2020-2021学年第三单元写作 布局谋篇课文ppt课件
展开总体目标:学会布局谋篇具体目标: 1. 能根据表达中心的要求,对材料的组织、结构的安排做出整体谋划。2. 在通盘考虑的基础上列出写作提纲,并能根据实际所需修改提纲。3. 养成在写作前布局谋篇的意识和习惯。
布局谋篇是在审题立意、选材之后,对材料的组织、结构的安排等做整体谋划,包括文章的整体结构安排,也包括整体与局部、局部与局部之间的关系规划。文章的布局谋篇应做到:结构完整,逻辑严谨,文脉通畅,灵活多变而富有创造性,突出中心。
布局谋篇的能力,表现在写作者能够根据中心思想、材料特点和文体特征来整体规划篇章结构,目标明确,思维得法,布局有方,能够用整体构思监控写作的全过程,写作能够一气呵成。如《从百草园到三味书屋》,通过前后对比来布局谋篇,前面部分描绘百草园的无限乐趣,后面部分描写三味书屋枯燥的读书生活,前后对比着写。
1.围绕中心梳理材料,拟全文框架。
古老的建筑、独特的物产、美丽的传说……这些都可能是你家乡的名片。试以《家乡的名片》为题,写一篇作文。不少于 600 字。
写作实践一:命题作文·传统文化
1. 在你熟悉的范围内确定写作的具体内容,或景点,或物产,或名人,或民风民俗,所选对象要足以代表家乡的某种文化、风貌或精神。2. 前面的图示可以作为参考,看看如何进一步展开,使内容更加丰富。(图示见教材P62)3. 在图示的基础上列出写作提纲,使文章脉络清晰,结构完整。
1. 审题选材。这是一篇全命题作文,主要写家乡的特色、与众不同之处,要写能让人轻松记住且能轻易想起的内容,这就是好的家乡名片。可选择一个或两个方面来写,如:优美的自然风光、古老的建筑、独特的物产、美丽的传说……
2. 布局谋篇。开头运用写作技巧,如开篇点题,赞美家乡的特 点,引出题目;也可以通过美丽的传说引出对家乡的介绍,增加读者的阅读兴趣;可对家乡特有的建筑物进行描绘,激发读者要亲临其境的心理;也可介绍家乡独特的物产,如矿产资源、水产、农产品、森林资源等以及非物质文化遗产,或风俗习惯、剪纸、瓷器等;还可以描写家乡人心灵美,这也是家乡的名片,只要能突出家乡特色的东西尽量都展现出来。写作时要有主有次,详略得当,结构合理。
3. 议论抒情。这篇作文可以综合运用多种表达方式,议论抒情必不可少。讲述家乡的名片后,可以抒发对家乡自然美景的喜爱之情,对家乡美好前景的向往之情,对家乡人心灵美的赞美之情以及远离家乡后,对它的思念之情等等。
家乡的名片家乡是如此多彩,在花季中璀璨;家乡是如此缤纷,在岁月中磨砺;家乡是如此古老,在年华里歌唱。家乡是如此迷人,家乡拥有着一张张特有的名片。
运用排比的修辞手法开篇点题,点明家乡多彩、缤纷、古老、迷人的特点。抒发了作者对家乡的赞美之情,引出标题——家乡的名片。
我的家乡在依山傍水的旌德。家乡有氟石,氟石是旌德的标志,是旌德的珍宝。它似翡 翠,晶莹碧绿,玲珑剔透;它如萤火,幽暗深邃,波光微蓝;它若玛瑙,绿蓝相间,青翠可爱。它在家乡随处可见,在夜晚璀璨放光,引得萤火虫纷至沓来,与萤火相辉映。它是家乡的名片,在国外热销。
独句成段,点明家乡的所在。
本段语言细腻,运用比喻的修辞手法,抓住家乡独特的资源——氟石来写,突出其与众不同。
