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    2020-2021学年部编版语文七年级下册第9课《阿长与_山海经_ 》教案

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    人教部编版七年级下册10 阿长与《山海经》教案设计

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    这是一份人教部编版七年级下册10 阿长与《山海经》教案设计,共7页。教案主要包含了教学目标,教学重点,教学难点,课文导入,教学设计等内容,欢迎下载使用。
    1.整体把握课文,了解阿长这个人物形象及作者的感情。
    2.体会语句的深层含义,学习欲扬先抑的写作方法。
    3.感悟鲁迅对阿长的深刻怀念之情,领会阿长性格中的人性美。
    【教学重点】
    1.整体把握课文,了解阿长这个人物形象及作者的感情。
    2.感悟鲁迅对阿长的深刻怀念之情,领会阿长性格中的人性美。
    【教学难点】
    体会语句的深层含义,学习欲扬先抑的写作方法。
    【课文导入】
    同学们还记得《从百草园到三味书屋》中美女蛇的故事吗?正是这个惊险的故事为“我”儿时的“百草园”罩上了一层神秘的色彩。而讲给“我”这个故事的人是长妈妈,她对作者的儿时产生过重要影响,以致时隔多年之后,作者仍然写了一篇回忆她的文章,也就是今天我们要学习的《阿长与》。
    【教学设计】
    一、出示目标
    1.整体把握课文,了解阿长这个人物形象及作者的感情。
    2.体会语句的深层含义,学习欲扬先抑的写作方法。
    3.感悟鲁迅对阿长的深刻怀念之情,领会阿长性格中的人性美。
    二、资料链接
    1.作者简介:鲁迅(1881—1936),浙江绍兴人,原名周树人,字豫才,伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家,是中国文化革命的主将,堪称现代中国的“民族魂”。1918年,第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,1921年完成著名中篇小说《阿Q正传》。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《坟》《热风》《华盖集》《二心集》《且介亭杂文》等。
    2.背景透视:1926年3月18日,北洋军阀政府枪杀进步学生,鲁迅受反动政府通缉,不得不到厦门大学任教。但又受到守旧势力的排挤,作者不愿意想到目前,只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰,于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》,本文就是其中一篇,回忆了童年时期自己与阿长相处的一段生活。
    3.文体知识:
    (1)叙事散文:叙事性散文以写人记事为中心,往往带有一定的抒情成分。这类散文记叙人物时以人物为中心,但在刻画人物形象上与小说不同,不追求人物性格的完整,也不要求全面细致地描写人物命运,而是通过描写富有特征的细节、人生片段或性格的某一方面来寄情写意。
    (2)吃福橘的习俗:福橘是福建产的橘子。福橘为我国橘类中的上品,呈扁圆形,鲜红美观,皮薄汁多,甜酸适口,久负盛名。福橘上市时间在农历春节前后,由于色泽艳红、果香汁甜,又与“福、吉”谐音,寓纳福招吉、福寿吉祥之意,备受群众喜爱,成为春节活动的重要角色。福州风俗,正月初一,大家都会在大门外放几个大福橘,任小孩拣去,象征开门大吉。家中晚辈要向长辈拜年,表示敬长尊老。长辈则赠以福橘和压岁钱答谢。福州民间谚语有:“拜年拜年,掏橘掏钱。”
    三、预习反馈
    1.读一读字音,注意读准字音。
    2.写一写字形,指导学生识记生字。
    3.记一记词义。
    四、初读感知
    (一)带着问题读课文。
    (二)听读课文。
    请同学们听读课文,并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情,感受文章的风格。
    圈点要求:
    1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。
    2.认为用得好的词语用方框。
    3.关键语句(或写得好的语句)用波浪线。
    4.有疑问的地方,用问号标注。
    (三)层次结构
    第一部分(1、2):介绍“阿长”的身份和名字,暗示阿长的社会地位卑微。
    第二部分(3-18):从童年视角出发,围绕“我”的感受记叙阿长的言行举动,为“欲扬先抑”中的“抑”。
    第三部分(19-29):写阿长给“我”买《山海经》及对“我”的影响,为“欲扬先抑”中的“扬”。
    第四部分(30、31):补叙阿长悲苦的身世,抒发了“我”对长妈妈深深的感激和怀念之情。
    五、精读品味
    1.文章介绍了阿长名称由来的目的是什么?
