2021学年第六单元21* 三黑和土地课文配套课件ppt

这是一份2021学年第六单元21* 三黑和土地课文配套课件ppt，共33页。PPT课件主要包含了朗读课文注意停顿，伯牙绝弦，反复朗读思考问题，善哉善哉，“世再无知音”，古今交友的名言名句，欣赏《高山流水》，书戴嵩画牛，理解课文等内容，欢迎下载使用。

伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。
“伯牙绝弦”是什么意思？
1 ）伯牙善鼓琴，钟子期善听。“善”：善于，擅长。 “鼓”：弹。 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。
2）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉”：太好了。哉：语气助词表示 感叹。 “峨峨”：高。 “兮”：语气词，相当于“啊”。 “若”：好像。 “志在高山”：心里想到高山 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）！”
3）志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”“洋洋”，广大。 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”
4） 伯牙所念，钟子期必得之。“所念”：所想到的。“得”：懂得。 “之” ：他，指伯牙。 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。
5）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 “谓”，觉得。 “知音”，理解自己心意、有共同语言的人。“破琴”，把琴摔碎。 “复”，再，重新。 钟子期死后，伯牙（悲痛欲绝）觉得世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音了，于是，他把心爱琴摔碎，终身不再弹琴了。
伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）啊！”伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。
用自己的话说说这个故事：
1、文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙所念，钟子期必得之。
2、伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而“绝弦”了，你怎样看待他的举动？结合课文内容说说你的理解。
伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正听懂他的琴声。
他在心中无数次的呼唤，呼唤能真正听懂他琴声的人呀！终于有一年中秋，伯牙来到江边用琴声排遣心中的苦闷，他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫竟识透了自己的每一个音符。
于是，他们相约来年再来此相聚，然而世事难料，在第二年的这个时候子期没有来，迎接他的却是一堆黄土和冰冷的墓碑。此刻，他多想在坟前再为钟子期鼓一段啊！于是，他内心的痛楚全化为了琴声。
钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他决定“绝弦”。同时他的举动也是对知音的悼念。
1、有朋自远方来，不亦说乎2、四海之内，皆兄弟也3、君子之交淡如水4、士为知己者死5、海内存知己，天涯若比邻6、人身得一知己足矣，斯世当以同怀视之7、酒逢知己千杯少
关于俞伯牙、钟子期的诗句：
1、借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。2、高山流水琴三弄， 明月清风酒一樽3、钟期久已没，世上无知音。
蜀中/有杜处士，好/书画，所宝/ 以百数。有戴嵩/《牛》一轴，尤/所爱，锦囊玉轴，常以/自随。 一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌大笑，曰：“此/画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐/入两股间,今乃/掉尾而斗，谬矣。”处士/笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。” 不可改也。
读通课文，结合课文下的注释、插图并联系上下文说说每句话的意思。
1 ）蜀中/有杜处士，好/书画，所宝/ 以百数。“蜀”：四川的简称。 “处士”：本指有德才而不愿做官的人，后来也指未做官的士人。 “好”：喜欢四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有好几百幅。
2 ）有戴嵩/《牛》一轴，尤/所爱，锦囊玉轴，常以/自随。“尤”：尤其，特别。 “锦囊玉轴”：用锦缎作画囊，用玉作画轴。 “好”：喜欢。其中有一幅戴嵩画的《牛》，是他尤其珍爱的，他用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。
3 ） 一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌大笑，曰：“此/画斗牛也。“曝”：晒。 “拊掌”：拍手。 有一天，（杜处士）晾晒书画，有个牧童看见了戴嵩画的《牛》，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛。”
4 ）牛斗，力在角，尾搐/入两股间,今乃/掉尾而斗，谬矣。”处士/笑而然之。“搐”：抽缩。 “乃”：却。“掉”：摆动，摇动。“谬”：错误。 两牛相斗，力气用在角上，尾巴缩进两条大腿中间。现在（这幅画上的牛）却是摇着尾巴在斗，错了。”杜处士笑了，认为他说得对。
5 ）古语有云：“耕当问奴，织当问婢。” 不可改也。“耕当问奴，织当问婢”：抽缩耕田的事应当问奴仆，纺织的事应当问婢女。比喻办事应该向内行请教。 古人有句话说：“耕田的事情应该问奴仆，纺织的事情应该问婢女。”（这个道理）是不会改变的。
1.“书戴嵩画牛”是什么意思？
“书”的意思是书写、记载。“书戴嵩画牛”的意思是题写在戴嵩画的《牛》上。
2.牧童“拊掌大笑”的原因是什么？
牧童知道牛在相斗的时候尾巴是缩进两条大腿中间的，而不是像画上画的那样摇着尾巴，戴嵩画错了。
3.文章最后引用古语的作用是什么
总结全文，点明主旨，指出“尺有所短，寸有所长”，每一种职业的人都有其擅长的地方，做事要多方求证，实事求是。
1、用自己的话说说这两个故事，并写下来。 2、完成本课相关的作业。