人教部编版八年级下册名著导读 《傅雷家书》：选择性阅读课后复习题

这是一份人教部编版八年级下册名著导读 《傅雷家书》：选择性阅读课后复习题，共8页。试卷主要包含了作家档案，作品简介，作品梳理等内容，欢迎下载使用。







一、作家档案


傅雷(1908—1966),字怒安,号怒庵,我国著名翻译家、文艺评论家。20世纪60年代初,傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献,被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。一生译著丰富,翻译作品共34部,主要有罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》和《名人传》;巴尔扎克的《高老头》《欧也尼·葛朗台》《邦斯舅舅》等。译作约五百万字,全部收录于《傅雷译文集》。他的遗著《世界美术名作二十讲》《傅雷家书》等深受读者喜爱,多次再版。


二、作品简介


《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及其夫人于1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的书信摘编,是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”,曾荣获1986年“全国首届优秀青年读物”奖。


傅雷说,他给儿子写的信有多种作用:讨论艺术;激发青年人的感想;训练傅聪和傅敏的文笔和思想;做一面忠实的“镜子”。信中的内容,除了生活琐事之外,更多的是谈论艺术与人生,灌输一个艺术家应有的高尚情操,让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。


三、作品梳理


家书形式上篇篇独立,但在内容上有很多交织。主要涉及以下内容:


1.生活细节的关照





2.人际交往的叮嘱


3.读书求学的指导





4.情感经验的交流








一、作者作品


1.傅雷是我国著名的翻译家,他曾翻译过巴尔扎克的《 人间喜剧 》中的大部分作品。其家人将他及其夫人与儿子的来往书信辑录为《 傅雷家书 》。


2.傅雷先生是一个严厉、尽责的父亲,在儿子 傅聪 长大成人、留学海外之后,通过 书信 的方式对儿子的 生活 和 艺术 进行悉心指导。


3.《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的 教子 篇”,摘编了1954年至1966年间傅雷及其夫人写给两个儿子的100多封家信,最长的一封有七千多字,这些家书凝聚着傅雷对儿子、对 祖国 深厚的爱。


4.《傅雷家书》主要讲的是(B)


A.对妻子的挚爱B.对孩子的教育


C.对朋友的怀念D.对学生的教导


二、主题思想


5.在信中,傅雷常教导儿子待人要 谦虚 ,做事要 严谨 ,礼仪要 得体 ;遇困境 不气馁 ,获大奖 不骄傲 ;要有国家和民族的 荣辱感 ,要有 艺术 、 人格 的尊严,做一个“ 德艺俱备、人格卓越 的艺术家”。


6.傅雷在信中对儿子的生活进行了有益的引导,对日常生活中如何劳逸结合、 正确理财 ,以及如何正确处理 恋爱婚姻 等问题,都像良师益友一样提出意见和建议。


7.傅雷在信中说:“我一生任何时期,闹恋爱最热烈的时候,也没有忘却对学问的忠诚。学问第一, 艺术 第一, 真理 第一, 爱情 第二,这是我至此为止没有变过的原则。”


8.傅雷知道儿子大赛在即,在1954年12月27日的家书中告诉儿子不用着急,应有“ 得失置之度外 ”“ 胜败兵家之常 ”的心态。


9.傅雷告诫儿子“过多的音乐会只能麻痹你的感觉”,使“表演缺少生气与新鲜感”,从而损害自己的艺术,长此以往,大有成为 钢琴匠 ,甚至 奏琴的机器 的危险。


三、语段综合


10.请运用所积累的知识,完成(1)~(4)题。


再想到一九四九年第四届比赛的时期,你流浪在昆明,那时你的生活,你的苦闷,你的渺茫的前途,跟今日之下相比,不像是做梦吧?谁想得到,一九五一年回上海时只弹Pathetique Snata(《悲怆奏鸣曲》)还没弹好的人,五年以后会在国际乐坛的竞赛中名列第三?多少迂回的路,多少痛苦,多少失意,多少挫折,换来你今日的成功!可见为了获得更大的成功,只有加倍努力,同时也得期待别的迂回,别的挫折。我时时刻刻要提醒你,想着过去的艰难,让你以后遇到困难的时候更有勇气去克服,不至于失掉信心!人生本是没穷尽没终点的马拉松赛跑,你的路程还长得很呢:这不过是一个光辉的开场。


(1)以上文段选自傅雷写给儿子 傅聪 (人名)的一封家书,傅雷的另一个儿子是 傅敏 。


(2)“迂回”在句子中的意思是: 形容人生的曲折 。


(3)请把文中画线的句子改为双重否定句: 我无时无刻不要提醒你,想着过去的艰难 。


(4)《傅雷家书》字里行间都透露着作者对人生的哪些态度?请根据选段简要归纳。


①只有努力,才能获得成功。②遇到困难的时候要有勇气去克服,不要失掉信心。





11.请运用所积累的知识,完成(1)~(4)题。


1956年2月29日夜


亲爱的孩子:


