必修 下册15.2* 答司马谏议书教学ppt课件

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回顾历史，一些力图富国强兵的变法者往往遭到传统势力的阻挠，王安石也不例外。针对北宋王朝积贫积弱的现状，王安石在宋神宗支持下锐意变法，以发展生产，富国强兵，因变法过程中的一些措施引发众议，司马光先后给王安石写了三封信直言劝谏。王安石遂于收到第二封信后作此信答复，针对司马光信中指出的“侵官”“生事”“征利”“拒谏”四项指责逐一反驳，并引用盘庚不避众议决定迁都的史实，表明自己不同俗媚众、坚持推动变法的决心。
1.了解王安石以及“王安石变法”的相关资料，掌握本文重要文言知识。 2. 分析作者对司马光指责自己的罪状的反驳，体会王安石的说理艺术。 3.通过品读语言，感受作者改革的决心，并体会其对国家大事的担当精神。
《答司马谏议书》①“答”，即“答复、回复”之意；②“司马”，即司马光，字君实，北宋政治家、史学家；③“谏议”，指的是“谏议大夫”这个官职；④“书”，文体名，即是书信。⑤“答司马谏议书”，即“回复谏议大夫司马光的信”。
赋：古同“敷”，铺陈、分布的意思。中国古典文学借用这个意思创造了一种文体叫“赋”，属于述说文，追求华丽的辞藻，多为骈句。如《阿房宫赋》。疏 ：也是说明文，是分条陈述的意见书，用于臣子向皇帝上奏的奏章，强调说理性、逻辑性，文学性在其次。如《谏太宗十思疏》。论：古代析理推论的议论文体。如《六国论》。谏：意思是直言规劝，使改正错误。一般用于下对上，是用语言纠正君主或尊长的过失。
王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，谥号文。抚州临川(今江西抚州)人，北宋政治家、思想家、文学家。著有《临川先生文集》。仁宗庆历二年(1042)登进士第。仁宗嘉祐三年(1058)上万言书,提出变法主张,要求抑制大官僚地主和豪商的特权,改变宋朝积贫积弱的局面,推行富国强兵政策。神宗熙宁二年(1069)任参知政事,次年拜相。在神宗的支持下,制定并推行新法,史称“王安石变法”。司马光执政后尽废新法(除置将法外),王安石忧愤去世。
在政治上，强调“权时之变”，反对因循守旧，被列宁称为“中国11世纪伟大的改革家”。 王安石在文学上也有很高的成就。他博古好学，不迷信古人，主张为文要“补于世”；他的散文雄健刚劲（雄健峭拔），诗歌遒劲清新。
强聒（guō） 卤莽（lǔ mǎng） 见恕（shù） 拒谏（jiàn） 怨谤（bàng） 不恤（xù） 盘庚（gēng） 胥怨（xū） 会晤（wù）
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某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度。度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。无由会晤，不任区区向往之至。
某启①：昨日蒙教②，窃③以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术④多异故也。
译文：安石启：昨天承蒙您来信赐教，我私下认为与您交好很久了，可是商讨起政事来意见常常不一致，这是我们所持的见解有很大的不同的缘故啊。
②蒙教：承蒙赐教。指接到司马光的信
③窃：谦词，私下，代“我”。
④术：治国之道，政治主张。
1.王安石在书信第一句表达了几层意思？
三层：第一层“昨日蒙教”是礼貌性套语；第二层提到与司马光“游处相好之日久”，感情色彩很浓，拉近两人情感距离；第三层直接点明二人政治上不投合的原因所在。不伤感情，态度坦率。
⑦卤莽：粗疏草率，冒失无礼，现在写作“鲁莽”。
⑨见恕：意思是原谅我。
虽欲强聒①，终必不蒙见察，故略②上报，不复一一自辨。重念③蒙君实视遇④厚⑤，于反覆⑥不宜卤莽⑦，故今具道所以⑧，冀君实或见恕⑨也。
译文：虽然想要向您勉强解释，最终必定不能被您理解，所以我只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解。又想到您确实待我优厚，书信往来上不应简慢草率，所以现在详细地说明我这样做的理由，希望您或许能够原谅我吧。
1、《答司马谏议书》第一段主要内容是什么？
阐明写信原因和目的。①“议事每不合，所操之术多异故也”(政见不合)②“虽欲强聒，终必不蒙见察”（矛盾不可调和）③“具道所以”(回应抨击，陈说缘由)
①措辞彬彬有礼（蒙教、上报、见恕……）②语调含蓄委婉（强聒、不宜卤莽、冀君实或见恕也） ③暗藏锋芒（终必不蒙见察、不复一一自辩）
3.体现了王安石什么样的形象？
有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。
③生事：生事扰民。指王安石派官吏到各地推行新法。
④征利：征，求。设法生财，与民争利。
⑤拒谏：朝中有反对的意见，拒不接受。
盖儒者所争，尤在于名实①，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官②、生事③、征利④、拒谏⑤，以致天下怨谤也。
读书人所争论的问题,特别注重于名义和实际是否相符。（假如）名义和实际（的关系）已经明确了，那么天下的根本道理（也就）掌握了。现在您指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。
