高中语文人教统编版选择性必修 下册11 *种树郭橐驼传教案配套课件ppt

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唐著名文学家，字子厚，河东（山西）人，世称柳河东。 因参加政治革新失败贬为永州司马，又迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。他写了许多书、序，同时又努力发展人物传记、山水记、寓言文等文学性很强的散文文体，创作出不少散文史上的名篇：《童区寄传》、《捕蛇者说》、《永州八记》（《小石潭记》等）《三戒》（《黔之驴》等）
本文名“传”，实际上时一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。
本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的赋税外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。
郭橐驼，不知道（他）原来（叫）什么名。患了脊背弯曲的病，（脊背）高高突起，弯着腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人给他起个外号叫“驼”。驼听说起外号的事，说：“很好。给我起这个名字本来就很恰当。”于是舍弃他（原来）的名，也自称起“橐驼”了。
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树为业，凡是长安有钱有势的人（把种树）作为观赏游玩的以及卖果的，都争着迎接和雇用（橐驼）。察看驼所种的树，即或移植的，没有不活的；而且硕大茂盛，结果早并且多。其他种植的人虽然暗中观察，效仿羡慕，没有能赶得上的。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已（通“矣”），勿动勿虑，去不复顾。 有人问他（种树的方法），回答说：“橐驼并不是能使树木活得长久而且滋长茂盛啊，（而是）能顺应树木的自然生长规律以使它的本性发展而已。大凡种树的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要旧的，（它的）捣土要结实。已经这样做了，不要（再）动，不要忧虑，离开后就不再去看。
其莳shì也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。那种植也像对待孩子，（那）放在一边像抛弃掉了，那么它的天然（品质）得以保全而它的本性（就）不会丧失了。所以我不妨害它的成长而已，（并）不是有能使它硕大茂盛的（本领）啊；不抑制损耗它的果实而已，（并）不是有能使它早并且多（结果）的（本领）啊。
他植者则不然。根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾； 其他种植的人则不是这样。（树的）根拳曲而土常更换，他给树培土啊，如果不是过多就是不够。假使有能不这样的，则又爱它太情深，为它担忧太过分。早晨察看，晚上抚摸，已经离开而又回来看。
甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也，吾又何能为哉？”严重的，用指甲划破树皮来检验它的生死，摇晃树干来看它（栽得）是疏松还是密实，而树木的本性一天比一天远去。虽说是爱它，其实是害它；虽说是为它忧虑，其实是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（别的）什么呢？”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’ 问的人说：“把你的（种树）经验，挪到当官治民上，行吗？”橐驼说：“我知道种树（的道理）而已，治理(百姓)，不是我的职业啊。但我居住在乡间，见做官的好多发政令，好像是很怜爱（百姓）啊，而最终(百姓)却因为（此）而遭受灾祸。早晚官吏来而喊道：‘官府命令催促你们耕种，勉励你们种植，督促你们收获，(让)你们早早地煮蚕茧抽取蚕丝，早早地纺你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’
鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且殆。若是，则与吾业者其亦有类乎？”敲鼓而聚集他们，敲梆子而召唤他们。我们小百姓顾不上吃饭来应酬慰劳差吏，尚且都没有空暇，又靠什么来使我们繁衍生息而安顿呢我们的身家性命呢？所以穷困并且懈怠。像这样，那么和我所从事的行业难道也有类似吗？”
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 问的人说：“咦，不是很好吗！我请教养树（的方法），（却）得到了养民(治理百姓)的办法。”记载这件事来作为官吏的借鉴。
通假字1、既然已，勿动勿虑。 已：了。2、早缫而绪，早织而缕。 尔：你们。
词类活用1、 名作动： ①不知始何名。 叫，“何”作宾语，前置②病偻，隆然伏行。 患病 ③名我固当。 起名 ④早实以蕃。 结果实 ⑤橐驼非能使木寿且孳也。 活得长久 ⑥其莳也若子。 对待子女
⑦甚者，爪其肤以验其生枯。 zhǎ用爪抓，掐。 ⑧其筑欲密。 捣土⑨ 移之官理可乎？ 做官 ⑩ 而卒以祸。 祸，造成（受到）祸害。 ⑾字而幼孩。 养育⑿传其事以为官戒。 为……作传。在句子里是为动用法。
2、名作状： ① 旦视而暮抚。 旦，在早上；暮，在晚上 ②而木之性日以离矣。 日，一天天
3、使动用法： ① 非有能硕茂之也。 使……硕大茂盛 ② 非有能早而蕃之也。 使……早 使……多 ③鸣鼓而聚之。 聚集，使……聚集④ 又何以蕃吾生而安吾性耶？蕃，使…繁荣 安，使…安乐（安顿）
4、为动用法： ① 其培之也。 为……培土 ② 忧之太勤。 为……担忧 ③ 虽日忧之。 为……担忧 ④ 传其事以为官戒。 为……作传
1、判断句： 理，非吾业也。 “……也”表判断2、倒装句 宾语前置 ① 不知始何名。 名何——叫什么 ② 故不我若也。 若我——如我 ③ 吾又何能为哉！ 能为何——能够做什么 ④ 又何以蕃吾生而安吾性耶？ 以何——用什么
文言句式 省略句 ①移之（于，到）官理可乎？②然吾居（于，在）乡。 ③而卒以（之，指代“好烦其令”。“以之”，因此。）祸。④传其事以（之，它，指代“本传”）为官戒。
性能顺木之天以致其性焉尔则其天者全而其性得矣 凡植木之性，其本欲舒又何以蕃吾生而安吾性耶？
传 种树郭橐驼传 传其事以为官戒病 病瘘。 故病且怠。
业 驼业种树。 理，非吾业也。 实 早实以蕃。不抑耗其实而已。 其实害之。
故 其土欲故。故不我若也。若 其置也若弃。若不过焉则不及。故不我若也。
然 隆然伏行。既然已。然吾居乡。且 无不活，且硕茂。吾小人飧饔以劳吏者，且不得暇。 故病且怠
以 能顺木之天以致其性焉尔。 摇其本以观其疏密 以子之道，移之官理可乎？早实以蕃而卒以祸而木之性日以离矣
而 旦视而暮抚。已去而复顾 而木之性日以离矣。鸣鼓而聚之。字而幼孩。
1.阅读1-2节，说说郭橐驼是怎样的一个人?明确：他是一个平凡、朴实、而具有丰富经验的植树能手。
2.阅读3节，讨论描写郭橐驼这一形象的手法。明确：本节文字运用了对比映衬的手法来写郭橐驼具有丰富的植树经验。郭橐驼的种树经验在于种树“不害其长”，不做“虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之”的事。而能“顺木之天，以致其性”；而“他植者”却与之截然相反。
郭橐驼总结的种树方法是什么？
能顺木之天以致其性  
种植方法（实践总结）
他植者违返（反面申述）
种树之术，并不高深（自谦明理）
3.第4节，将郭橐驼种树之道“移之官理”，仍借橐驼之口，写出做官的道理，那么如何做官呢?明确：做官之人，要像种树那样，要顺应民众生活的要求，不要妨害他们的生长，使他们得以“蕃生”，“安性”。
文章运用了对比与映衬的表现手法，先谈养树，后论养人，以“种树”喻“治民”，含蓄委婉地表达了作者的政治观点。叙事语言简洁生动，是本文的一个突出特点。如仅用“隆然伏行”几个字，就写出了人物的形象特征；仅用“甚善。名我固当”几个字，就写出了人物的个性，这种“史笔”与“文辞”的兼美，显示了作者高超的语言表现力。