初中语文人教部编版九年级下册11 送东阳马生序优秀教学作业ppt课件

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常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。
了解作者生平，把握赠序的文体特点，体会“劝学”的主旨；积累常用的文言词语。（重点）梳理文章的层次结构，注意多种表达方式的运用。学习本文对比手法的运用。（难点）学习古人勤勉治学、不怕吃苦的精神；珍惜今天的幸福生活，培养正确的苦乐观，努力学习。（素养）
宋濂(1310～1381)，字景濂，号潜溪。元末明初文学家。明初主修《元史》，后历任国子司业、侍讲学士，后官至翰林学士承旨，知制诰。宋濂很受朱元璋器重，被朱元璋称为“开国文臣之首”。 宋濂散文以传记小品和记叙性散文最为出色，他的散文清新简洁，行文善于变化，思想也比较深刻。平生著作很多，著有《宋学士文集》，刘基赞许他为“当今文章第一”。他与刘基、高启并称为“明初诗文三大家”。本文选自《宋濂全集》。
本文写于洪武十一年（1378年），宋濂告老还乡第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（国都南京）去朝见朱元璋时，同乡晚辈马君则前来拜访。他便写了这篇文章送给马君则。介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。
序 ，是一种文体，分 书序 和 赠序 两种。书序比较早，多为叙述作者的意趣、写作缘起等； 赠序 创于唐初，用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之词。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
作者写给同乡后学马生的临别赠言。
送东阳马生序　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
译文：我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。
即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄录书。之，代词，指“抄书”这件事。
因此。以，介词，因为。
加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。既，已经。
译文：天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不放松抄录书。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。叩问，请教。
把言辞和脸色略变得温和一些。稍，略微。辞色，言辞和脸色。
译文：又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。
弯下身子，侧着耳朵来请教。表示专心而恭敬。以，连词，表修饰。
回答，答复。这里是辩解的意思。
译文：我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
皮肤因寒冷干燥而开裂。
译文：当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。
助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
四肢僵硬。支，同“肢”。
侍婢。这里指旅舍中的仆役。
拿了热水来洗濯。汤，热水。沃，浇。
寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭。逆旅，旅店。再，两次。食，供养，给……吃。
译文：到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久才暖和过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；
穿着华丽的丝绸衣服。被，同“披”，穿。绮，有花纹或图案的丝织品。绣，绣花的衣服。
用作动词，在腰间佩戴。
译文：跟我住在一起的同学，（都）穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩鲜明，像神仙一样；
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
译文：我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，毫不羡慕他们，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
破旧的衣服。缊，乱麻。敝，破。
因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。口体之奉，指吃穿的供给。以，连词，因为。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
年老。语出《礼记•曲礼上》：“八十九十曰耄。”
意思是做了官。预，参与。君子，这里指有官位的人。
每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。
错误地称说我的姓名。这是自谦的说法。
译文：现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸做了官，而承蒙皇上的恩宠光耀，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名，何况才能超过我的人呢？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；