    “阿长”姓什么叫什么,竟没人知道,甚至连“阿长”这一称呼也是借用在她之前的一个女工的称呼。作者花这么多的笔墨介绍“阿长”名称的由来,是为了告诉我们“长妈妈”是一个出身低微,平凡普通,生活在社会最底层的不幸的劳动妇女。同时以写名称的由来开头,还能使读者对阿长有个总的印象,从而很自然地引出下文。
    2.赏析“一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个‘大’字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热”
    这一处是对阿长睡姿的细节描写,一个“大”字,把阿长伸手伸脚的睡姿写得生动传神。通过“伸”“摆”“挤”,以及对“大”字的特写,可以看出阿长的粗俗、不拘小节,也可以看出“我”对阿长的厌烦,既照应前面的“我实在不大佩服她”,又为下文“我”发生“敬意”作铺垫。
    3.作者为什么“实在不佩服”阿长?这些细节体现出阿长什么性格特点?
    作者“实在不大佩服”阿长是因为:她喜欢“切切察察”,饶舌多事;对“我”管束很严;睡相不好。阿长的这些表现体现出阿长没有文化、行为粗俗、大大咧咧、不拘小节的特点,也折射出阿长的朴实和平凡。
    重点品析第19-29段
    4.文中在阿长问起《山海经》之前,为什么先用大段文字写远房叔祖?是否离题?
    不离题。因为“我”对《山海经》的渴慕正是从远房叔祖那里引起的,详写“我”与远房叔祖的交往,以及远房叔祖的藏书,也就交代了“我”渴慕《山海经》的原因,为后文阿长体谅“我”的心思,买《山海经》送“我”作铺垫。
    5.阅读方法解密:内容是否离题分析法。
    判断某个内容是否离题,首先要明白所判断的主要内容,其次要明白全文的主旨是什么,最后还要明白这两者之间的关系是一致的还是矛盾的。所有的内容安排都是为中心服务的,如果发现这一内容可以表现、突出文章主旨,就是切合题意;如果与主旨冲突,就是离题。需要注意的是,此类试题的答案一般是不离题。“我”和叔祖的交往有利于塑造阿长的形象,突出主题,所以不离题。
    6.当阿长来问《山海经》是怎么一回事时,“我”是怎么想的?这种想法表现了“我”的什么心理?
    “我”想“她并非学者,说了也无益。”之所以这样想,是因为阿长不识字,没文化,既不知道《山海经》是怎样的一部书,更何况她一向似乎并不善于关心“我”,因此她也不会理解“我”渴慕得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。
    7.当阿长说:“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”“我”有什么反映?表现出怎样的心情?
    当阿长买来《山海经》时,我的反应是“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”,说明“我”听到以后很震惊,很激动,也因此对她“发生新的敬意了”。
    8.“这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。”为什么说“她确有伟大的神力”?
    因为这件事“别人不肯做”,谁也没有阿长那样知“我”心,谁也没有阿长那样热心;别人也“不能做”,有画的《山海经》很难找,谁能像阿长这么给“我”操心费事,况且阿长不识字,居然买来了。所以说,阿长“确有伟大的神力”。
    9.“这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。”为什么这么说?
    这四本书虽然很粗拙,但却是由一个谁也想不到的人给“我”买来的,当时给了“我”非常大的震惊,让“我”产生感激和“新的敬意”。
    10.重难点小结
    这段文字写阿长给我买《山海经》的经过,以及对我的影响。这是欲扬先抑中的“扬”,与前文写阿长一些烦琐的事形成鲜明的对比。当时,人们大多敷衍我,没有肯真诚地帮我,“但一坐下,我就记得绘图的《山海经》”突出了我极想得到这本书的强烈愿望。虽然如此,当阿长来问我时,我对她心存隔膜,甚至对她很轻视,然而后来阿长却真的给我买来了,彻底改变了我对阿长的看法。这段文字是课文的重点段落,详略得当。
    11.课文结尾补写阿长的悲苦身世,有什么作用?表达了作者怎样的感情?
