我”买回来《山海经》后,作者的感情变得深沉庄重,深切怀念之情流露于字里行间,这种色彩的变化,使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。
    无名无姓,切切察察→饶舌多事日常粗俗,睡成“大”字→不拘小节元旦塞橘,规知烦琐→关爱孩子长毛故事,伟大神力→纯朴善良为“我”买《山海经》→真诚热情
    假设阿长还健在,她读了鲁迅这篇文章,会对鲁迅说什么?
    哥儿啊,我虽无名无姓,但经你一写,现在也成了名人了,可是你说我无名无姓,生得黄胖而矮倒也罢了,怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢?说我规矩多、烦琐、迷信也罢了,那时谁不迷信啊?可是你怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢?特别是给你讲长毛故事时,讲的将我们掳去后,让我们脱下裤子站在墙头,大炮就放不出来,你也照实写下来了,你不怕人笑话我还怕人笑话呢!
    1、从括号中选择恰当的词语填写在横线上。(1)这种敬意,虽然也逐渐_______(冷淡 淡薄 冷漠)起来,但完全_______(消失 消灭 消亡),大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地______(询问 审问 诘问),而且当面叫她阿长。(2)这____(就 也 又)使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她___(却 也 还)能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此_____(基本 全部 完全)消灭了。
    2、指出下列各句的表达方式。 (1)长妈妈生得那么胖,一定很怕热罢?晚上的睡相,怕不见得很好罢?( )(2)她却立刻伸出臂膊,一把将我按住。 ( )(3)她常常对我讲“长毛”。 ( ) (4)仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵! ( )
    3、下列句子中标点符号使用有误的一项是( )A.虽然背地里说人长短不是好事情,但倘使要我说句真心话,我可只得说:我实在不大佩服她。B.饭粒落在地上,必须拣起来,最好是吃下去,晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去……C.总之:都是些烦琐之至,至今想起来还觉得非常麻烦的事情。D.哥儿,有画儿的“三哼经”,我给你买来了!
    4、对文章的标题理解有误的一项是( )A.“阿长”是作者在憎恶长妈妈时才这样叫的,买《山海经》是敬重长妈妈的代表性事件。B.“阿长”代表的是作者在文章前半部分所表达的情绪, 《山海经》代表的是文章后半部分所表达的情绪。C.题目《阿长与〈山海经〉》隐含着从“厌烦”到“敬重”的意思。D.从题目可以看出,文章详写了阿长为“我”买来《山海经》一事, 从而突出了“我”对《山海经》一书的喜爱之情。
    5、作者用了相当多的语句写了买 《山海经》之前的事情,“我对山海经的念念不忘,但是远方叔祖找不到,别人又不肯真实的回答我,自己买又没有好的机会”等等,写这些是不是过于啰嗦了?删去可以么?
    不可以。这些内容对比衬托出别人不肯做,但是阿长却可以做成功,突出表现阿长对我的关爱和能够买到这本书的不容易。

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