2021-2022学年人教部编版八年级语文暑假作业（6）文言文

这是一份2021-2022学年人教部编版八年级语文暑假作业（6）文言文，共10页。试卷主要包含了阅读下面的文言文，完成文后题目，文言文阅读，阅读下面的文字，回答问题，阅读《虽有嘉肴》，完成下题，阅读下面的文段，完成问题等内容，欢迎下载使用。
2021-2022学年人教部编版八年级语文暑假作业（6）文言文1.阅读下面的文言文，完成文后题目。桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（1）下列句中加粗词意思相同的一项是（   ）A.便舍船     屋舍俨然  B.寻向所志     便扶向路C.寻病终     寻向所志  D.不足为外人道也     武陵人捕鱼为业（2）用现代汉语翻译下面的句子。①阡陌交通，鸡犬相闻。②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（3）下列对文章内容和写法分析不当的一项是（   ）A.文章以渔人行踪为线索，叙述了发现桃源、做客桃源、离开桃源、再访桃源的过程。B.文章第三段描述桃源人招待客人的细节，突出桃源人真诚淳朴、热情好客的民风。C.文章结尾写刘子骥“欣然规往”，由此可以看出，本文记述的是一个真实的故事。D.文章描述了一个世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含对黑暗现实的批判。（4）选文中的桃源人与链接材料中的滁人都过上了安居乐业、丰衣足食的生活，但其形成的原因各有不同，试简述。［链接材料］滁①于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争。今②滁介江淮之间，民安于畎亩衣食，以乐生送死③。而孰知上④之功德，休养生息，涵煦⑥于百年之深也。（节选自欧阳修《丰乐亭记》）［注］①滁：滁州。②今：北宋。北宋结束了唐末到五代的战乱。③乐生送死：百姓活着时能快乐地生活，去世后能得到好的安葬。④上：皇上。⑤涵煦：滋润化育。2.文言文阅读。［甲］从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翁忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。（柳宗元《小石潭记》）［乙］以岁三月上旬，步循溪西入。积雨始霁①，溪上大声漎然②十余里，旁多奇石、蕙草、松、枞、槐、枫、栗、橡，时有鸣巂③。溪有深潭，大石出潭中，若马浴起，振鬣④宛首而顾其侣。援⑤石而登，俯视溶云⑥，鸟飞若坠。复西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右，或曰宋李公麟之“垂云沜⑦”也；或曰后人求李公麟地不可识，被而名之。石罅生大树，荫数十人。前出平土，可布席坐。南有泉，明何文端公⑧摩崖书其上曰媚笔之泉。泉漫石上为圆池，乃引坠溪内。左丈学冲于池侧方平地为室，未就⑨，要客九人饮于是。日暮半阴，山风卒⑩起，肃振岩壁，榛莽群泉、矶石交鸣。游者悚焉，遂还。是日，薑坞先生与往，鼐从，使鼐为之记。（节选自姚鼐《游媚笔泉记》，有改动）［注］①霁：天放晴。②漎（cóng）然：形容流水声。③巂（guī）：鸟名，即子规，又名杜鹃。④鬣（liè）：马颈上的长毛。⑤援：攀援，指游人攀登到大石上。⑥溶云：意指天上的云倒映在潭水中。溶，融入。⑦沜：同“泮”，半月形的水池。⑧何文端公：指何如宠。后文中的“左丈学冲”指左世容，“薑坞先生”指姚范。⑨就：完成。⑩卒：同“猝”，突然。（1）解释文中加粗词语。①水尤清冽____________②乃记之而去____________③被而名之____________④要客九人饮于是____________（2）用“/”为文中画框的句子断句，限一处。明何文端公摩崖书其上曰媚笔之泉（3）用现代汉语翻译下列句子。①斗折蛇行，明灭可见。②翼乎临于溪右。（4）［甲］［乙］两文画横线句子在表现手法上有共同之处，请加以分析。3.文言文阅读。［甲］舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅—卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。（节选自魏学洢《核舟记》）［乙］忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股成战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（节选自林嗣环《口技》）（1）解释下列句中加粗的词语。①其两膝相比者___________②如有所语___________③两股战战___________④虽人有百手___________（2）下列加粗词意义和用法相同的一组是（）A.启窗而观     中峨冠而多髯者为东坡 B.佛印绝类弥勒     群响毕绝C.中轩敞者为舱     中峨冠而多髯者为东坡 D.高可二黍许     珠可历历数也（3）翻译选文中画线的句子。①其人视端容寂，若听茶声然。