2020-2021学年第八单元古诗词诵读静女教学演示ppt课件

这是一份2020-2021学年第八单元古诗词诵读静女教学演示ppt课件，共30页。PPT课件主要包含了邶风·静女，《诗经》“六义”，按表现手法来分，诗歌分类，诗歌分类简表，诵读要领，字音字义，文雅的姑娘，诗眼说怿等内容，欢迎下载使用。
1、在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝 。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！(白居易《长恨歌》)2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(李商隐《无题》)3、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(柳永《凤栖梧》,此又见欧阳修《蝶恋花》)4、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(宋·秦观《鹊桥仙》)5、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。（宋·李之仪《卜算子》） 6、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（李清照《一剪梅》） 7、剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。（南唐·李煜《相见欢》）
一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见如三岁兮……
—— 男子对女子刻骨铭心的思念，以至度日如年精神恍惚。
中国最早的诗歌总集，共305篇。《诗》《诗三百》，汉代被奉为儒家经典，名《诗经》。四书五经。奠定了中国文学的现实主义传统；与《楚辞》一起建构了中国文学的两大源头。　　
《诗经》“六义”
风—民间歌谣，地方民乐。雅—宫廷乐曲，贵族之歌。颂—宗庙祭祀，祖先之曲。
赋—敷陈其事而直言之也比—以彼物比此物也 兴—先言他物以引起所咏之物 ——【明】朱熹
比：“以彼物比此物也” =比喻兴：“先言他物以引起所咏之物 ”=起兴+寄托“比兴”合一，固定为一个词。这种情景交融的艺术境界是中国诗歌的一种最常见的表现技法，对后世的影响非常深远。
“关 关 雎 鸠， 在 河 之 洲……” 《国风·周南·关雎》
诗歌：高度凝练的语言，形象的表达作者丰富的情感，集中地反映社会生活，并具有一定的节奏和韵律．
我国古代诗歌发展历程：先秦：《诗经》 《离骚》西汉魏晋： 《孔雀东南飞》 南北朝：《西洲曲》《木兰辞》 唐宋：杜甫、李白、陆游 、李清照 、苏轼等元明清：关汉卿、马致远 、龚自珍
１．有无完整故事情节：抒情诗﹑叙事诗２．按所表现的内容：田园诗﹑山水诗﹑讽刺诗﹑史诗﹑颂歌﹑哀歌﹑哲理诗３．按表现形式：古体诗﹑近体诗﹑格律诗﹑律诗﹑绝句等
按内容有无完整的故事和人物
1、掌握重章叠句的形式特点和比兴的艺术手法；2、掌握四言诗的诵读节拍。3、品味诗歌语言，准确把握诗中人物的情感。
1、读准字音，读顺语句，读出词与词之间、句与句之间的自然连接。2、读一句要读出句内节拍，四言诗每句一般读成“二二”节拍。3、读一章要读出章内节奏、语气语调。句间的连接要根据句子的大致意思来确定。4、读一篇要根据情节发展的节奏，感情基调来安排好抑扬顿挫的语气语调。
 姝 ( ) ：美丽。 俟：（ ）等待。   踟蹰(  )：亦作”踟躇”，心里迟疑，要 走不走的样子。   　　 　 娈（  ）：美好。        贻（ ）：赠送 彤 （ ）：红色的。 怿（ ）：喜爱。   归荑（   ）：赠送茅草芽。        洵（   ）：诚然，实在。  炜（ ）：鲜明有光的样子。
 姝 (shū ) ：美丽。 俟：（sì ）等待。   踟蹰( chí chú )：亦作”踟躇”，心里迟疑，要 走不走的样子。   　　 　 娈（luán  ）：美好。        贻（ｙí）：赠送 彤 （ tóng ）：红色的。 怿（yì）：喜爱。   归荑（ｋｕì tí  ）：赠送茅草芽。        洵（xún  ）：诚然，实在。  炜（ｗěｉ）：鲜明有光的样子。
静女其姝、彤管有炜：“其”和“有”是形容词词头，无意义。
通假字：见（通“ ”）、爱（通“ ”）说（通“ ”）、女（通“ ”）归（通“ ”） 、匪（通“ ”）
通假字：见（通“现”）、爱（通“薆”）说（通“悦”）、女（通“汝”）归（通“馈”） 、匪（通“非”）
邶风·静女
静女其姝， 俟我于城隅。 爱而不见， 搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻
心里迟疑，要走不走的样子。
不是你（荑草）。“女”通“汝”，你。这里指代“荑草”。
1.“静”且“姝”的姑娘为何会有“爱而不见”的举动呢？体现了什么？2.小伙子的心情经历了怎样的变化？3. 短短四句，两处波折。
担忧、沮丧“搔首踟蹰”。
1.小伙子为什么喜欢“彤管”？2.心情由“担忧”转为“高兴”的小伙子，有没有直接赞美女孩子？3.双关：言在此，意在彼。谐音、语义双关。
1.女子送给小伙子两件礼物：彤管和嫩荑，你说小伙子更喜欢哪一个？2.小伙子最后表白了吗？
匪女之为美，美人之贻。
情感很炽烈，表达很含蓄
小时候  乡愁是一枚小小的邮票 我在这头  母亲在那头 长大后  乡愁是一张窄窄的船票 我在这头  新娘在那头 后来啊  乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头  母亲在里头 而现在  乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头  大陆在那头
每一章的字数句数相同，只是在相同的位置上换用不同的词语的表现手法。
形成一咏三叹，回环往复的音乐美；语意逐层递进，加深情感，强化主题。
古代的诗和歌结合为一体，歌唱总希望尽情，唱一遍不足以抒发内心的感情，所以在《诗经》中的一些国风与现代的流行曲一样，把内容相近或相同的几句反复地咏唱。这就造成了诗中的重章叠句。此外，《诗经》的作者往往运用重言、双声、叠韵、双关、隔句压韵，讲究对称、整齐等，充分发挥汉语的特点。
　　　　　顶真（顶针、联珠） 　　顶真，也称“顶针”、“联珠”、“蝉联”，是对联的一种修辞手法。其特点是用联语中前一句的末字（词）作为后一句的起字（词），句子首尾相连，上递下接，环环紧扣，一气呵成，读来令人拍手叫绝。　　如：水面冻冰，冰积雪，雪上加霜；　　　爱的痛了　痛的哭了　哭的累了 　　　　　　　　　　　　《记事本》陈慧琳
匪女之为美，美人之贻”—— 因为爱美人，所以才爱草。
从诗歌的内容可以看出女主人公是一个文静、调皮、大胆、美丽的女子，敢于邀请男主人公约会，又故意调皮地躲起来。
从诗歌内容就可以看出小伙子是一个十分憨厚、痴情的人。收到姑娘的邀请时他是多么开心得意，面对姑娘的礼物时他巧妙地运用双关语赞美礼物和姑娘。约会后还不忘夸一番姑娘和礼物。
《论语》曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”朱熹说《邶风·静女》是 “淫奔期会之诗”。
《静女》表现了健康纯真的爱情，它虽然没有成年人的坚贞和厚重，没有中老年爱情历经沧桑之后的洗练与深沉，却因单纯、天真、无邪而永恒。
中国最纯真的爱情诗在两头：《国风》和20世纪。这之间的几千年里，儒家礼教控制伦理话语权，“存天理灭人欲”甚嚣尘上。单纯的爱情诗变调为的“怨妇诗”。中国爱情诗的起点就是婚姻的死去，西方爱情诗的死去正是婚姻的到来。