考点08 划分文言语句的朗读节奏(考点详解)-备战2021年中考语文考点微专题
展开划分文言文朗读节奏,是中考常见的一种题型,其目的就是考查学生是否读懂了语句,理解了句意,理清了句子的结构。明辨句读,要综合运用古代汉语字词句及古代历史文化等方面的知识。中考对断句的考查,从材料的来源来看,有的出自所选文段,有的出自其他典籍,还有的出自教材后的补充文段。从所选语句的特点来看,有的句式整齐,有的有明显的标志。从考查重点来看,侧重于语法停顿而非语音停顿,一般不考具体的标点,只要求用斜线断开。从题型来讲有两种:一是主观题,要求用“/”给句子断句;二是客观题,要求选出朗读节奏划分有误或正确的一项。因为划分文言文朗读节奏,能够综合考查学生对文言文段阅读理解能力,所以近些年来,不仅仅是中考,就连高考也把这项能力作为一个基本考点进行考查,其重要意义不言而喻。
划分句内节奏
要理解文言语句,除了要理解文言词语的实际意义之外,我们还要理清文言句子的结构,只有这样,我们才可能准确把握句子的含义。而划分句内节奏,就是梳理句子结构的一种形式,也是考查学生是否读懂了语句的常见考题。中考对划分句内节奏的考查,一般是从文言语段中,选取一个结构比较复杂的句子,考查学生对句子中间的朗读节奏的把握。常见题型一是要求用“/”给划分句子朗读节奏,一是选出朗读节奏划分有误或正确的一项。
文言语段断句
古代较早的书籍是不断句的,古人读书要靠老师圈点或自己断句。现在,古书经过整理,一般选本和选入课本的文章都已加了标点符号。在近几年的中考语文卷中,出现了文言断句题,这类题目的就是考查学生是否读懂了语句,理解了句意。答这类题,首先要读懂全文,了解大致内容。叙述性文章,要弄懂基本情节;人物对话,要弄清谁与谁对话,讲的什么话。说理性文章,弄明白谈了哪些问题,表明的观点。在通文意初断句的基础上,对不能断开的词句要研究前后语句的含义及联系,看看断在哪里语意才能明白。句子前后的联系往往都有标志可寻,只要抓住了这些标志,就可提高自己的断句的能力。
典型题例
1.(2016南通中考)阅读下面的文言文,完成下列各题。
烟艇记
[南宋]陆游
陆子寓居,得屋二楹①,甚隘而深,若小舟然,名之曰烟艇。客曰:“异哉!屋之非舟,犹舟之非屋也。以为似欤?舟固有高明奥丽②逾于宫室者矣。遂谓之屋,可不可耶?”
陆子曰:“予少而多病,自计不能效尺寸之用于斯世,盖尝慨然有江湖之思,而饥寒妻子之累劫而留之,则寄其趣于烟波洲岛之间,未尝一日忘也。使加数年,男胜锄犁,女任纺绩,衣食粗足,然后得一叶之舟,入松陵,上严濑,历石门、沃洲,而还泊于玉笥③之下。醉则散发扣舷为吴歌,顾不乐哉!虽然,万钟之禄,与一叶之舟,穷达异矣,而皆外物。吾知彼之不可求,而不能不眷眷于此也。其果可求欤?意者使吾胸中浩然廓然,纳烟云日月之伟观,揽雷霆风雨之奇变,虽坐容膝之室,而常若顺流放棹④,瞬息千里者,则安知此室果非烟艇也哉!”