家乡有竹马灯,竹马灯是旌德的文化,是旌德的习俗。这种习俗儿时可以玩耍,中年时便可进行表演。这种习俗是模仿跑马的姿势,或扬鞭疾行,或执辔徐行,又或者伺马而动,展现马的各种姿态。载歌载舞,形式活泼。古老的文化有着浓郁的旌德色彩。它是旌德的名片,古朴清新的舞蹈形式,博得人们的喜爱,给家乡添彩。
文中详细介绍了家乡的习俗——竹马灯,它是旌德的名片,古朴清新的舞蹈形式,博得人们的喜爱。
家乡有文昌塔,文昌塔是旌德的旗帜,是旌德的艺术。文昌塔从下往上一层层地变窄,每往上一层那古铜色的文昌塔渐渐往金色递进,那剥落的金角正是它的印记。塔尖锥子般朝 上,寓意步步高升。文昌塔有着深厚的文化底蕴,是文人墨客的旅游胜地。它是家乡的名片,更是中国的历史文化遗产。
本段写家乡古老的建筑物——文昌塔,具体描述塔的建筑特色,表明家乡文化底蕴深厚。
家乡还有那美丽的人,他们互帮互助。谁家的水龙头没关紧,他们会拧紧;谁家孩子犯错,他们会说理;谁家人生病,他们会照料。谁家有难,都会有人来帮忙。家乡还有这一张独特的名片。家乡人就是如此乐于助人。
构思新颖,从人文方面入手,介绍家乡的人心灵美。
家乡的名片因缤纷而灿烂,因古老而朴实,因美丽而迷人。让家乡在芬芳中更加美好。
总结全文,呼应开头,抒发了对家乡的赞美和喜爱之情。
文章以家乡的名片为线索,依次展现了家乡的独特资源、家乡的习俗、家乡的古老建筑以及家乡的人情美,表达了作者对家乡旌德的赞美和喜爱之情。文章中心明确,内容详略得当,情感真挚,结构上层次清晰,首尾呼应,是一篇文质兼美的佳作。
阅读下面的材料,从中选择你感触最深的一点,自拟题目,自定文体,把你的故事或感悟写出来。不少于 600 字。
写作实践二:材料作文·故事感悟
孩子拿着橘子问:“妈妈,为什么吃橘子要剥皮呢?” “那是橘子在告诉你,你想要得到的东西,不是伸手就能得到,而是要付出劳动的。”“橘子里的果肉为什么是一瓣儿一瓣儿的呢?”“那是橘子在告诉你,生活的甘甜和幸福,是用来慢慢享用的。还是为了告诉你,你手中的东西,不能独自享用,要懂得与别人分享。”
1. 认真分析材料中“付出”“享用”“分享”的含义,确定文章的立意。2. 根据立意,搜集相关材料,并确定所用的材料。3. 斟酌材料使用的先后与详略,列出写作提纲,并据此写作。
1. 审题立意。阅读材料,抓住妈妈所说的话“你想要得到的东西,不是伸手就能得到,而是要付出劳动的”“你手中的东西,不能独自享用,要懂得与别人分享”即可拟出两个感想点,一个是“付出与收获”,一个是“拥有与分享”,选一个角度来写议论文。比如写“懂得拥有与分享”。
摆事实,举例子,分析“拥有”与“分享”的关系,论说什么可以“拥有”,什么应该“分享”给别人而不是独自“占有”,说明懂得“分享”才会明白“拥有”的价值这一道理。按议论文提出问题、分析问题、解决问题的论证结构来行文。2. 组织选材。认真阅读所提供的材料,吃橘子的启示表明的观点是付出、享用、分享等,任选其一,根据这个中心立意。如确定文章立意是“分享”后,搜集相关的材料,并选定表现“分享”观点的材料。享有不等同于拥有。
比如:阳光、空气、水可以享有,却不能拥有,更无法垄断。选取古今中外有关分享的事例和名人名言,如但丁有言:“占有与丧失并存。”道出了对占有的深刻认识,从一个侧面揭示了人生的真谛。 “生不带来,死不带去”,谁都无法真正拥有什么,所能做的其实只有分享,与他人共同分享这个世界的物质和精神财富。阐明如果人人都懂得这个道理,还有什么矛盾冲突不可化解,何愁不能实现社会和谐的目标。3. 详略得当。斟酌有关“分享”的材料,确定先后与详略,列出写作提纲后再写作。语言生动、明确、严密、有说服力。
