高中语文北师大版必修一故土示范课课件ppt

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安娜•安德列耶•阿赫玛托娃是俄罗斯近代文学史上最杰出的女诗人。普希金有“俄罗斯诗歌的太阳”之称，而阿赫玛托娃被誉为“俄罗斯诗歌的月亮”。
阿赫玛托娃（1889 - 1966）童年、少女、中年、老年时的肖像
创作背景 这是阿赫玛托娃1961年创作的诗歌。诗人一生命运多舛，曾在1946年遭受不公正的批判，但阿赫玛托娃一直深爱着自己的祖国，她曾在卫国战争时就写下了《起誓》、《勇敢》等爱国主义的诗篇，在流亡他乡的日子里，她也在吟唱着：“丢弃国土任敌人蹂躏的人，／我决不同他们站在一起。／他们的粗俗的谄媚我决不聆听，／我的诗歌也决不向他们献呈。”这首《故土》更是直接表达了她的爱国胸臆。
故土 我们不把它珍藏在香囊里，佩带在胸前，　　我们也不声嘶力竭地为它编写诗篇，　　它不挠乱我们心酸的梦境，　　我们也不把它看成天国一般。　　我们的心灵里不把它变成　　可买可卖的物件，　　我们在它的身上患病、吃苦、受难，　　也从来不把它挂念。　　是啊，对于我们来说，它是套鞋上的土，　　是啊，对于我们来说，它是牙齿间的沙，　　我们踩它、嚼它、践踏它，　　什么东西也不能把它混杂。　　可是，当我们躺在它的怀抱里，我们就变成了它，　　因此，我们才如此自然地把它称为自己的家。
十四行诗 英语十四行诗或称作莎士比亚十四行诗，十四行诗通常由三段四行和一副对句构成，即按“四、四、四、二”编排，思路曲折多变，起承转合运用自如，常常在最后一副对句中点明题意。
解读诗歌 在写作上，诗人采用了先抑后扬的手法，选用极为普通的物象，在不经意中娓娓道来祖国土的平凡印象，甚至有点贬低这“从不记起它的存在”的默默无闻的尘土。但在最后，诗人却笔锋一转，“直到我们躺入其中，与它融为一体”，在生命的最后一刻，默默无闻的尘土才接纳了人们，因为这是祖国土，是与民族、与人民休戚与共的生命之土。表面上看来似乎有些矛盾，其实诗歌就是在矛盾中呈现出张力。整首诗一张一弛，调动着读者的每一根神经，充分展示诗的意境。
1.自由朗读《故土》。根据有关背景，思考：诗人笔下的“故土”象征了什么？诗人借助哪些意象来具体表现的？这些意象与一般歌颂祖国的意象是否一样？
2.“套鞋上的污泥”、“牙齿间的沙砾”、“多余的、哪儿都用不着的灰尘”，这些意象不仅平常、为人熟悉，而且常被人忽略、遗忘甚至为人所不屑、鄙弃，齐读诗歌，思考：诗人为什么偏偏选用这些意象？
1、阿赫玛托娃提出“用自己的语言写作”，这种文学语言观在白银时代崇尚传统和复古的思潮中，无疑是具有开拓性的。但这并不意味着对传统的摒弃，而是“追踪着诗诞生时心灵的运动的轨迹”，在诗的灵魂上接续黄金时代的文学传统。2、阿赫玛托娃的诗“浸透了记忆，是心灵的历史”，她的诗歌观念比其他单纯追求形式复古的派别则更前进了一步。表现在她诗歌的创作中，则有两个显著的特点。一是在形式上，阿赫玛托娃继承了古典的传统，但她使这个传统变相地延续下来，即借助于传统的形式——但不是古典主义的，而是民间创作的形式。她在诗歌创作中常常采用民间诗歌的形式来突出永恒的主题和民族的特征。
3、阿赫玛托娃善于捕捉瞬间的情绪的颤动，并且用放大的物体、景观等构成诗歌的陌生化，在断裂和跳跃的词语流中，形成一股内在接续的暗流。她的诗往往是喃喃的自语式的，感情也潜藏在她精心构筑的不相干的话语或意象背后，内敛而矜持。4、阿赫玛托娃的诗虽然呈现出断裂的表征，但却具有着很强的内在一致性。在流动和跳跃的语言中，渗透出一种凝固和静态的美感。与象征派诗人不同，阿赫玛托娃深入到语言无法企及的人的心灵内部：诗的语言是不可以控制的，而只能去捕捉。诗的语言产生于同感觉碰撞的一霎那，而不是用积淀下来的具有特殊意蕴的词汇去填补感觉的空白。阿赫玛托娃的诗揭示了人类心灵最隐秘、最容易触动而又无法言说的那种直觉，她的诗，也许很少有人能够读懂，但是任何一个使用语言的人都不能不为她的诗而牵动自己的情愫，并且唤起心中对于神秘的那种永恒的向往。
5、终其一生，我们不难得出这样的结论：诗人的人格与其诗同样不朽！这是一位时代女性，她有强烈的自我意识，她不是男人的附属品，不是家庭、婚姻的牺牲品；这是一位伟大的诗人，她的诗敢于独树一帜，敢于追求纯艺术，敢于在平凡简单中寻找伟大；这是一位伟大的爱情女歌手，敢于以女性视角揭示女性情怀；这是一位爱国诗人，她的诗充满人文精神，她的爱是宽广的，她与她的人民同在。
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