绍兴三十一年八月一日记。
(选自《渭南文集》,有删改)
【注】①楹:间。②高明奥丽:高大明亮,幽深华美。③玉笥(si):山名。④棹(zha):桨,文中代指船。
(1)请用斜线(/)标出下面句子的朗读停顿(共两处)。
则 寄 其 趣 于 烟 波 洲 岛 之 间
【答案】则/寄其趣/于烟波洲岛之间
【解析】本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说,主谓之间应该有停顿,句领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。根据句意来划分:后来在洲岛游玩,看那烟波浩荡,苍茫重复的雾霭,真是其乐无穷
2.(2010泰州中考)结合图示阅读沈括的《梦溪笔谈•泽国长堤》,按要求完成问题。
苏州至昆山县凡六十里,皆浅水,无陆途,民颇病涉①。久欲为长堤,但苏州皆泽国,无处求土。嘉祐中,人有献计,就水中以籧篨②刍藳③为墙,栽两行,相去三尺。去墙六丈又为一墙,亦如此。漉④水中淤泥实籧篨中,候干,则以水车汱⑤去两墙之间旧水,墙间六丈皆土。留其半以为堤脚,掘其半为渠,取土以为堤。每三四里则为一桥,以通南北之水。不日堤成,至今为利。
【注】①病涉:苦于往来涉水。②籧篨(qúchú):古代指用竹或苇编的粗席。③刍藳(gǎ):草把。
④漉:捞取。⑤汱(quǎn):本意是河水降落,这里引申为排水。
(1)用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
以 水 车 汱 去 两 墙 之 间 旧 水
【答案】以水车/汱去/两墙之间旧水
【解析】本题考查文言断句的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据,结合语句的内容来划分即可;这句话的意思为:就用水车汲去两道墙中间的积水;要注意主谓间、动宾间、状中间、动补间常常要停;等故断句为:以水车/汱去/两墙之间旧水。
3.(2018浙江中考)文言文阅读
清白堂①记(节选)
[宋]范仲淹
一日,命役徒芟②而辟之,中获废井。即呼工出其泥滓,观其好恶,曰:“嘉泉也。”乃扃③而澄之,三日而后汲视。其泉清而白色,味之甚甘,渊然丈余,绠④不可竭。当大暑时,饮之若饵⑤白雪,咀轻冰,凛如也。当严冬时,若遇爱日,得阳春,温如也。其或雨作云蒸醇醇而浑盖山泽通气应于名源矣。又引嘉宾,以建溪、日铸、卧龙、龙门之茗试之,则甘液华滋,悦人襟灵。
予爱其清白而有德义,可为官师之规。因署其堂,曰“清白堂”。又构亭于其侧,曰“清白亭”。庶几居斯堂,登斯亭,而无忝⑥其名哉!
宝元二年记。
【注释】①清白堂:在绍兴府山上。②芟(shān):除草。③扃(jiōng):关锁。④绠(gěng):原指井绳,此指提水。⑤饵:吃。⑥忝(tiǎn):玷污。
(1)给文中画横线部分断句。(用“/”断三处)
其 或 雨 作 云 蒸 醇 醇 而 浑 盖 山 泽 通 气 应 于 名 源 矣。
【答案】其或雨作云蒸/醇醇而浑/盖山泽通气/应于名源矣。
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。断句方法:①通读文段,弄懂大意。断句总则:牢记一个前提----领会大意。要通读文段,领会基本意思,在此基础上,将能断开的先断开,一步一步缩小范围,然集中精力分析难断句与上下文的联系;②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句;③根据虚词进行断句;④根据固定句式断句;⑤根据句子的结构成分断句。本句根据句子意思为:这眼泉水或许是雨水降落、云气蒸腾,上下醇厚,浑然一体,大概是山泽相通,在名源相互呼应吧。结合断三处的要求,断句为:其或雨作云蒸/醇醇而浑/盖山泽通气/应于名源矣。
4.(2020山东模考)文言文阅读
