人教统编版必修 上册7.1 短歌行课文内容课件ppt

这是一份人教统编版必修 上册7.1 短歌行课文内容课件ppt，共36页。PPT课件主要包含了短歌行，建安风骨，读准字音，结合注释自主翻译，艺术手法，随堂练习等内容，欢迎下载使用。

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
统一中国北方。精于兵法，著《孙子略解》《兵书接要》《孟德新书》等。
“如金花细落，遍地玲珑，荆玉分辉，瑶岩璀璨”
曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国（今安徽亳州）人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追封他为皇帝，谥号为武，尊他为魏武帝。
谥号是指人死之后，后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字，始于西周。古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物，在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为，从而给出一个具有评价意义的称号，这就是通常意义的谥号。谥号用来高度概括一个历史人物的生平。
观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。翻译：向东进发登上碣石山，得以观赏大海的奇景。海水波涛激荡，海中山岛罗列，高耸挺立。周围是葱茏的树木，丰茂的花草，萧瑟的风声传来了，草木动摇，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼啸，似要将宇宙吞没。日月的升降起落，好像出自大海的胸中；银河里的灿烂群星，也像从大海的怀抱中涌现出来的。啊，庆幸得很，美好无比，让我们尽情歌唱，畅抒心中的情怀。
汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡琰（yǎn）等逐步摆脱了儒家思想的束缚，注重作品本身的抒情性，加上当时处于战乱动荡的年代，思想感情常常表现得更为慷慨激昂，他们创作了一大批文学巨著，形成了文学作品内容充实、感情丰富的特点，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。
公元前112年，正式成立于西汉汉武帝时期。乐府的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。“乐府双璧”:即《木兰诗》和《孔雀东南飞》
是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。它本来是一个乐曲的名称，最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，“长歌"、“短歌"是指歌声有长短。
(1)譬如（pì）(2)慷慨（kānɡ kǎi）(3)青青子衿（jīn）(4)呦呦鹿鸣（yōu ）(5)嘉宾（jiā）
(6)瑟（sè）(7)笙（shēnɡ）(8)掇（duō ）(9)阡（qiān）(10)枉（wǎnɡ）
(11)契阔谈讌（qì）（yàn）(12)绕树三匝（zā）(13)吐哺（tǔ bǔ ）
对酒当歌，人生几何！譬（pì）如朝露，去日苦多。慨（kǎi）当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿（jīn），悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦（yōu）鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇（duō）？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌（yàn），心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝（zā），何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺（bǔ），天下归心。
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
饮着酒听着歌，人生的岁月有多少。好比早上的露水（转瞬即逝），可悲的是逝去的日子太多了。
[1]对酒当歌：面对着酒和歌，即饮酒听歌。当，是对着的意思。[2]几何:多少。[3]去日苦多：可悲的是逝去的日子太多了。这是慨叹人生短暂。去日:过去的日子。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
宴会上的歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。用什么来排解忧愁? 只有美酒相伴。
[4]慨当以慷:即“慷慨”。这里指宴会上的歌声激越不平。当以，这里无实际意义。[5]杜康:相传是最早造酒的人。这里代指酒。
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
饮着酒听着歌，人生的岁月有多少。好比早上的露水（转瞬即逝），逝去的时光实在太多!
宴会上的歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。靠什么来排解忧愁? 只有美酒相伴。
思考：诗人是如何表达这种情绪的？运用了比喻的修辞手法，将“人生”比喻成“朝露”，表现时光易逝，人生短暂。再借酒抒情，表现了诗人的忧虑。
思考：你感受到了怎样的情绪？
诗人用来寄托抽象情感的事物形象。
思考：诗人“忧”从何来？
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
穿着青色衣领的才子们啊，你们令我朝夕思慕。只是因为你们的缘故，让我到现在还思念倾慕。
[6]〔青青子衿（jīn），悠悠我心〕语出《诗经·郑风·子衿》,原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到贤才。子，对对方的尊称。青衿，指代周代读书人青色交领的服装。衿,衣服的交领。悠悠，长远的样子,形容思虑连绵不断。[7]〔沉吟〕沉思低吟。这里指思念和倾慕贤人。
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
以女子对心上人的渴求来表达自己对贤才的渴求