昨天整理你的信,又有些感想。


关于莫扎特的话,例如说他天真、可爱、清新等等,似乎很多人懂得;但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理,我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象,是大概的认识;理性认识是深入一步,了解到本质。但是艺术的领会,还不能以此为限。必须再深入进去,把理性所认识的,用心灵去体会……


比如你自己,过去你未尝不知道莫扎特的特色,但你对他并没发生真正的共鸣……


这一回可不然,你的确和莫扎特起了共鸣,你的脉搏跟他的脉搏一致了……


(节选自《傅雷家书》)


(1)“共鸣”在句子中的意思是: 思想上或感情上相互感染而产生的情绪 。


(2)请把文中画线的句子改为肯定句: 过去你就知道莫扎特的特色 。


(3)请结合原著回答:傅雷的音乐教育思想是:先为 人 ,次为 艺术家 ,再为 音乐家 ,终为 钢琴家 。


(4)在这封家书中,傅雷为什么多次提到莫扎特?


傅聪与莫扎特一样,从事音乐工作;傅雷望子成才。





12.阅读《傅雷家书》(节选),回答问题。


亲爱的孩子,你回来了,又走了;许多新的工作,新的忙碌,新的变化等着你,你是不会感到寂寞的;我们却是静下来,慢慢地回复我们单调的生活,和才过去的欢会与忙乱对比之下,不免一片空虚,——昨儿整整一天若有所失。孩子,你一天天地在进步,在发展:这两年来你对人生和艺术的理解又跨了一大步,我愈来愈爱你了,除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外,还因为你有如此焕发的才华而爱你;正因为我爱一切的才华,爱一切的艺术品,所以我也把你当作一般的才华(离开骨肉关系),当作一件珍贵的艺术品而爱你。你得千万爱护自己,爱护我们所珍视的艺术品!遇到任何一件出入重大的事,你得想到我们——连你自己在内——对艺术的爱!不是说你应当时时刻刻想到自己了不起,而是说你应当从客观的角度重视自己:你的将来对中国音乐的前途有那么重大的关系,你每走一步,无形中都对整个民族艺术的发展有影响,所以你更应当战战兢兢,郑重其事!随时随地要准备牺牲目前的感情,为了更大的感情——对艺术对祖国的感情。你用在理解乐曲方面的理智,希望能普遍地应用到一切方面,特别是用在个人的感情方面。我的园丁工作已经做了一大半,还有一大半要你自己来做的了。爸爸已经进入人生的秋季,许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后面,能够帮你的忙将要越来越减少;一切要靠你自己努力,靠你自己警惕,自己鞭策。你说到技巧要理论与实践结合,但愿你能把这句话用在人生的实践上去;那么你这朵花一定能开得更美,更丰满,更有力,更长久!


谈了一个多月的话,好像只跟你谈了一个开场白。我跟你是永远谈不完的,正如一个人对自己的独白是终身不会完的。你跟我两人的思想和感情,不正是我自己的思想和感情吗?清清楚楚的,我跟你的讨论与争辩,常常就是我跟自己的讨论与争辩。父子之间能有这种境界,也是人生莫大的幸福。除了外界的原因没有能使你把假期过得像个假期以外,连我也给你一些小小的不愉快,破坏了你回家前的对家庭的期望。我心中始终对你抱着歉意。但愿你这次给我的教育(就是说从和你相处而反映出我的缺点)能对我今后发生作用,把我自己继续改造。尽管人生那么无情,我们本人还是应当把自己尽量改好,少给人一些痛苦,多给人一些快乐。说来说去,我仍抱着“宁天下人负我,毋我负天下人”的心愿。我相信你也是这样的。


(1)从选文可以看出,傅雷希望儿子成为怎样的一个人?


珍爱自己;理智面对个人感情;热爱艺术、热爱祖国;不懈努力;严于律己,宽以待人。





(2)请对选文画线的句子进行赏析。


正因为我爱一切的才华,爱一切的艺术品,所以我也把你当作一般的才华(离开骨肉关系),当作一件珍贵的艺术品而爱你。


运用比喻的修辞手法,将儿子比作珍贵的艺术品,通过自己对艺术的感受表达了对儿子的珍爱,而这种珍爱在作者看来是超越了骨肉关系的,这种爱建立在儿子才华的日臻精进上。由此可看出傅雷对儿子寄予的殷切期望和深沉的爱。





(3)尾段中写道:“父子之间能有这种境界,也是人生莫大的幸福。”“这种境界”指的是一种什么样的境界?


这种境界指的是能平等交流,思想和感情相通的境界。





(4)从这封信中,你读到了一个什么样的父亲形象?请结合选文进行分析。


我读到一个对儿子怀有无私热烈的爱,对祖国怀有深沉忠贞的爱,对自己严格要求、勇于自省的父亲形象。①傅雷在信中毫不掩饰自己对儿子的思念与珍爱,把儿子比作艺术品,可见他对儿子怀有无私热烈的爱;②傅雷提醒儿子,他将对中国的音乐前途有重要的影响,对整个民族艺术的发展有影响,并要儿子随时准备为此牺牲目前的感情,可见他对祖国有深沉忠贞的爱;③傅雷通过与儿子的相处发现自己的缺点,并希望改造自己,可见他对自己要求严格,勇于自省。



































片段节选
评 析
你素来有两个习惯:一是到别人家里,进了屋子,脱了大衣,却留着丝围巾;二是常常把手插在上衣口袋里,或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间,不穿大衣时,也要除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌,切忌切忌!何况还要使衣服走样,你所来往的圈子特别是有教育的圈子,一举一动务须特别留意。对客气的人,或是师长,或是老年人,手不要插在衣袋中,说话时手要垂直,人要立直。你这种规矩成了习惯,一辈子都有好处。


在饭桌上,两手不拿刀叉时,也要平放在桌面上,不能放在桌下,搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘下,叮叮当当的!