我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监。
冬天的皮衣和夏天的葛衣。泛指四时衣服。葛，多年生草本植物，茎皮可制葛布。这里指葛衣，即用葛布制成的夏衣。
译文：现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有四时衣服赠送，没有挨饿受冻的忧虑了；
坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
即“假之于人”，向别人借。诸，相当于“之于”。
译文：坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。
其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
译文：如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。
这里指退休后进京朝见皇帝。
写了一封长信作为礼物。贽，初次进见尊者时所持的礼物。
译文：东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我退休后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞很顺畅通达。
与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
议论辩驳。辨，同“辩”，辩论。
言辞谦和，脸色平易。而，连词，表并列。
译文：同他议论辩驳，言辞谦和，脸色平易。他自己述说少年时很勤奋地用心学习，这可以说是善于学习的了。他将要回去探望他的父母，我就把过去求学的艰苦告诉了他。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲。
译文：说我勉励乡人学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲。难道是理解我吗？
第一部分（1、2）：作者现身说法，自述求学经历，着意突出其“勤且艰”的好学精神。 第二部分（3）：写当今太学生学习条件之优越，点明“业有不精、德有不成”在于用心不专。 第三部分（4）：点明这篇赠序的写作背景和意图，劝勉马生勤奋学习。
2.在求学过程中，作者遇到了哪些困难？他是如何克服的？
讲述自己“嗜学”的故事。
（1）求书之难。这是由于“家贫”造成的困难。作者用借书、抄书的办法来克服。 （2）求师之难。作者用跑远路、拜名师、虚心求教的办法来克服。
3.作者在写“求师之难”用了什么写作手法？有何作用？
对比，先达的“叱咄”与我的“色愈恭，礼愈至”形成对比，突出表现了作者一心向学、不怕羞辱的学习态度。
4.第一段中体现了作者怎样的形象特点？
诚实守信、有礼有节、虚心求教、勤奋刻苦。
5.从第1段看，作者最终能够学业有成的原因有哪些？
①刻苦好学：“余幼时即嗜学”“弗之怠”；②博览群书：“遍观群书”；③虚心请教：“俯身倾耳以请”“色愈恭，礼愈至”。
2.第二段介绍作者求学中遇到的什么困难？他是如何克服的？
生活之苦。作者历经苦寒，破衣粗食，但他以内心的充足，精神的强大来克服这一困难。
3.作者介绍自己生活之苦时用了什么写作手法？有何作用？
对比，“同舍生”的豪华装束与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出表现了作者求学时生活条件艰苦，突出了作者内心的充实和强大。
5.第二段中体现了作者怎样的形象特点？
勤奋刻苦、安贫乐道、谦虚低调。
4.文中“穷冬”“烈风”“大雪”属于什么描写方法？有什么作用？
环境描写。通过描写恶劣的环境，烘托了作者从师求学的旅途之艰，侧面表现了作者不怕吃苦的精神。
1.第三段讲了什么内容？
太学生学习条件的优越。
2.文章从哪些方面介绍了太学生优越的学习条件？
（1)“日有廪稍之供”“岁有裘葛之遗” 生活衣食无忧（2）“未有问而不告，求而不得者也” 老师近在左右（3）“凡所宜有之书，皆集于此” 书籍应有尽有
3.本段用了什么写作手法？有何作用？
对比，太学生优越的学习条件，与作者求学的种种艰辛形成对比，突出专心学习的重要性。
4.第三段中体现了作者怎样的形象特点？
5.作者多次将自己与“太学生”进行对比，请任意找出两组，并简析其作用。
主人日再食，无鲜肥滋味之享
有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也
未尝稍降辞色或遇其叱咄
凡所宜有之书，皆集于此
假借于藏书之家，手自笔录
作用：突出作者求学的艰难和太学生学习条件的优越。同时也说明有这么好的学习条件，如果还是“业有不精、德有不成”，多半是学习不够刻苦专心，从而突出“劝学”的主旨。
1.第四段讲了什么内容？
交代为文的本意：“道为学之难”“勉乡人以学”。
2.作者为什么要写文章赠给马生?
马君则是太学生中的佼佼者。“流辈甚称其贤”，可见他品德美好；“辞甚畅达”，说明他为文精熟；“言和而色夷”，表明他态度谦和。马生的这些品质，令作者十分欣赏和赞叹，所以写了这篇文章送给他。
3.作者为何在结尾又说“诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！”
点明写作意图——勉励马生，同时表明作者担心世俗之人对自己的歪曲，从反面强化本文的主旨。余音绕梁，令人回味无尽。
4.第四段体现了作者怎样的形象特点？
1.课文中多处运用对比手法，找出来，谈谈这样写的好处。
先达的“叱咄”与我的“色愈恭，礼愈至”形成对比，突出表现了作者一心向学、不怕羞辱的学习态度。“同舍生皆被绮绣”与“余则缊袍敝衣”形成对比，突出表现了作者求学时生活条件艰苦，突出了作者内心的充实和强大。太学生优越的学习条件，与作者求学的种种艰辛形成对比，突出专心学习的重要性。
2.概括文中宋濂的人物形象？