学会分享快乐与他人分享,就有了两份快乐;痛苦与他人分担,便减轻一分痛苦。分享是美丽的,分享是充满爱的。学会分享,是心灵的寄语。
开篇点题,阐述分享的意义,指明要学会分享。
学会分享自然美景,是情操的陶冶。古时陶弘景就与友人分享“晓雾将歇”“沉鳞竞跃”的山中美景;苏轼也与张怀民分享“水中藻、荇交横,盖竹柏影也”的月下之景;“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,这样磅礴的气势,不正是李白在与他人分享这天之绝色吗?学会分享自然美景,是对心的洗礼,是对境界的提升,让人对生命有不同的感悟。
列举陶弘景、苏轼、李白的例子证明观点,语言生动,文采斐然。
学会分享最珍贵的礼物,是爱的传播。东南亚海啸过后,一位英国小女孩毅然捐献自己最爱的布娃娃。她说:“它让我感到快乐,也一定会让灾区的孩子感到快乐的!”多么纯洁的童心!尽管这个布娃娃在灾区人民眼中,也许连一滴水都不如,但它身上却承载了小女孩无私而纯洁的爱!我相信,无论这个布娃娃到了哪个孩子手上,他一定能感受到大洋彼岸传来的亲切问候,如同春日的阳光一般温暖。分享最珍贵的礼物,是分享真诚与炽热的爱,它像阳光雨露般洒入人们心田。
运用举例论证的方法,列举一位英国小女孩捐献自己最爱的布娃娃的事例,有力地论证了论点,具有说服力。
学会分享生命,是灵魂的高尚。你可曾知道,当你的鲜血被注入一个垂死的病人身体里时,你就与他分享了你的生命!有些人至死都不忘将角膜捐献,又是何等的高尚?他们不仅与别人分享了光明,更分享了一个光辉灿烂的人生。
列举有些人捐献角膜的事例,具有说服力。一个反问句和一个“不仅……更……”的递进复句突出了“学会分享生命,是灵魂的高尚”这个论点。
分享是一种美丽的行为。学会分享,学会让自己真诚的爱撒满人间。
层层递进,结尾总结归纳——分享是一种美丽的行为,引人深思。强调要学会分享,与题目和开头相呼应。
文章以《学会分享》为题展开论述,抓住了材料的精髓。文章开篇点题,指明要学会分享,再用举例论证的论证方法,有力地论证了论点,使文章既有可信度又有说服力。最后归纳中心论点,强调要学会分享,与题目和开头相呼应。
我们每天都在路上。生活路上有欢笑,学习路上有艰 辛,交友路上有甘甜,追求路上有付出。在路上,我们有坚实的脚步,有丰富的体验,有无尽的期盼与思考。请以《在路上》为题,自定文体,写一篇作文。不少于 600 字。
写作实践三:命题作文·生活旅途
1. 认真审题,想一想“在路上”的含义,确定合适的立意。2.“在路上”可能引发你很多联想。构思时要思考材料与立意的契合度,恰当选取材料。3. 根据布局谋篇的要求,先与同学交流自己的写作思路,互相提出改进完善的建议,再根据同学的建议,列出写作提纲,完成写作。
1. 审题选材。根据题干,明确“路上”的含义,可以是实实在在地上的路,山路、柏油路、乡间小路等,也可以是人生之路。可选生活路上的酸甜苦辣,可选学习路上的艰辛经历,可选交友路上的甘甜回忆,可选追求梦想路上的拼搏事件……