出台行礼或谢幕,面部表情要温和,切勿像过去那样太严肃。这与群众情绪大有关系,应及时注意。只要不急,心里放平静些,表情自然会和缓。
傅雷细致入微地观察儿子的生活习惯,在生活细节上进行指正。这封信从穿衣、形体到表情,都对儿子的礼仪提出了严格的要求。
有件小事要和你谈谈。你写信封为什么老是这么不neat(意为“整洁的,有条理的”)?


日常琐事要做得neat,等于弹琴要讲究干净是一样的。我始终认为做人的作风应当是一致的,否则就是不调和;而从事艺术的人应当最恨不调和……以此类推,一切小事养成这种neat的习惯,对你的艺术无形中也有好处。因为无论如何细小微不足道的事,都反映出一个人的意识与性情。修改小习惯,就等于修改自己的意识与性情。
傅雷从“写信不neat”这件小事入手,告诉儿子,要重视细节,修养性情,好习惯使人终身受益。
片段节选
评 析
说到骄傲,我细细分析之下,觉得你对人不够圆通固然是一个原因,人家见了你有自卑感也是一个原因;而你有时说话太直更是一个主要原因。例如你初见恩德,听了她弹琴,你说她简直不知所云。这说话方式当然有问题。倘能细细分析她的毛病,而不先用大帽子当头一压,听的人不是更好受些吗?有一夜快十点多了,你还要练琴,她劝你明天再练,你回答说:像你那样,我还会有成绩吗?对待人家的好意,用反批评的办法,自然不行。……这些毛病,我自己也常犯,但愿与你共勉之!


从这些小事情上推而广之,你我无意之间伤害人的事一定不大少,也难怪别人都说我们骄傲了。我平心静气思索以后,有此感想,不知你以为如何?
傅雷通过分析,认为儿子说话太过耿直,会在无意中伤害别人。提醒儿子待人要谦和有礼,顾及对方感受。傅雷说话语气态度没有居高临下,而是就事论事指出错误,并敢于承认自己的错误,用商量的口吻,现身说法。
我认为一个人只要真诚,总能打动人的;即使人家一时不了解,日后仍会了解的。……绕圈子,躲躲闪闪,反易叫人疑心;你耍手段,倒不如正大光明,实话实说,只要态度诚恳、谦卑、恭敬,无论如何人家不会对你怎么的。
告诉儿子做人要真诚。
平日你不能太忙。人家拉你出去,你事后要补足功课,这个对你精力是有妨碍的。还是以练琴的理由,多推辞几次吧。……切勿一味重情,不好意思。工作时间不跟人出去,做成了习惯,也不会得罪人的。……你得向他们婉转说明。
告诉儿子要学会拒绝。
片段节选
评 析
凌霄一天天长大,你从他身上得到的教育只会一天天加多;人便是这样:活到老,学到老,学到老,学不了!可是你我都不会接下去想:学不了,不学了!相反,我们都是天生的求知欲强于一切。即如种月季,我也决不甘心以玩好为限,而是当作一门科学来研究;养病期间就做这方面的考据。
傅雷以身作则,活到老,学到老,不服输、不服老。
理论与实践绝对不可分离,学习必须与现实生活结合,马列主义不是抽象的哲学,而是极现实具体的哲学,它不但是社会革命的指导理论,同时是人生哲学的基础。我常常有这么个印象,就是一般人的政治学习,完全是为学习而学习……所以谈起理论来头头是道,什么唯物主义,什么辩证法,什么批评与自我批评,等等,都能长篇大论发挥一大套;一遇到实际事情,一坐到办公桌前,或是到了工厂里,农村里,就把一切理论忘得干干净净。
强调学习与现实生活相结合。
片段节选
评 析
可是关于感情的问题,我还是要郑重告诫:无论如何要克制,以前途为重,以健康为重。
对儿子情感的教育,不是粗暴反对,而是一再提醒要正确对待爱情,不可沉溺于轻浮的感情生活,浪费自己的时间和生命,要以前途和健康为重。
到了二十五岁也该理性坚强一些了,单凭一时冲动的行为也该能多克制一些了。……没有结果也不可能有结果的恋爱,只会使人变成唐·璜,使人变得轻薄。
这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要的还是本质的善良,天性的温厚,开阔的胸襟。有了这三样,其他都可以逐渐培养;并且有了这三样,将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。
择偶注重品格,以过来人的经验给他提出建议。