六年级课外阅读：索溪峪的“野”（下）课件PPT

这是一份六年级课外阅读：索溪峪的“野”（下）课件PPT，共19页。PPT课件主要包含了段的语言，阅读积累，索溪峪的“野”等内容，欢迎下载使用。
课后巩固阅读，好词好句积累。
赏析好句、好段的写作手法，学习提升语言的运用能力。
索溪峪的“野”　 走进张家界索溪峪，脑子里一切意念便都净化了，单单地剩下一个字：野。　　山是野的。索溪峪的山，是天然的美，是野性的美。这种美，是一种惊险的美：几十丈高的断壁悬崖拔地而起，半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃，游人仰头而掉帽，望石而惊心。什么“一线天”，什么“百丈峡”，闻名就使人胆战。这种美，是一种磅礴的美：不是一峰独秀，也不是三五峰呼应，而是千峰万仞绵亘蜿蜒，“十里画廊”、“西海峰林”，令人浩气长舒。这种美，是一种随心所欲、不拘一格的美：直插云天，敢戏白云，横拦绿水，敢弄倩影;旁逸斜出，则崛起巍巍“斜山”，抱伙成团，便高筑峰上“平原”;相对相依，宛如“热恋情人”，婷婷玉立，好似“窈窕淑女”……　　水是野的。索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子，一会儿缠绕着山奔跑，一会儿撅着屁股，赌着气又自个儿闹去了。它尤其爱跟山路哥哥闹着玩：一会儿手牵手，并肩而行;一会儿横铲一脚，将山路拦腰截断。山路哥哥倒不十分害怕，它请树木大叔帮忙，五
根大树往索溪身上一搭，反从索溪身上跨过去了。山路哥哥还找石头弟弟帮忙，几块巨石一垫，山路便化成一条虚线，一跳一跳地从水中过去了。山路还有更巧妙的办法，它在河床上垫一排大卵石，从水底下一个猛子扎过去。这样的“路”，还可以过汽车。我们到黄龙洞去，六过索溪水，解放牌卡车就是从这水下的卵石路上开过去的。汽车吼叫着，车身摇晃着，水花四溅着，卵石挤碰着，我们的心也怦怦直跳……平生没走过这么“野”的路!　　山上的野物当然更是“野”性十足了。那些大大小小的猴子，大约是因为和我们人类同祖先的缘故，对我们有着一种特殊的感情。我们来到野生植物园时，一大群猴子飞腾跳跃，十分欢喜地表示迎接，在我们头上的树枝间跳来跳去，亲热的劲头难以言状。但当我们一行中的一位年轻女同志从下面经过时，一只调皮的'猴子竟恶作剧地撒起尿来，吓得这位女同胞惊叫一声，慌忙逃了过去。而那只调皮的家伙，却快活地叫着，跳到另一株树上去了。
在这样的山水间行走，我们也渐渐变得“野”了起来。城里戴眼镜的姑娘，一边攀缘，一边大嚼着煮熟的玉米棒;年过花甲的老人，在石块间蹦来跳去，温习着童年的功课。遇上突然横在面前的山溪，一队人全都手提皮鞋、丝袜，踩着乱石，从齐膝的水中蹚过去……满山的嘻嘻哈哈，满溪的亲亲热热。人们，全在在这山水中返璞归真，全无了市井中的那股人气。　　于是，我感到从未有过的快慰，从未有过的清爽：索溪峪的“野”，荡涤着我的胸怀!
赏析短文中一些的好句、好段的写作手法，学习提升语言的运用能力。
1.短文是按照什么顺序来写索溪峪的“野”的？
短文开头先概括索溪峪的一个总的特点是“野”，接着从四个方面具体描述，既山是野的，水是野的，野物是野的，在山水间行走的游人也四野的，最后总结出索溪峪的“野”，让人们返璞归真！前后照应，首尾连贯。
2.短文第一自然段“走进张家界的索溪峪，脑子里只剩下了一个字：野。”在文中的作用是什么？
这句话起到了点题的作用，同时，又统领全文，文章的第二、三、四、五自然段都是围绕这句话展开的。
总起句是指在一篇文章或一段话中，可以 概括这篇文章或这段话的内容的句子。一般是 文章或一段话的首句。总领全文或概括整段话的内容。指出是总起句+作用。 ……是本文(段)的总起句，后面的 内容围绕着这句话来写，结构清晰。
概念：作用：答题步骤：答题模式：
阅读方法解密：品析总起句
3.短文第3自然段第4、5句话采用了什么修辞方法？有什么效果？
作者运用拟人的修辞方法，想象溪水与山路相互嬉戏玩耍的情景，借此表现索溪的曲折起伏，突出其“野”的特点。把溪水想象成“野孩子”，把山路称作“哥哥”，把树木称作“大叔”，把石头称作“弟弟”，富有情趣，野趣盎然。
4.说一说你对“人们，在这山水中返璞归真了。”这句话的理解。
“返璞归真”的意思是去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。索溪峪的山水充满野性，在这样的山水中畅游，人们接受了大自然的洗礼，显得非常纯真、质朴。这句话在短文中起到了点明中心的作用。
5.题目中的“野”是什么意思？索溪峪的“野”体现在哪里？请具体分析一下。
这个“野”指的是索溪峪的美是天然的， 是没有经过人工修饰的。索溪峪的“野”体现在山“野”、水“野”、动物“野”、游人“野”四个方面。山“野”休现在山峰惊险、磅礴、随心所欲、 不拘一格；水“野”体现在水是从深山中“蹦跳而出”的，充满着野孩子的灵性；动物“野”体现在小动物的欢腾跳跃和放肆尤其的行为上；游人“野”体现在姑娘一边攀缘,一边大嚼着煮熟的玉米棒，老人蹦跳于石块间，游人光脚蹚水。
山“野”—惊险、磅礴 、随心所欲、不拘一格
水“野” —蹦跳而出奔跑、闹
溪涧层层曲，山行节节高。口衔膝与下，足仗手均劳。谷口云眠白，林中鸟语娇。万峰群柱立，俯视归焦尧。(清·陆文起《茅花界》)　　人游山峡里，宛在画图中。壁爱双屏列，天看一线通。猿啼声处处，古木叶丛丛。日夕归来晚，泉声两岸风。(清·吴肇端《咏百丈峡》)
“张家界”由来：《辞源》载：“界，限也。”张家界之“界”，乃南流的“无事溪”与北流转而向东注入索溪的“金鞭溪”的分水之界。　　湖南传统文化——土家年　土家年是土家族最隆重的节日，为地方法定节日，休假一天，活动内容丰富。
书湖阴先生壁 (宋)王安石茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。