②中间力拉崩倒之声。（4）［甲］文为了清楚而有条理地介绍核舟“大苏泛赤壁”这一主题，作者采用了___________说明顺序；［乙］文第一自然段最后一句通过刻画“宾客”的神态、动作等细节，运用___________描写烘托了口技表演者技艺的“善”。4.阅读下面的文字，回答问题。[甲]北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。[乙]诸葛亮之为相国也，开诚心，布公道。尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情①者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无微而不贬。终于邦城之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。（节选自《三国志》，有改动）[注释]①服罪输情：认罪并表示悔改。（1）解释文中加粗词的含义。①《齐谐》者，志怪者也 志：__________②其视下也，亦若是则已矣 是：__________③游辞巧饰者虽轻必戮 虽：__________④咸畏而爱之  咸：__________（2）将下列句子翻译成现代汉语。①天之苍苍，其正色邪？②善无微而不赏。（3）[甲]文中的“鹏”是一个什么样的形象？（4）[乙]文诸葛亮是如何做到“开诚心，布公道”的，请从原文找出相关内容。5.阅读《虽有嘉肴》，完成下题。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（1）下列选项中加粗词语意思都相同的一项是（   ）A.不知其善也 陈康肃公善射 多愁善感B.是故学然后知不足 以中有足乐者 不足为奇C.然后能自反也 始一反焉 举一反三D.教学相长也 似与游者相乐 面面相觑（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（3）班级开展小组互助学习活动，小语认为如果把自己会的知识教给别的同学，那别的同学就比自己考得好了，得不偿失。请你结合本文的内容对他的观点进行反驳。（4）论点是作者在文章中提出的最主要的思想观点，是议论文的灵魂。阅读链接材料，说说两篇文章引出论点的方式是否相同。【链接材料】曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十始学《易》《论语》，皇甫谧二十始受《孝经》《论语》，皆终成大儒……世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎暝目而无见者也。（节选自《颜氏家训·勉学篇》，有删改）6.阅读下面的文段，完成问题。大道之行也大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（1）下列加粗词解释有误的一项是（   ）A.选贤与能 与：同“举”，推举 B.故人不独亲其亲 亲：亲人C.女有归 归：女子出嫁 D.是故谋闭而不兴 兴：兴起（2）下列各项中加粗词的意义和用法相同的一项是（   ）A.大道之行也  予独爱莲之出淤泥而不染B.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 吴广者，阳夏人也C.不必藏于己  如使人之所欲莫甚于生D.力恶其不出于身也  其如土石何（3）下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是（   ）A.本文选自《礼记》。《礼记》是儒家经典“五经”之一。B.文中“大道”指儒家推崇的上古时代的政治制度，可以理解为治理社会的最高准则。C.本文描绘了一个普遍仁爱、安定和谐的太平盛世，是当时社会现实的真实反映。D.本文使用了对偶和排比的手法，形式上比较整齐，也能增强表意效果。


   答案以及解析1.答案：（1）B（2）①田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。②（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。（3）C（4）桃源人的生活是因为躲避战乱，与世隔绝；滁人是因为朝廷实行了休养生息的政策。解析：（1）B项中的两个“向”都是“先前的”的意思。A.舍：舍掉/房屋。C.寻：不久/寻找。D.为：介词，对/动词，作为。（2）本题考查翻译文言句子的能力。翻译时，遵循“字字有着落，直译为主，意译为辅”的原则，抓住句中关键词进行翻译，还要注意有无特殊句式。①句中的重点词语：阡陌，田间小路；交通，交错相通。②句中的重点词语：乃，竟然；无论，不要说，更不必说。（3）文章结尾写刘子骥“欣然规往”，但却“未果”。这里把与作者同时代的人物写进去，渲染了作品真真假假的气氛。但其实，“欣然规往。未果，寻病终”暗示了桃花源事实上是不存在的。C项中“本文记述的是一个真实的故事”的表述是错误的。（4）本题考查对文章内容的理解和对比分析。