2. 文体选择。根据立意,结合生活中的材料,自定文体,如果写发生在乡间小路上的一件感人的事情,可以记叙为主,兼以抒情、议论;如果写在人生路上的付出、拼搏、追求,可以写成以议论为主要表达方式的文章。3. 构思提纲。确定材料后,构思写作思路,记叙文可按照记叙文的六要素:时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果来写;议论文可以按提出问题、分析问题、解决问题的论证结构来写。确定选择哪些材料以及怎样安排材料的先后和详略,并列出写作提纲。开头、结尾运用一些写作技巧,增强文章的生动性。
在路上人自出生起,就走在了人生路上,只是所站位置和表现姿态不同,或在路上奔跑,或在路边鼓掌。如果人人都在旁边鼓掌,谁在路上奔跑呢?我认为真正精彩、有意义的人生,应该是做一个在路上的奔跑者。
开篇点明了作者的观点:做一个在路上的奔跑者。
路上的奔跑者,为远大的目标而奋力拼搏、勇往直前。人要有最朴素的生活和最遥远的梦想,如海子所说“明日天寒地冻 / 日短夜长 / 路远马亡”。“杂交水稻之父”袁隆平为了实现理想而在路上奔跑。烈日酷暑,他面朝黄土背朝天,只为实现他的理想——解决中国人的温饱问题。为此,他奋力奔跑,脚踏实地,永不停歇。
引用海子的话和"杂交水稻之父"袁隆平的事例,论证了路上的奔跑者为远大的目标而奋力拼搏、勇往直前的观点。
既然选择了在路上奔跑,就无惧前方的苦难与挫折。鲁迅曾 说:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”风雨飘零,政治黑暗中,熹微的光指引着鲁迅在路上奔跑!弃医从文,不做旁观者,纵然几多孤寂,几多坎坷,他仍无惧地坚信他的方向,面对强权也不停止奔跑的步伐。为了令麻木的国人清醒,他毅然用尖锐的笔锋,硬生生把黑暗的社会撕开一道口子,在历史的潮流中留下一个不朽战士的身影。他以奔跑的姿态,不做屈从于强权的沉默者!如同范仲淹所说:“宁鸣而死,不默而生。”
引用鲁迅和范仲淹的话证明了第三段的分论点:既然选择了在路上奔跑,就无惧前方的苦难与挫折。选择材料恰当,具有说服力。
人生,本就是一个奔跑的过程。这个世界犹如一个竞技场,每个成功的人无一不是坚持不懈,为了自己的理想和信念奋力奔跑。孔子周游列国,他赶着一辆牛车,走很远很远的路,一路颠簸着,风尘仆仆、缺衣少食,去各个国家做民间访问,他宣传儒家思想,屡屡受挫,但他不改初衷,他用微弱的力量创建私学,有教无类,孜孜不倦。孔子穷其一生去奔跑,才开启了儒家文化的源头。时光涤荡尽了中原大地上春秋霸主们留下的骄傲,而我们,却依然生生世世祭奠圣人。
分论点:每个成功的人无一不是坚持不懈,为了自己的理想和信念奋力奔跑。列举孔子周游列国的事例,有力地证明了这一论点。
“既然选择了远方,便只顾风雨兼程。”让那些坚韧不屈的灵魂,在路上狂奔。忍受脚板的疼痛、呼吸的困难、外界的纷扰,还有心里隐隐约约放弃的念头。当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐,当终点和目标一点一点接近,当心灵不再困惑,当你愈发坚定信念,奔跑便成了永恒的凯歌。
运用排比的修辞手法议论、抒情,点明了奔跑者具有坚韧不屈的意志,最终会取得成功。
系上你的鞋带,不要犹豫,扬起心中信念的风帆,一起在路上奔跑吧。
最后发出号召,总结归纳:在人生路上做一个奔跑者吧。
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