    补叙长妈妈悲苦的身世。与开头“也终于不知道她姓什么”照应,再次强调阿长的地位低下,不被人重视。过了这么久,“我”依然把长妈妈记在心中,说明“我”对她的感情之深。表达了“我”对她的内疚、同情、思念。
    六、研读探究
    1.本文的标题是“阿长与《山海经》”,作者为什么用“阿长”,不用“长妈妈”?
    文章第1-18段先用“抑”笔,侧重从“缺点”上展示阿长的形象,与此对应,“我”的情感态度是“不大佩服”“讨厌”“不耐烦”“觉得非常麻烦”,如果用“长妈妈”,不合常理,用“阿长”更合适。再则,将“阿长”与《山海经》连接,看似矛盾:一个连姓氏都没有的地位低下的文盲妇女与一部古典名著是怎样联系在一起的?这样的疑问将极大地激发读者的阅读兴趣。还有,标题用的是作者46岁写作时候的口吻,用“阿长”有亲切之感。
    2.文章为什么要详写阿长买《山海经》前后的内容,而略写阿长买《山海经》的经过?
    略写阿长买《山海经》的经过,就给读者留下了广阔的想象空间,想象她怎样到处打听,想象她怎样跑书店书摊,想象她操了多少心,在想象中让读者觉得阿长真有一种“伟大的神力”。在阿长问起《山海经》之前,先用大段文字写远房叔祖,为的是说明“我”是怎样接触书籍的,“我”又怎么会渴慕《山海经》,接着写为什么求之而不可得,又是怎样念念不忘,写了这些,才能说明阿长为什么使“我”大吃一惊,而且感到她确有“伟大的神力”了。在阿长买来《山海经》之后,写“我”的震悚和如获至宝的心情,写此后搜集的图书,写了这些,才能说明阿长怎样令人尊敬而又令人感激,才能说明阿长的热心对“我”的成长有怎样的意义。
    七、归纳总结
    1.课文结构
    出示本课结构图示,帮助学生再次梳理文意。
    2.课文主旨
    本文通过回忆童年时代长妈妈的一些生活片段,真实地刻画了一位处于社会底层的普通劳动妇女的形象,寄托了“我”对这位没有文化、粗俗而又心地善良、热心助人的劳动妇女的感激和怀念之情。
    3.本课突出艺术特色归纳
    (1)欲扬先抑,真实感人。
    开篇先写“我”对阿长的厌恶和不大佩服,后文写不识字的阿长为“我”买来《山海经》,令“我”震悚,欲扬先抑的写法,使人物形象更鲜明真实。
    (2)围绕人物精心选材,重点突出,详略得当。
    文章略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相等,详写了为“我”买《山海经》一事等,在作者看来“别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功”,令人对长妈妈刮目相看,也让我们体会到“我”对长妈妈的敬佩和感激之情。
    鲁迅名言:
    ①横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
    ②心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
    ③无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
    ④度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
    ⑤时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
    ⑥我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。
    ⑦哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上。
    ⑧时间就是生命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
    八、拓展延伸
    国学经典诵读
    1.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。——《道德经》
    【译文】天下的人都知道美之所以为美,就有了恶这个概念;都知道善之所以为善,就有了不善这个概念。
    2.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。——《道德经》
    【译文】居住之地要选择自然祥和的地方,心地要像深潭一样澄澈平静,与人相处要仁爱,对人讲话要讲信用,为政公平而正义善于治理国家,立身处世要能发挥自己的才能,采取行动要把握好机会。
    九、课后作业布置
    作业:完成教材上的课后习题
    板书设计:

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