《桃花源记》中，桃源人向渔人解释“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”，可见他们为了躲避战乱，过上了与世隔绝的生活，这里没有战争、自给自足，所以人们安居乐业；链接材料中“而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也”的意思是“哪里知道这样的生活是皇上的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年那么长久呢”，可以看出，滁人过上安居乐业、丰衣足食的生活是因为朝廷采用了休养生息的治国政策。［参考译文］［链接材料］滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下。如今，滁州处在长江、淮河之间，百姓安心耕田穿衣吃饭，活着时快乐生活，去世后能得到好的安葬。但有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年那么长久呢！2.答案：（1）①清凉；②离开；③命名；④同“邀”，邀请（2）明何文端公摩崖书其上/曰媚笔之泉（3）①（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。②像翅膀（张开）一样在溪流的右方探出。（4）两处画线的句子都采用了侧面描写手法，生动形象。“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”描写的对象是鱼，将鱼在水中游比作在空中游，表现了溪水的“清”。“俯视溶云，鸟飞若坠”描写的对象是鸟，因人在向上攀爬并已至高处，所以可以俯视云彩，且看鸟儿飞如从高处坠落一样，以此表现作者向上攀爬并已至高处的状态。解析：（1）本题考查对文言词语的理解能力。要结合具体语境解释词义，还要注意通假字、古今异义、词类活用等文言现象。如，③句中的“名”属于名词用作动词，命名。④句中的“要”同“邀”，邀请。（2）本题考查文言断句。要把握好句子的内容，找出词语的意义单位，表达独立完整意义的词语不能划开。根据句意“明代的何文端先生的摩崖书（刻在峭壁上的字）刻在上边，泉水叫作，媚笔泉，”可断句为：明何文端公摩崖书其上/曰媚笔之泉。（3）本题考查翻译文言句子的能力。注意对重点字词的翻译。①斗：像北斗星那样。蛇：像蛇那样。②翼：像翅膀（张开）一样。于：在。（4）本题考查对写作手法的分析能力。“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”的意思是潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依傍都没有，人看水中的鱼“若空游”，也就是说看得清清楚楚，从侧面表现了潭水的“清”；“俯视溶云，鸟飞若坠”的意思是俯视云彩，鸟儿飞得看起来就像要坠落一样，写人往下看才能看到云彩，鸟儿飞得好像要坠落一样，从侧面表现出人向上攀爬并爬到了山的最高峰。［参考译文］［乙］去年三月上旬，我们徒步顺着溪流从西边走进去。连续下了较长时间的雨，天气刚刚转晴，溪流发出很大的声音，延续了十多里路，山道两旁有很多奇形怪状的石头、蕙草、松树、枞树、槐树、枫树、栗树、橡树等，不时听到杜鹃鸟的叫声。溪下面有个很深的大水潭，一块大石头露出在水面上，好像在里面洗澡的马刚刚站起身，甩着鬃毛回头看它的伙伴。扒着石头向上爬，俯视云彩，鸟儿飞得看起来就像要坠落一样。接着沿着崖边往西走大约二里，层叠的石头好像高楼，像飞鸟展翅一样在溪流的右方探出，有人说这是宋代李公麟所说的“垂云沜”；有人说后人寻找李公麟记载的地方没有找到，（所以）就借用“垂云沜”来给它命名。石头的缝隙间长出一棵大树，树阴可遮盖几十个人。树前有平地，可以铺上席子坐下。树南边有泉水，明代的何文端先生的摩崖书（刻在峭壁上的字）刻在上边，泉水叫作“媚笔泉”。泉水漫过石头，形成一个圆形的水池，再被引导着流进溪水去。左学冲在水池边的平地上建造房子，还没建成，邀请九位客人在这里饮酒。傍晚天气转为半阴，山风突然刮起来，猛烈地吹打悬崖峭壁，树木草丛和各处泉水岩石交相作响。游玩的人感到害怕，于是回去了。这一天，我的伯父薑坞先生（姚范）也一起去了，我跟随他，他让我记下这次游历的经过。3.答案：（1）①靠近；②说话；③大腿；④即使（2）C（3）①那个人的眼睛正看着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。②其中夹杂着噼里啪啦房屋倒塌的声音。（4）空间；侧面（间接）解析：（1）结合语境理解作答，注意古今异义等文言现象。如“比”：古义，靠近；今义，比较。（2）A.连词，表顺承，可不翻译/连词，表并列。B.副词，极/动词，消失。C.均为动词，是。D.副词，大约/动词，可以。（3）第①句中的“容寂”是“神色平静”的意思，“然”翻译成“……的样子”；第②句中的“中间”为古今异义词，译为“其中夹杂着”。（4）第一空考查说明顺序，［甲］文是按照“船舱—船头—船尾”的空间顺序进行说明的。第二空考查描写手法，［乙］文刻画“宾客”的神态、动作等细节，表现宾客的反应，表现出宾客已完全被带进了所表演的意外火情的紧张场面中去，是从侧面表现口技表演者技艺的高超。