2021学年第8课 三国至隋唐的文化背景图ppt课件

这是一份2021学年第8课 三国至隋唐的文化背景图ppt课件，共31页。PPT课件主要包含了龙门石窟，三国至隋唐的文化，龙门壹景佛像壮美，龙门贰景残佛之美，龙门叁景道教疑综，龙门肆景白园儒雅，龙门伍景唐诗音韵，龙门陆景碑林书法，龙门柒景科学璀璨，龙门捌景中外交流等内容，欢迎下载使用。
卢舍那大佛，是武则天根据自己的容貌仪态雕刻的佛像，乃龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一座造像。
照佛学的说法一切痛苦都起源于人类对事物本性的根本无知。宇宙的一切事物都是心的表现是虚幻的，暂时的，可是无知的人还在渴求他们，迷恋他们……信奉佛教就可以解除痛苦。 ——冯友兰《中国哲学简史》
魏晋南北朝是一个多灾多难的时代，下层社会的庶民百姓不仅承受着各种战乱的痛苦，而且受着瘟疫、水旱等各种自然灾害的威胁。面对种种不幸，百姓不仅无能为力，而且求助无门。 ——卜宪群《中国通史·秦汉魏晋南北朝》
思考：为什么佛教在魏晋时期得到了极大的传播？
竭财以赴僧，破产以趋佛……家家弃其亲爱，人人绝其嗣继。 ——范缜《神灭论》
……假慕沙门，实避调役…… ——《魏书·释老志》
思考：佛教的盛行对当时社会产生了什么负面影响？
三武一宗灭佛（北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗）
在龙门石窟的九万余件佛教造像中还隐藏着三件道教的造像。头戴桃形冠，袍袖宽大，呈下垂状，足着云头履，立于束腰圆台座上。
东汉末年，道教开始生长在中国本土，约与佛教同时活跃在舞台上。……唐朝时道教可谓极盛，他得到皇帝的支持，受到特殊的恩宠。 ——余英时《中国道教史》
唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时又明确规定佛教位在道教之上。 ——据2014年全国高考一卷整理
白居易，字乐天，晚年居住洛阳18年，对龙门山水十分眷恋，死后遵嘱葬于此。白居易本是儒生又喜好钻研佛道两教的思想。
纵观白居易的精神世界，虽有佛、道思想对他的影响，但他始终坚持着以儒家精神为主线的处世哲学，儒家情怀贯穿了他的一生。 ——《白居易儒家思想的变迁和分期》
不二门法 （唐）白居易 亦曾烧大药，消息乖时候。至今残丹砂，烧乾不成就。
韩愈痛感于儒学的衰弱，著《原道》一文，一方面竭力排佛，另一方面又在自己的学说中糅进了不少佛道学的成果，其“道统说”即是受到佛教定祖立统的启发而提出的。——卜宪群总撰稿《中国通史·隋唐五代两宋》
龙门石窟吸引了众多文人骚客汇聚于此，描绘龙门美景的诗句数不胜数。如李白、杜甫、欧阳修等诗人都曾于此留下墨宝，多达数千首之多。
龙门游眺 （唐）韦应物凿山导伊流，中断若天辟。都门遥相望，佳气生朝夕。精舍绕层阿，千龛邻峭壁。日落望都城，人间何役役。
游龙门奉先寺 （唐）杜甫已从招提游，更宿招提境。阴壑生虚籁，月林散清影。天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。
清明日自西午桥至瓜岩村有怀 (唐) 张继晚霁龙门雨，春生汝穴风。鸟啼官路静，花发毁垣空。
龙门 （唐）杜甫龙门横野断，驿树出城来。气色皇居近，金银佛寺开。往还时屡改，川水日悠哉。相阅征途上，生涯尽几回。
试分析唐朝诗歌繁荣的原因？
（1）政治上：国家统一,社会稳定, 政治开明。（2）经济上：经济的繁荣和国力的强盛。（3）文化上：教育发达，科举“以诗取士”。（4）文学积淀:建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌
龙门碑林是中国三大碑刻艺术中心，收藏历代碑刻3600余品。其中《龙门二十品》和唐代褚遂良的《伊阙佛龛碑》最负盛名
因窟门刻有诸多唐代药方而得名。洞门两侧刻有药方150多种，所用药物多是植物、动物和矿物药。药方涉及内科、外科、小儿科、五官科等，所涉及药材在民间都能找到，很大程度上方便了老百姓。
南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6 ~ 3.141 592 7之间。
北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书。
西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法。
隋唐时期是中国古代建筑的成熟期。隋朝工匠李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥。
唐朝已经有了雕版印刷的佛经（世界上最早的雕版印刷品是《金刚经》）、日历和书籍。
唐朝中期的书籍中记载了火药的配方，到了唐末，火药开始用于战争。
唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度。
医学家孙思邈完成医学名著《千金方》，它全面总结历代和当时的医药学成果，且有许多创新。
唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。
龙门石窟现已发现西域乐器、欧洲纹样、古希腊石柱等域外元素，是希腊、波斯、印度和中国等多元文明交融之产物。
汉字、儒学、诗文、历法、建筑、医学
兴于魏晋，盛于隋唐。碑林石刻，文意绵长。儒意盎永，释道一堂。龙门八景，千古绝唱。