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡月色入户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(1)用“/”为文中画线句子标出停顿。
解 衣 欲 睡 月 色 人 户 欣 然 起 行 念 无 与 为 乐者 遂 至 承 天 寺 寻 张 怀 民。
【答案】解衣欲睡/月色入户/欣然起行/念无与为乐者/遂至承天寺寻张怀民。
【解析】本题考查文言断句的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。结合语句的内容来划分即可。这句话的意思为:(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民;注意前后语意发生转折的地方一定要在转折连词前有所停顿;故断句为:解衣欲睡/月色入户/欣然起行/念无与为乐者/遂至承天寺寻张怀民。
5.(2019黄石中考)文言文阅读
淮阴侯韩信者,淮阴人也。始为布衣时,贫无行,人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食,数月,亭长妻患之,乃晨炊蓐食①。食时信往,不为具食。信亦知其意,怒,竟绝去。
淮阴屠中少年有侮信者,曰:“若虽长大,好带刀剑,中情法耳。”众辱之曰:“信能死刺我不能死出我袴下②。”于是信孰视之,俯出袴下,蒲伏③。一市人皆笑信,以为怯。
及项梁渡淮,信杖剑从之,无所知名。汉王之入蜀,信亡楚归汉,未得知名。信数与萧何语,何奇之。信度何等已数言上,上不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。至拜大将,乃韩信也,一军皆惊。
信拜礼毕,上坐。信曰:“大王之入武关,秋毫无所害,除秦苛法,与秦民约,法三章耳,秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约,大王当王关中,关中民咸知之。大王失职入汉中,秦民无不恨者。今大王举而东,三秦可传檄而定也。”于是汉王大喜,自以为得信晚。遂听信计,部署诸将所击。八月,汉王举兵东出陈仓,定三秦。汉二年,出关,收魏、河南,韩、殷王皆降。
(节选自《史记•淮阴侯列传》)
注:①蓐食:蓐rù,早晨未起身,在床席上进餐。②袴下:即为胯下。③蒲伏:同“匍匐”
(1)为文中画波浪线的语句断句,正确的一项是( )
A. 信能死/刺我不能死/出我袴下
B. 信能死刺/我不能死/出我袴下
C. 信能死/刺我/不能死/出我袴下
D. 信能死刺我/不能死/出我袴下
【答案】C
【解析】此题考查学生的文言文断句能力。解答此类题,要在了解文章内容的基础上判断句子的意思,根据句意分析其结构,按照现代汉语的阅读习惯判断停顿,比如主谓之间要停顿,修饰语与中心语之间可停顿等,关键是要弄懂句子的意思。句意为:要不怕死,就拿剑刺我;如果怕死,就从我胯下爬过去。所以句子停顿为:信能死/刺我/不能死/出我袴下。
一、句内朗读节奏划分方法
1.按照“主/谓/宾”的原则进行划分。如《邹忌讽齐王纳谏》中这么一句“臣诚知不如徐公美”,这句话的意思是“我确实知道没有徐公俊美”,主语就是“臣”,谓语就是“知”,“不如徐公美”就是“知”的内容,作“知”的宾语,按照主谓宾各成分间停顿的原则,这句话的朗读停顿就是“臣/诚知/不如徐公美”。当然,可用这种方法划分的句子必须是主谓结构的句子。
2.按照“动宾/动宾”的形式划分。有些句子没有主谓结构,那就需要按照“动宾/动宾”的方法进行划分。如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”这一句的朗读停顿,在这一句话中“率”是“率领”的意思,是动词,“妻子邑人”是“率领”的内容,作“率领”的宾语,“率妻子邑人”就是动宾结构。“来”是动词,“此绝境”是来的地方,是“来”的宾语,这也是动宾结构。综合全句来看,这个句子由两个动宾结构组成,所以这句话的朗读停顿就是“率妻子邑人/来此绝境”。
