高中语文人教版 (新课标)选修第三节 每年一部“新词典”--新词语教案

这是一份高中语文人教版 (新课标)选修第三节 每年一部“新词典”--新词语教案，共2页。

三维目标
1.通过朗读、品味语言，感受理解作者对人生和生命的哲理性思考。
2.披情入文，结合自己的人生经验深入研究文本，丰富自己的情感及人生体验。
单元解读
追求哲理，是散文创作的最高要求。但是，写散文不是写哲学论文，哲理的揭示可以作为创作一篇散文的目的，却不能成为一篇散文的具体创作过程。深刻的思想过程当以最浅显的方式表现。形象当是具体有形的文字，哲理却是作者心里有而笔下无的文字。在《懒惰哲学趣话》中，作者选取了一个司空见惯的场景，顺理成章地让一位旅者与一位渔夫在这里相遇对话。对话的内容既符合两个人的身份，又是顺手拈来，十分自然。旅游者话锋锐利，句句推进，激动于自己的理想设计上的描绘。而渔夫完全是一副懒洋洋的状态，或点头，或摇头，无奈时才作三言两语的回答。这样闲谈下去，扯到什么地方为止呢？如何收住呢？读者无法预料，只是感到这两个人的对话颇有趣，倒要看看结局如何，谁赢谁输。笔锋一转，大起大落，顿生跌落。振振有词者，理屈词穷，突然卡壳；无知的懒惰者，只是被动招架，却获得了最终的胜利。文章的结构发展，曲折多姿；两个人物的形象，鲜明生动而有趣。
哪里有僵硬的哲学概念？哪里有脱离人物实际的空论？哪里有笨拙刺眼的哲理暗示？没有。实实在在是贴着人物和事件写来，哲理只是读者掩卷以后的思索和参与。哲理，需要富有哲学思维的大脑去接受，但是，仅只享受其中的趣味也未尝不可。
话题引入
散文是体验心路的产物，是纯正思考的结晶。对于生存之理的探索，就是渗透于散文形象中的哲思。罗丹提及其著名的作品《思想者》时说：“艺术人的整个美，来自思想，来自意图，来自作者在宇宙中得到启发的思想和意图。”这句话适用于哲理性散文。
阅读哲理性散文，不仅要注意学习优美的语言，探讨其写法的艺术性，更要挖掘其中闪光的思想。要善于把握关键的词句、关键的段落，不仅要读懂它的字面含义，还要探究文字背后蕴藏的思想。要理清文章的结构，思想的倾泻如江河一般有其特定的轨道，洞悉其主干、支流，思想的脉搏就清晰可辨。要推敲作者的艺术手法，不管运用什么艺术手法都是为了更准确、更生动地表达思想，剖析艺术手法的运用，有助于对文章主旨的深入理解。乍看起来，《懒惰哲学趣话》似乎谁都懂，谁都会为渔夫和旅游者的有趣对话而忍俊不禁，但是，要读出个中滋味，却并非易事。伯尔谋篇巧妙，层层设下悬念，不语的渔夫最后一句把智慧滔滔的旅行者问得哑口无言，真是妙趣横生，禅意缕缕。普里什文的《通向友人之路（节选）》讲经论道，并不泛泛说理，也不停留在简单的事实叙述上，而是娓娓而谈，既启迪思想，又富含生活色彩，令人拍案叫绝。
问题导引
1.如何理解《奴性》中的“奴性”？它来自何处？
答案：“奴性”的存在，是因为强权的存在。强权塑造出的社会关系在主人一方导致了骄横、傲慢和轻蔑，在奴隶一面则导致了奴性、顺从和蒙昧。强权阻挡了自由的去路，而奴性不过是强权打在特定社会中人的群体精神上的深刻烙印而已。
2.通过《给罗曼·罗兰的一封信》，怎样理解托尔斯泰的“道德的自我完善”？
答案：这封信写作于托尔斯泰的创作思想已经完成转变后的阶段。他的思想转向了对宗教式的精神生活的向往。他倡导亲自参加手工劳动，制作自己的生活用品，并认为这样的生活可以帮助他实现“道德的自我完善”。