语文八年级上册得道多助,失道寡助教学课件ppt

这是一份语文八年级上册得道多助,失道寡助教学课件ppt，共30页。PPT课件主要包含了论证方法，论证思路，阅读方法解密，战争需要人和，人和之重要，治国需要人和，施行仁政等内容，欢迎下载使用。

人们经常说“得道多助,失道寡助”，那这句话具体是什么含义呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“得道多助,失道寡助”的阐释。
1.利用注释和工具书大致读懂课文，积累文言词汇，把握文章的观点和思路。2.反复诵读，体会《孟子》的说理特点。3.背诵课文，积累课文中的名言警句。
孟子(约前372年～约前289年)，名轲，字子舆，邹 (现在山东邹城市)人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他在孔子的仁学基础上，提出了系统的“仁政”学说。
孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“行仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。
(一)古今异义1. 池非不深也（古义：护城河；今义：池塘）2. 委而去之（古义：放弃；今义：委任）
(二)词类活用1. 域民不以封疆之界（名词用作动词，使……定居）2. 固国不以山溪之险（形容词用作动词，巩固）
导思1.这篇文章采用了哪些论证方法？
导思2:这篇文章采用了怎样的思路来论证观点？
请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。 《孟子》三章 朗读。
1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3.关键语句(或写得好的语句)用波浪线。4.有疑问的地方，用问号标注。
天时不如地利，地利不如人和。
天时: 气候上的有利条件。地利: 地理上的有利条件。人和：人心所向、内部团结。
有利于作战的气候、时令比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上作战时的人心所向、内部团结。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城: 内城。郭: 外城。环: 围。夫: 句首发语词，无实义。
富贵不能使我昏乱，贫贱不能使我改变，威武不能使我屈服，这样才叫作大丈夫。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
城: 城墙。池: 护城河。兵革: 泛指武器军备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。坚利: 坚硬; 锋利。委: 放弃。去: 离开。
城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器军备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，(但是守城方还是) 弃城而逃，这是因为作战的地理形势(再好也)比不上人心所向、内部团结。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
域：使……定居。 固：巩固。 威：威慑。道：仁政。 至:极点。 亲戚：与自己有血缘或婚姻关系的人。 畔：同“叛”，背叛。顺:归顺，服从。 以: 凭借。 故: 所以。
所以说：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆城的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭借天下的人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都背叛的寡助之君，所以（能施行仁政的）君主不战则已，战就一定能胜利。
这句话用了什么修辞手法？说明了什么？用顶真修辞，指明“人和”是克敌制胜的首要条件。
这两句话用了什么论证方法？论证了什么？第2、3 句运用举例论证，有力地论证了“地利”重于“天时”。
这句话用了什么修辞手法？有什么作用？四个双重否定句构成排比，气势磅礴，增强了语势，极言防御一方“地利”方面的优越条件。然后陡然一转，说出失败的结局，对照鲜明，使得“地利不如人和”的结论具有极强的说服力。
结尾用了什么论证方法？有什么作用？结尾运用对比论证，从正反两个方面对比“得道”“失道”对战争的决定意义，突出强调了“得道”即“人和”的重要性。得人心者，人心所背，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自溃。强调了施行“仁政”的重要性，深化了文章中心。
议论文结尾段作用分析法。（中考占3-4）议论文结尾段的作用主要有：①总结全文，得出结论或得出中心论点（深化中心论点）；②重申（强调）……中心论点；③发出……的号召或希望人们……；④补充论证了……，使论证更全面更严密；⑤提出问题，发人深思，启发人去关注或思考某个问题。
《得道多助，失道寡助》一文作者是如何来证明他的观点的?【点拨】围绕“天时”“地利”“人和”三个因素，作者以战争为例来证明自己的观点。首先从进攻一方来论述。从“三里之城，七里之郭”可以看出，指的是个小国家，强大的军队占据有利时机包围一个小国，即使围而不攻，被包围者也一定是坚持不住的，然而却没能使小国屈服，这是因为小国占据了有利的地势。这就是“天时不如地利”。接着又从防守一方来论述。城高，护城河深，武器精良，粮食多，完全可以长期坚守，然而守城一方弃城而逃，这是因为军心不稳，内部不团结。这就是“地利不如人和”。可见，各种客观条件及诸多因素在战争中都比不上“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。
天时不如地利，地利不如人和
《得道多助，失道寡助》一文通过列举事例论证了在战争中天时、地利和人和三个要素的作用，提出了“天时不如地利，地利不如人和”的观点，表现了孟子“仁政”的治国主张。
语句整齐流畅，气势磅礴，富有说服力。多处运用排比，气势磅礴，具有极强的说服力和感染力。如“哉民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以吾事之利”等。名言警句迭出，句式工整，表意蕴藉，闪烁着哲理的光华。
你能说出有关“和”的成语、俗语或典故吗？“和”字在当代社会又具有怎样的新内涵？
成语：和气生财、一团和气、和衷共济。俗语：家和万事兴。典故：“将相和”在当代社会，“和”字不仅仅是指人与人的和谐相处，而且指人与自然、人与社会的和谐共处，和谐发展。