诚实守信、有礼有节、安贫乐道、勤奋刻苦、关心后学、谆谆教诲。
【示例】本文中的细节描写很多。如“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”写严冬时节作者抄书的艰苦，简洁生动，如在目前。又如“俯身倾耳”，仅用四个字，就写出了作者虚心求教的情态。再如，对“同舍生”穿着佩戴的描写，用了一连串的动词，颇为传神。 最让我感动的地方是“余则温袍敝衣处其间，略无慕艳意”，作者不攀比物质，一心向学，求学意志坚定，这种精神难能可贵。
3.作者自述的求学过程中有哪些细节描写？找出来试作分析，并说说最让你感动的地方。
观点一：这种学习态度和从师尊师的表现值得推广学习。 “一日为师，终身为父。”尊师重教是中华民族的传统美德，这种美德在任何时代都要发扬。我们只有尊敬师长，遵从师长的教导，才能在学习上取得进步。
观点二：这种学习态度和从师尊师的表现不值得学习。尊师不等于怕师。我们要在尊重老师的基础上同老师成为亲密的朋友，互相信任，互相沟通，同时大胆质疑，合理发问，“吾爱吾师，吾更爱真理”，这样才能从各个方面提高我们的能力，并加深师生之间的感情。
4.作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬。我们现在应该如何看待这种学习态度和从师尊师的表现？
5.宋濂求学如此艰难，但他为何没有放弃？结合文中句子，说说你的理解。
“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，因为宋濂心中有他认为最快乐的事情——读书、学习，其他的他都不在意。他以学为乐，学习条件的艰苦自然就算不上什么了。
作者现身说法，首先生动而具体地描述了自己借书求师之难、饥寒奔走之苦，之后写太学生优越的条件，形成对比，明确告诉马生，学业是否有所成就，主要在于主观意志是否努力，不在于客观条件的优劣。
6.本文作者是怎样劝学的？
优越条件：吃穿无忧，有国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源丰富，信息灵通，等等。 应树立的苦乐观：珍惜时间，虚心好学，苦中作乐，以苦为乐，以学为乐。
7.与当年作者的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？说说现代中学生应树立怎样的苦乐观。
本文通过作者自述青少年时求学的种种艰辛，并和现在太学生优越的学习条件进行对比，说明一个人是否学有所成，关键在于自己是否勤奋、专心，表达了对马生的期望与勉励之情。
1.记叙、描写、议论自然结合。 本文以记叙为主，叙述中又有适当的描写和议论，给文章增添了不少文采。比如，写求师的情景时，“门人弟子填其室，未尝稍降辞色”，形象地描绘出“先达”庄重、严肃的态度，同时也写出了自己求教时的谦虚和恭敬—“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”。写同舍生的服饰，采用了细节描写的方法，写了同舍生的衣服、帽子，腰间的玉环、佩刀和香袋，用同舍生华丽的服饰衬托自己“缊袍敝衣”的艰苦。文章在记叙和描写的同时还穿插了议论，突出了文章的中心思想，如：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。”三种表达方式的综合运用，生动地刻画了人物形象，增强了文章的艺术性。2.采用对比的方法，阐明道理。 如文中将同舍生的奢华穿戴和自己破旧的衣服进行对比，将今日太学生的优越的学习条件和自己艰苦的学习生活进行对比，说明业有不精、德有不成，是因为用心不专，不知勤苦求学。
1.作者的求学经历给了你哪些启示？
2.列举古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例。
韦编三绝、悬梁刺股、囊萤映雪、凿壁偷光、画荻教子
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。一家之计在于和，一生之计在于勤。
①学习要勤奋刻苦；②对老师要有礼貌，要虚心求教；③要想学有所成，必须克服困难；做到有恒心，有毅力。
3.说出几条你知道的勤奋学习的名人名言。
古代汉语中对不同年龄的称谓
襁褓（qiánɡ bǎ）
加冠（ɡuān）、弱冠（ɡuàn）
宋濂的求学生涯是贫苦的，但他能以苦为乐，乐以忘忧。是圣贤之道指引了他前进的方向，是文化经典滋养了他的伟大灵魂，使他终成大儒，流芳百世。他的故事告诉我们，多读书、勤学习对于人的成长多么重要。读书不分贵贱，求学不问出身。无论你是寒门学子，还是伟人领袖，无论你是普罗大众，还是社会名流。拿起书来！贫者因书而富，富者因书而贵。腹有诗书气自华，最是书香能致远。让我们徜徉书海，共同享受读书的快了吧！
四支僵劲不能动同舍生皆被绮绣与之论辨
“支”同“肢”，肢体。
“辨”同“辩”，辩驳。
名词用作状，亲手、动手。
名词用作动词，在腰间佩戴。
名词作状语，用朱缨，用珠宝。
古义：跑 今义：脚交互向前移动
古义：快步走 今义：趋势
古义：热水 今义：食物加水煮熟后的汁液
4. 以是人多以书假余
古义：借 今义：虚假
古义：有时 今义：或者
古义：最终 今义：死
古义：气味，这里指香气。　今义：难闻的气味。
8. 有司业、博士为之师　
古义：古代学官名。 今义：学位的最高一级。
古义：两次 今义：一次又一次
①无从致书以观/俯身倾耳以请②以书假余/以衾拥覆/撰长书以为贽③以中有足乐者④以是人多以书假余
①每假借于藏书之家/益慕圣贤之道/从乡之先达②走送之③弗之怠④当余之从师也⑤县官日有廪稍之供/父母岁有裘葛之遗
用于主谓间，取消句子独立性
①故余虽愚②余故道为学之难以告之
①益慕圣贤之道②余故道为学之难以告之
①色愈恭，礼愈至②至舍，四支僵劲不能动
①援疑质理②非天质之卑
①益慕圣贤之道②略无慕艳意
①足肤皲裂而不知②而承天子之宠光/言和而色夷③坐大厦之下而诵《诗》《书》④久而乃和
①益慕圣贤之道②增益其所不能