［参考译文］［乙］忽然有一个人大声呼叫“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。其中夹杂着噼里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们无不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖露出手臂，两条大腿打哆嗦，几乎想要抢先跑掉。忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，只有一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木而已。4.答案：（1）①记载；②这样；③即使；④全，都（2）①天色湛蓝，是它真正的颜色吗？②善行（或：好的）没有（因为）微小而不去奖赏。（3）硕大无比，力大无穷，志存高远，善借长风。（4）尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮：善无微而不赏，恶无微而不贬。解析：（1）本题考查理解文言词语的意思。答题时先要弄清句子的意思，在理解句意的基础上来分析、推断词义。①句意为：《齐谐》是记载怪异事件的书。志：记载。②句意为：鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。是：这样。③句意为：巧言令色、文过饰非的人，即使罪行轻微也要加以严惩。虽：即使。④句意为：都敬畏和爱戴他。咸：都。（2）本题考查翻译文言语句。答题时先要理解重点词语的意思，再初步翻译，然后根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。①重点词：苍苍，湛蓝的颜色；邪，同“耶”，相当于“吗”。句意为：天色湛蓝，是上天真正的颜色吗？②重点词：善，善行；微，小。句意为：再小的善良和功劳都给予褒奖。（3）本题考查学生分析大鹏形象特点的能力。从文中“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥”可以看出作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。（4）本题考查对文意的理解。“开诚心，布公道”的意思是：他以诚待人，做事公道。具体表现，在文中有论述：“尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无微而不贬”。5.答案：（1）D（2）《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！（3）示例：小语，教和学是相互促进的。在学习上热心地帮助他人，才能知道自己的不足和困惑，才能够更好地提升自己。请你积极地参与到小组互助中来提升自己吧！（4）不同。   选文开头用“虽有嘉肴”设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”的道理；然后再举“教”与“学”所产生的两种情景，将论述引向深入，最终得出“教学相长”的论点。链接材料先列举曾子、荀子、公孙弘、朱云等在不同的年龄段学习都学有所成的例子，说明即使年老，只要学习都会有收获；接着指出世人自称迟了而不学习的行为愚蠢；最后将“幼而学者”与“老而学者”的学习效果进行对比，从而得出不论何时学习，都胜于不学习的观点。解析：（1）本题考查词语意义的辨析。A.好处。/擅长。/容易。B.足够，充足。/足够，充足。/值得。C.反思。/同“返”，往返。/类推。D.互相。/互相。/互相。（4）【参考译文】【链接材料】曾子七十岁才开始学习，然而名扬天下；荀子五十岁开始游学，仍是大儒；公孙弘四十多岁才读《春秋》，凭借这个就当上了丞相；朱云也是四十岁才开始学《易经》《论语》，皇甫谧二十岁开始学习《孝经》《论语》，（他们）最后都成了大儒……人们在年少时没有学习，就说是迟了，便开始疏懒懈怠，如同面壁而立（，什么也看不见），实在是愚蠢〃年少时学习的人就如同初升的太阳放出的光芒，老年时学习的人就如同手持蜡烛在夜间行走，（这）也比那些闭着眼睛什么都看不见的人要好。6.答案：（1）B
（2）A（3）C解析：（1）本题考查理解文言词语的意思。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析推断词义。ACD正确B.有误，本句的意思是：因此人们不仅仅敬爱自己的父母。亲：以……为亲。故选：B。
（2）本题考查理解文言词语的一词多义。答题时要结合具体的语言环境来分析。A.相同，之：都是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，可不译；B.不同，者：……的人／判断句式的标志；C.不同，于：在／比；D.不同，其：代词，代力气／表示加强疑问语气。
故选：A。
（3）本题考查理解文本内容。ABD正确；C.有误，本文描绘了一个普遍仁爱、安定和谐的太平盛世，是想象“大道之行”后的社会状况。故选：C。