②侵官：侵夺原来官吏的职权。
④辟、难：批驳；排斥。
⑤壬人：善于献媚，不行正道的人。
某则以谓①受命于人主②，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举③先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟④邪说，难壬人⑤，不为拒谏。至于怨诽之多，则固⑥前知其如此也。
译文：我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行），不能算是侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，不能算是拒绝接受（他人的）规劝。至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。
1.第二段首句写“名实”之争有什么作用？
在《答司马谏议书》中：名：司马光给新法加上的罪名实：王安石变法的实际内容名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。先提出一个双方均认可的道理，“名实已明，而天下之理得矣”为下文“正名”提供了推理前提。名正则言顺而事行。
2.作者在第二段中，作者主要批驳了司马光的什么观点？这样有什么作用？
观点：“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。”作用：抓住要点、驳倒要点，司马光信中其他的细枝末节也就不攻自破。言简意明，要言不烦，理足气盛，毫不枝蔓。
任务一：分析作者如何针对司马光的观点进行批驳的。
①在辩驳之前，先高屋建瓴地提出“名实问题”，先立于高处，揭露事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。②先驳“侵官”：指出变法是 “受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司”，自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，“侵官”之说便不攻自破。“受——议——授”使新法从决策到制定到推行，名正言顺。
③次驳“生事”：“举先王之政”是理论根据，“以兴利除弊”是根本目的。这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。④再驳“征利”：只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点：为天下治理整顿财政，“征利”的责难也就站不住脚。
⑤然后驳“拒谏”：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，“辟邪说，难壬人”便与拒谏风马牛不相及。⑥最后讲到“怨诽之多”:却不再从正面反驳，仅用“固前知其如此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。
侵官 生事 征利 拒谏
难壬人辟邪说 为天下理财以兴利除弊举先王之政授之于有司修之于朝廷受命于人主
从“名实相符”的论事原则出发，反驳司马光对变法的指责。对强加给自己的罪名一一反驳，连用“不为……”四个不容置疑的判断句。
总体而言，这两段因为抓住了问题的实质，显得高屋建瓴，游刃有余。在反驳司马光的同时，反过来也就间接批评了对方违逆“人主”旨意和“先王”德政，不为天下兴利除弊的谬误。如此，也直言不讳地将对方置于“壬人”“邪说”代言人的尴尬境地。
高一―统编版―语文―第八单元
下列各句中，有下划线的词的意思与现代汉语相同的一项是( )A.故略上报B.于反覆不宜卤莽C.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。D.以为侵官、生事、征利、拒谏
答案 D【解析】 D项“生事”古今义均为制造纠纷,惹事。A项古义:写回信。今义:刊登在报纸上;向上级报告。B项古义:书信往返。今义:①重复，一次又一次，形容详细推求；②颠倒变动、变化无常。C项古义:不同寻常。今义:①异乎寻常的，特殊的；②十分，极。
对下列句子中有下划线的字词的解释，不正确的一项是（ ）A.窃以为与君实游处相好之日久游处:同游共处，交往 B.重念蒙君实视遇厚视遇:看待，对待C.虽欲强聒，终必不蒙见察强:加强D.未能助上大有为，以膏泽斯民膏泽:施恩惠
答案 C 【解析】强：勉强A选项中的“游处”一词，“游”本身有交游、交往之义，“处”，可以理解为相处，所以“游处”二字合起来翻译，可以译为“同游共处，交往”。B选项中“视遇”，“视”可以理解为视线或看到，“遇”理解为“对待”，“视遇”一词合起来可以译为“看待、对待”。D选项中，“膏泽”，名词作动词，译为“施恩惠”。因此，本题答案选C。
1.《答司马谏议书》中,作者以“名实”为论证的立足点,其中“ ， 。”两句,强调了“名实”关系的重要性。然后紧接着针对保守派的谬论分别进行驳斥,一一为变法“正名”。2.《答司马谏议书》中,作者用“ ， ”两句来论证新法不是“生事”。3.《答司马谏议书》中，作者认为自己与司马光议政时常常意见相左，是因为 。
名实已明 而天下之理得矣
举先王之政 以兴除利弊。
所操之术多异故也异故也