人教版高中语文-选修-- 中国文化经典研读《孟子见梁惠王》教学设计

这是一份人教版高中语文-选修-- 中国文化经典研读《孟子见梁惠王》教学设计，共6页。教案主要包含了导入，介绍教学目标，课外延伸阅读，作业等内容，欢迎下载使用。
《孟子见梁惠王》教案 教学目标：1、            了解孟子其人及其思想观点。2、            体会《孟子见梁惠王》一文中体现的儒家的“仁政”的观点。3、            积累有关重点实词、虚词、文言句式。4、            评价孟子的“义利观”及对现代社会的借鉴意义。教学重点难点：评价孟子的义利观及对现代社会的借鉴意义。教学方法：诵读、讨论。教学时数：一课时。教学过程：一、导入：2000多年前，伟大的思想家、儒家重要代表人物孔子、孟子提出了“仁政”的观点，在2000年后的今天，这些先贤圣哲的思想不但在高考试卷上占了一席之地，更重要的是它对我们的社会生活产生了重要的影响。今天，就让我们一起走近孟子，重温经典，学习《孟子见梁惠王》一文，了解孟子的义利观以及它对现代社会的借鉴意义。请同学们翻开教材第17页。板书课题：《孟子见梁惠王》二、介绍教学目标。三、文化经典来自先贤圣哲，我们在学习它之前首先要了解作者，既要知他的生平，又要知它的思想。（一）知生平：孟子名轲，邹人（ 今 山东邹县 ），三岁时父亲逝世，孟子便与母亲相依为命。孟母非常疼爱自己的儿子，曾经为了替孟子找一个舒适的学习环境而三次搬家。孟子自小便受严格的管教，据说他自搬家以后，便十分认真读书，稍大一点 ，孟子变得十分贪玩。孟母便剪断织机上的麻布，她要孟子勤奋读书，要不然将会那块麻布般，变成一团废物。孟子牢记母亲的教诲，立志成材 。（二）知思想：宋代以后常把孔子思想与孟子思想并称为“孔孟之道”。
 a、性善学说：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下”。b、理想人格：“人皆可以为尧舜”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。 c、“仁政”思想：“民为贵，社稷次之，君为轻。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。（三）知背景：孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来到魏国的。魏在战国初期曾是军事强国，但是到了梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于31年（前339）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封），盂子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利吾国？”（引自《史记·魏世家》）从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。    孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王继位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。四、刚才我们了解了孟子的生平及思想，明白了孟子思想的核心是“仁政”，那么是仁，实行仁会给统治者带来什么样的好处呢？接下来我们进入今天的第二个环节——读。（一）读准字音叟（    ）     庶（    ）人       万乘(      )弑（    ）其君        不夺不餍（      ）（二）读懂文意重点字词 ① 亦将有以利吾国乎     亦：句首助词，无义。         ② 亦有仁义而已矣       亦：但，只。         ③上下交征利。         交争利：互相求取利益。         ④弑其君              弑：子杀父，臣杀君，曰弑。         ⑤苟为后义后先利      后，先：以…为后；以…为先。名词意动用法。⑥不夺不餍           餍：满足。成语和格言：不远千里     上下交征利文言句式：①何以利吾国？② 何以利吾家？③何以利吾身？          “何以”介词宾语前置句。学生齐读，读出孟子的语言的滔滔气势。五、悟。  我们知道，战国时期，诸侯争霸，战争频仍，孟子要推行他的思想，就得不停地在各诸侯国之间奔走、游说。怎样才能在最短的时间内使统治者接受他的观点呢。那就必须站在对方的角度，与统治者讨论他感兴趣的话题，并且还得注意讲话的方式。文章开头，1、梁惠王一看到孟子提了一个什么样的问题?             叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？         2、孟子见梁惠王给他开出什么治国良药？答案：仁义。      为什么？因为①王曰 ‘何以利吾国？’ 大夫曰 ‘何以利吾家？’士、庶人曰 ‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君者必千乘之家；千乘之国，弑其君者必百乘之家。……苟为后义而先利，不夺不餍。 ②未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。3、既然梁惠王只知言利，孟子还向他讲诉自己的“仁政”思想，这说明孟子有着怎样的个性？答案：说明孟子对实现自己的政治理想有着知其不可为而为之的坚韧执著的追求，决不放弃任何机会向君王们宣传自己的政治理想。（4）你认为孟子的思想在现实中有什么意义？善和追求，使行动失去准绳。在春秋战国时代，犯上作乱多，原因是对私利的追求。而今天，我们完全可以将私利理解宽泛些：个人的利只要不损害别人的利益，并且和国家集体利益方向大体一致，追求就没错。不过在如今市场经济大潮中，利在人们心目中多指物质利益，同时忽略了精神追求，忽略了道德完善，这样虽有钱，但精神空虚，甚至损人利己。在这种情况下，有必要学学孔孟对利的理性认识，并适应时代的需要，用道德约束人们对利的追求。教师总结：从这篇文章来看，我们明确文章主旨，须学会归纳：①抓住句意  ②逐层归纳   ③确立观点六、课外延伸阅读     齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其鹿者如杀人之罪。则是四十里为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？”1、此段主要采用了什么论述方法？有什么好处？对比、反问手法。增强了说服力。2、这篇文章阐述了什么观点？与民同乐。七、作业：作业：随笔（500字左右）      都是名利惹的祸              —谈孟子义利思想的现实意义