3.按照“而前则前”的原则划分。除了主谓结构、动宾结构的句子外,还有一些表示意思转折的句子,就可以按照“而前则前”的原则进行划分。如《鱼我所欲也》中“由是则可以辟患而有不为也”这句话,“由是”领起下文“则可以辟患而有不为也”,“则”领起“可以辟患”,“而”领起“有不为也”,按照“而前则前”的原则,这句话的朗读停顿就是“由是/则可以辟患/而有不为也。”但也有句子,如“然则何时而乐耶”这句话,“然则”表示一种转折意思,后面的“何时而乐耶”是转折的内容,它的划分就只能是“则后”了。由此看来,按照“而前则前”原则进行划分的句子,它的内容必须是两层或两层以上的关系,它的前后两层意思必须同时出现,这样它的节奏划分才有可能是正确的,否则,这一原则就不是正确的了。
4.凭借语感,根据句意进行划分。还有些句子,以上三种方法都不可划分,那就只好采用凭借语感、根据句意的方法进行划分了。如在《生于忧患,死于安乐》中“人恒过然后能改”这句话,它的意思是“人常常犯错,但在这之后能够改正”,中间出现了语气的停顿,有了在说话时的歇气、换气,所以停顿也就自然明了,“人恒过/然后能改”。再如《陋室铭》中的这句“无丝竹之乱耳”,句子的意思是“没有音乐的噪音来扰乱我的清静”,“丝竹之乱耳”是“无”的内容,全都是“无”的成分,所以这句话的朗读停顿就是“无/丝竹之乱耳”。
二、文言断句常用方法
1.找名词(或代词)。和现代汉语一样,文言文中名词(代词)一般为文章陈述、描写﹑说明或议论的对象,一般也常常用作句子的主语和宾语,在它们的前后往往要进行断句。
2.看虚词。文言文的虚词标志常常包括:①表对话的字眼,如“口”“云”“言”一般情况下碰到它们都要停顿,且大多用冒号顿开。②发语词和句首助词,如夫、益、初、唯、斯、岂,以及表敬副词窃、请、谨、敢,这些词常用在一句话的开头,有领起全句的作用,其前自可断句。③语气词也,矣、乎、哉、与、耳(尔),邪(耶)、焉等常用在句末,其后往往能断句。④感叹词呜呼、嗟夫,噫、噫嘻、悲夫等常放在句前后点读。⑤复句中的关联词:苟、虽、虽然、纵、纵使、向使,假使、若夫、至于、己而、旦夫、乃夫、于是、至若、若、故、是故等大至用在一句话的开头,在这些关联词前可点读。
3.看句式。尽管文言文本来不大讲究语法的,但是我们后人还是根据古人的表达习惯总结出了一些文言表达的语法规律,利用这些规律可以帮助我们断句。我们可以根据文言文的句式规则(主要是指与现代汉语不同的特殊句式)来断句。如:樊哙侧其盾以撞卫士仆地。(《鸿门宴>)这是一个省略句,省略有承前省,蒙后省,这里到底是“以撞卫士/仆地”还是“以撞/卫士仆地”呢?联系前文“交戟之卫士欲止不内”,“撞”的宾语在这里承前省略了,可补“之”代卫土。若断成“以撞卫土/仆地”,则“仆地”的人到底是谁?樊哙还是卫士?很难搞清,容易造成歧义。
固定结构也是一种句式,其主要形式有“如……何,奈……何………,……奈何……,若……何……,谁……者……,何……焉不……,得无……乎……,不亦……乎,无乃……乎,况……乎……,何以……为,与其……孰若……”等。掌握它也可帮助我们断句。
4.明修辞。古人写文章常常运用一些修辞技巧来收到句式整齐,语气连贯的效果。因此我们在阅读文言文时要注意对偶、排比、互文、顶真、层递、反复等常用文言文修辞格﹐并以此作为断句的依据。
例如:“畏惧则存想,存想则目虚见。”(王充《订鬼》),这是一个顶真句,顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承,前一句做宾语的词,在后一句又作了主语。根据这一特点,我们也可以确定句读。
这些方法使用时并非单一的,有时要交叉用到多种方法,既要通文意,又要抓“曰”“故”“若”等标志,还要注意句式。才能标点准确,因此,要做好文言断句,必须从上述几方面进行通盘考虑,除此外还要多读文言文,以增强语感,提高点断能力。
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