初中人教部编版9 桃花源记完美版课件ppt

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原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
记—是古代的一种文体。主要是记载事物，并 通过记事、物，写景，记人来抒发作者的 感情或见解，借景抒情，托物言志。
碑记：游记：杂记：笔记：
是一种描写旅行见闻的散文体裁。
古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
记古代因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁。
古代以记事为主，篇幅短小，内容丰富的文体。
陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，别号五柳先生。东晋大文学家，田园诗的创始人。他出身于没落的官僚家庭，得不到当时社会的重视。少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不安，有志难酬。先后作过几任小官，由于性格孤傲，不满官场的丑恶，终于在41岁任彭泽县令，仅80余日，弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所作的诗文，多描写农村生活情趣，表现优美的田园风光，开创了田园诗体，是我国文学史上第一位田园诗人。
本文大约写于南朝宋武帝(刘裕)永初二年(公元421年)，作者时年57岁。他目睹当时黑暗的社会：统治者内部互相倾轧，军阀连年混战，为了争夺统治地位，多次发生流血政变。如元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害恭帝。统治者日益加重对人民的赋税徭役和剥削压榨，给百姓造成了家破人亡、妻离子散的痛苦。他面对现实，深有感触，于是，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨；但他又无法改变这种现状，只好借助创作来抒写情怀。这篇文章就是在这样的背景下产生的。
1.晋太元中（ ） 2.缘溪行（ ）3.便舍船（ ） 4.豁然开朗（ ）5.屋舍俨然（ ） 6.阡陌（ ） 7.黄发垂髫（ ）8.便要还家（ ）9.遂与外人间隔（ ） 10.此中人语云（ ）11.不足为外人道（ ）12.及郡下,诣太守（ ）13.刘子骥（ ）　
二、听读录音——放飞想象的翅膀
晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。      见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！”     既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。 
（1）晋太元中，武陵人捕鱼为业。 缘溪行，忘路之远近。    
东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次，渔人划着船）沿着小溪水往前走，忘记了路程的远近。
结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不理解的词句标出。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 
忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百步以内，中间没有别的树，芳香的青草，鲜嫩美丽，地上的落花繁多。 
渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 
渔人对此感到非常诧异。渔人又向前划去，想走到林子的尽头。 
（2）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）就看见了一座山，山边有一个小洞，洞里隐隐约约好像有点亮光。  
便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 
（渔人）便离船上岸，从小洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。  渔人又往前走了几十步，一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮。 
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 
只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地、美丽的池塘，以及桑园竹林这类。  
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。   
田间小路，交错相通，（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。
（3）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。   
（桃花源中人）一见渔人，竟然大为惊讶，问他是从哪里来。 （渔人）一一作了回答。（村中人）就把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。
同“俱”，完全，详尽。
村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。    
村里人听说来了这样一个客人，都来打听消息。他们自己说，他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这个与外界隔绝的地方，再也没有出去，于是就和外界的人隔绝了。
与外界隔绝的地方   
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。    
他们问渔人，现在是什么朝代了，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。            
渔人一一地为（桃花源中的人）详细地诉说，他们听了都很惊叹。其余的人又各自邀请渔人到他们家里去，都拿出酒菜饭食来款待他。
停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”   
渔人逗留了几天后，告辞回去。 这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源外边的人说呀。”
（4）既出，得其船，便扶向路，处处志之。 
渔人出了山洞以后，找到了他的船，就沿着原先的路回去，一路上到处标上记号。 
及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 
渔人到了郡城，便去拜见太守，把进出桃花源的情况作了禀报。太守立即派人随同渔人前往，渔人他们寻找原先所有权做的记号，结果迷了路，再也找不到原来通往桃花源的路了。 
（5）南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。   
南阳有个刘子骥，是个清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了，从此以后，就不再有探访桃花源的人了。
（形容词的意动用法，对……感到惊异）
（形作动，走到……尽头）
为交错相通；往来通达或各种运输的总称。
此处为“不用说”“更不用说”之意；
是表条件关系的关联词，表示在任何条件下结果都不会改变。
隐隐约约，形容看不真切。
①便舍船，从口入②屋舍俨然①处处志之②寻向所志①寻向所志 ②未果，寻病终①复前行，欲穷其林②既出，得其船①武陵人捕鱼为业②不足为外人道③此人一一为具言所闻
①忘路之远近②闻之，欣然规往③处处志之①复前行，欲穷其林 ②其中往来种作③既出，得其船①见渔人，乃大惊。②乃不知有汉，无论魏晋
(代词，指发现桃花源这件事)
南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。）
山有小口，（小口）仿佛若有光。（渔人）便舍船，从口入。（村民）问（之）所从来。 此人一一为（之）具言所闻。
缘溪行/便扶向路 悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/皆叹惋 便要还家——延至其家 语云——不足为外人道也 乃大惊——遂与外人间隔
豁然开朗（ ）屋舍俨然（ ）怡然自乐（ ）欣然规往（ ）
便舍船（）屋舍俨然（）
处处志之（）寻向所志（ ）
寻病终（）寻向所志（）武陵人捕鱼为业（）不足为外人道也（ ）
1、渔人是怎么发现桃花源的？ 缘溪行……豁然开朗。 2、作者是怎样描写桃花林的自然景色的？ 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 3、其中描绘桃花林中草美花繁的词语语是哪两个？ 芳草鲜美 落英缤纷
4、第一自然带有神秘色彩的景物描写有什么用? 这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源美好作了铺垫。 总结： 第一段：写渔人偶然发现桃花林的经过。
1、作者是怎样描写桃花源的生活环境的？ 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。2、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子是哪句？用了什么修辞手法？ ①黄发垂髫，并怡然自乐。②借代。
小结 第二段：主要写桃花源的情况，主要讲述了渔人看到的桃花源人的生活环境。 作者把桃花源写得如此幽静美好，是为了反衬外界的黑暗和污浊。
1、作者是怎样描写桃花源人的好客的？ 便邀回家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯，余人各复延其家，皆出酒食。2、桃源人见渔人为什么“乃大惊”？ 写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。
3、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？ 为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。 4、此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？ 不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻找桃源而不得埋下伏笔。
小结 第三段：主要写桃源中的社会风尚。 本段写渔人在桃花源人家里做客及辞去的经过，和上一段组成了故事的发展，突出了桃花源人淳朴、好客的生活情趣。
第四段 思考： 渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？ 作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。 总结：写渔人重返桃花源，却未能如愿。
以渔人行踪为线索，以时间先后为顺序。
发现的时间、经过、景色
寻向所志…后遂无问津者
一个与黑暗现实相对照的美好社会 寄托作者政治理想，反映人民愿望
作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。——虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。
作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？
形容落花纷纷飘落的美丽情景。
比喻突然领悟了一个道理
鸡鸣狗叫之声互相听到。（形容人烟稠密）
没有人来探问、尝试或购买。
形容隐居或人迹不到的极偏僻的地方。
作者在本文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘出一幅没有压迫，没有剥削，人人安居乐业、和睦相处的人间画境，以此来寄托作者的生活理想，在客观上本文也反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求和平的生活愿望。