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，在平原吃着艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
[8]〔呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙〕语出《诗经·小雅·鹿鸣》。苹,艾蒿。《鹿鸣》是宴客的诗,这里用来表达招纳贤才的热情。 嘉宾：尊贵的客人，这里指贤才。
“比”，比喻。“兴”，起兴，即借助其他事物引起所要歌咏的内容。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
“青青子衿，悠悠我心”表现出诗人思慕贤才，因求之不得而日夜沉吟的情态。“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”则描写宾主欢宴的情景,表达对贤才的礼遇。
思考：这一小节表现了诗人怎样的感情？
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
皎洁的月亮,什么时候可以摘取呢？胸中充满忧愁之情，不能停止。穿过纵横交错的小路,(宾客)屈驾前来探望我(和我互相问候)。
[9]〔掇〕拾取,摘取。[10]〔越陌度阡〕穿过纵横交错的小路。陌,东西向的田间小路。阡,南北向的田间小路。[11]〔枉用相存〕屈驾来访。枉,这里是枉驾、屈驾的意思。用,来。存,问候、探望。[12]〔契阔谈䜩（yàn）〕久别重逢,欢饮畅谈。契阔,聚散,这里指久别重逢。䜩，同“宴”。
二字均从阜（阜即土堆、土埂），指田间小路。 “千”是空间概念，指南北方向。“千”字从人从十（出自说文解字），表示“人起步走”：往南是人生的方向，往北是人死的方向。 “百”是时间概念，指把从日出到下一个日出之间的时间段划分为一百刻（请参阅“百刻制”）。 因此，“千百”一词合成了类似“时空”、“宇宙”的概念。 “阡陌”一词是指在广袤田野上南北走向和东西走向并且相互交错的田埂，其中，“阡”是指南北走向的田埂；“陌”是指东西走向的土埂。
含恭敬口吻的用语。
表示谦虚的言辞。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。
皎洁的月亮,什么时候可以摘取呢？胸中充满忧愁之情，不能停止。穿过纵横交错的小路,(宾客)屈驾前来探望我(和我互相问候)。久别重逢,欢饮畅谈。心中不忘往日情谊。
[9]〔掇〕拾取,摘取。[10]〔越陌度阡〕穿过纵横交错的小路。陌,东西向的田间小路。阡,南北向的田间小路。[11]〔枉用相存〕屈驾来访。枉,这里是枉驾、屈驾的意思。用：来。存：问候、探望。[12]〔契阔谈䜩（yàn）〕久别重逢,欢饮畅谈。契阔,聚散,这里指久别重逢。䜩，同“宴”。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
明月当空星辰稀少,乌鹊展翅向南飞翔。绕树低飞好几圈，但哪里有高枝可以栖息?高山不辞土石才显巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我要像周公那样殷勤地接待贤才,使天下的人才都衷心归顺。
[13][三匝（zā）]三周。匝,周、圈。[14][山不厌高,海不厌深]这里是仿用《管子·形势解》中的话:“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众。”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。厌，满足。[15][周公吐哺]《史记·鲁周公世家》记载,周公广纳贤才,正吃饭时,听到门外有士子求见,来不及咽下嘴里的食物,把食物一吐就赶紧去接见。这里借用这个典故,表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才。吐哺,吐出嘴里的食物。 [16][归心]人心归服。
一种修辞手法，引用古籍中的故事或词句。
“月明星稀，乌鹊南飞。”运用了比喻的修辞手法，将“贤才”比喻成“乌鹊”，“绕树三匝,何枝可依”比喻贤士徘徊选择明主;“山不厌高，海不厌深”以山高海深比喻诗人自己广招人才的博大胸怀，意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举,多多益善。
思考：这一小节运用了什么手法？
借用“周公吐哺”的典故，表明诗人像周公一样热切殷勤地期盼贤才的到来，使天下英才心悦诚服地归顺，也流露出诗人渴望一统天下的理想。
思考：诗人为何而“忧”?
①人生苦短②贤才难求③功业未成
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。明明如月，何时可掇?绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
唯有杜康鼓瑟吹笙周公吐哺
不直接把所要说的事物名称说出来，而用跟它有关系的另一种事物的名称来称呼它。“借一物来代替另一物”
知否？知否？应是绿肥红瘦。
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
对酒当歌_____________人生几何_____________譬如朝露_____________去日苦多_____________何以解忧_____________唯有杜康_____________但为君故_______、________我有嘉宾_____________鼓瑟吹笙_____________
何时可掇_____________不可断绝_____________越陌度阡_____________、___________枉用相存___________、__________契阔谈讌___________、__________乌鹊南飞_____________绕树三匝_____________山不厌高_____________周公吐哺_____________
根据课文内容，回答下列问题。
1.作者以朝露作比，表现人生短暂的句子是？
2.作者以周公自比，希望能得到贤才、一统天下的句子是？
3.借乌鹊绕树表达“良禽择木而栖，贤臣择主而事”之意，希望天下贤士归于自己的句子是？
譬如朝露 去日苦多
周公吐哺 天下归心
_________，__________。
_________，_________。
________，_________。___________，_________？
4.___________，枉用相存。___________，心念旧恩。